x而優則仕

　　X而優則仕

　　現在的理論總是說得很拗嘴。你要說如何才能當官，如何才能當一個好官，肯定得出許多書，諸如《領導寶典》《領導謀略》《領導識人術》《領導用人術》《領導御人術》等等，如果把這些書全部讀完，估計早到了退休年齡了。我看還是古人來得簡練，論語說“學而優則仕，仕而優則學”兩句話，表達完了！但現代人創新發明的能力確實驚人。現在能讓孔老夫子瞠目結舌的肯定是“學而優則仕”的X方翻版：

　　X而優則仕－中的x可能演變為多元答案：

　　1、X＝學

　　這裡的“學”與原來的學已經有表裡之別了。原來的學習好了就可以走向仕途了，現在是有了高學歷就可以做官了。原來的學習是學知識練習實踐提高能力，現在的文憑交錢就可取得，有的讓秘書代聽課代寫論文。許多有着碩士甚至是博士學位的領導幹部，大會講話錯別字連篇，但就是能當官並且越當越大，講話中的錯別字笑話也越來越多。

　　2、X=說

　　“說而優則仕”是現代社會的一大特點。央視名嘴王志成了雲南麗江市的副市長，相聲演員牛群成了某縣的副縣長，“肉喇叭”張政成了某自治區的主席助理……實際上也是世界新潮流，演員里根成了美國的總統，施瓦辛格成了美國的州長，看來中國的演員官做得還是太小了，人數也是太少了……不能把哭的人說笑、把笑的人說哭，絕對不是大政治家。

　　3、X=體

　　“體而優則仕”是反對封建專制和“天子將相寧有種乎”的新成果。庄則棟曾任國家體委主任，袁偉民任國家體育總局局長，體育名將任體育官員無可厚非，可現在體育“冠軍”不得了，有的當了解放軍總政治部宣傳部的副部長，少將軍銜。中國的運動員為祖國掙得了榮譽，該當官以示鼓勵。

　　4、X=錢

　　金錢成了現代社會一切資源的等價物，無論是有形的硬資源還是無形的軟資源，金錢都可以進行交易，錢權交易為“錢而優則仕”提供了理論的和現實的根據。過去，提幹部的實力是能力的代名詞，現在的實力成了多元的複合材料，有能力沒關係沒金錢也不能說是實力強。只要有錢，不一定送給別人，就可能給你個政協委員之類的官噹噹。

　　5、X=色

　　從政的女流有了美色，肯定可以事半功倍；從政的男人有了美色，遇到一個好色的女領導肯定可以名利色三豐收。“色而優則仕”歷史上有之，現實中更甚。有一個市委書記看中的女幹部，5年從一個副科級提拔到正縣級；一個嬌媚媚從提干到當上副省長僅僅用了10年……

　　X到底還等於什麼，有一個朋友探討這個話題時說：X還可以等於混、捧、送、跑……我認為，X不管有多少個答案，都阻礙不了社會的進步。只要這些官員能記住下一句話就行了，那就是“仕而優則學”。不管你是怎麼上來的，只要你好好學習，提高能力就是個好官。底線是別禍害老百姓！

　　其一，“仕”要“優”，必“學”“優”。在遠古時代，做官乃至做皇帝，靠舉薦，“毛遂自薦”、“舉賢不避親”的典故都是那個時代留下的佳話。舜，當時也是經四岳薦舉才讓堯發現，經堯親自考察后，才把帝位禪讓給舜。到三國，魏國司空陳群創立了九品制，在郡縣設中正一職，專門評定人才高下，分為九等，按等量才錄用。到隋文帝，廢除了九品中正制，改由諸州歲貢三人，有了科舉的芻形。至隋煬帝開始設置進士科考，國家開始正適用文化考試來選拔人才。到唐代，科舉制度就已經相當完善。明清的八股試士，仍然沿用了科舉制度。直至今天，我們提拔幹部仍然有一條學歷的規定。由此可見，“學問”是歷朝歷代做官的一個重要條件。做官必須得有學問，不學無術，只能是“以其昏昏，使人昭昭”，擔當不了重任。

　　其二，“仕”未“優”，更需“學”。古往今來，無論國君還是文臣武將，凡青世垂名者皆是有學問的智者。黃帝就開始觀測太陽的運行，推算曆法，預知節氣日辰，按四時季節從事農耕，馴養鳥獸蠶蟲。堯根據日月的出沒、星辰的位次，制定曆法，用閏月的辦法來校正春夏秋冬四季，教民眾按時令耕作。舜通過觀測北斗星，考察日、月及金、木、水、火、土五星的運行，協調校正四時節氣、月之大小、日之長短。他還統一了音律和長度、容量、重量的標準，修明禮儀。周文王的《易》，其學問之深、其智理之奧妙，今人讀來，如讀天書。堯、舜沒有文字著作留世，但翻開《大學》、《中庸》、《尚書》、《論語》和《孟子》，其中的仁、義、禮、智、信的理論依據，全是堯舜的實踐和主張，仲尼的全部思想和理論就是“祖述堯舜，憲章文武”。

　　“懸樑刺股”是人們常用來教育孩子勤奮苦讀的典故，蘇秦正因“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，才如此“仕而優”。“兼并諸候，統一天下”的主張不被惠文王採納，他立即離開秦國，說服韓、趙、魏、齊、楚、燕六國君主合眾連橫抗秦。他成為盟約長，身兼六國的國相，在秦國氣霸天下的威勢下，蘇秦出行各國如君主一般氣派威風，他的智慧來自苦學。

　　秦孝公靠商鞅富國強兵的方略稱霸列國，秦始皇靠滿腹經綸的呂不韋和荀子弟子李斯的輔佐統一天下，劉備靠諸荀亮的宏才大略與強大的魏國和吳國三足鼎立天下。康熙的一部《康熙字典》讓他成為清宮十三朝皇帝中的皎皎者。古往今來，沒有學問和智慧的人做官，有過；但沒有學問和智慧的人成大業成大事者，沒有過。“學”不“優”，“仕”何以能“優”呢？

　　其三，仕而優則學。毛澤東老人家可說是光輝榜樣。他在《改造我們的學習》中用一副對子，給那些主觀主義的官僚畫了象，那對子是：

　　牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

　　這種“根底淺”、“腹中空”的“欽差大人”，現在可謂大有人在。現如今有些領導幹部，作報告寫文章，那怕一個即興緻詞，也要由寫作班子服務；大小官員講話都是照本宣科，不是重複上面領導的講話，就是照搬報紙的社論，沒個人見地，更沒思想，連一點幽默的話也不敢講。

　　“X而優則仕”難以避免，“仕而優則學”則是可以主觀努力的！