教育從讀經開始

　　教育從讀經開始

　　——讀《讀經教育》有感

　　文/墨雨萱兒

　　【一、讀經教育之於成人】

　　曾在微信上看到過一幅很有意義的圖片。圖片中，一個人站在地上，他看到的只是一面牆。另一個人，站在堆的比牆還高的書上，他看到了山川、河流，還有大地。

　　圖片中的表現，或許過於誇張，但卻也說明了閱讀的重要性，它可以開拓人的視野。

　　看了王財貴教授的《讀經教育》手冊后，我想，若是那些書，全部都換成王教授口中的經典，即“最有價值的書”，那麼讀書的那個人，無異於站在巨人的肩膀上，他不僅可以開拓視野，而且可以直探人性本源，輕便的吸取到人生的智慧，迅速的啟迪自己的理性。

　　王教授說，“經典教育包括兩個重點，即是：從教材說，就讓他接觸‘最有價值的書’，‘永恆之書’，只要有價值，不管艱深不艱深。從教法說，就是要他多念多反覆乃至於會背誦！只要能背，不管懂不懂。”

　　讀經教育，主要是針對13歲以下的孩子。但是13以上的孩子或是成人，如果他們認識到讀經的重要性，同樣也可以讀經。讀經的方法，成人與兒童無異，都是“只求熟讀，不求甚解”。正如古人所說的“書讀百遍，其義自現”。當然並不是反對理解。理解對於兒童而言，最好是等他理解力漸長的時候，一般都是13歲之後。對於成人而言，只要他能熟讀，便可藉助註解來幫助理解。

　　當然，如果一本經典，你能誦讀一百遍以上，那麼它就已經融入了你身體、成為你生命的一部分了。

　　但是，五四運動之後，普遍中國人都認為：教育應該由淺入深、循序漸進，不管學什麼都應該教到懂為止，不懂是沒有用的。但是這樣的教育，真的是對的嗎？是最好的嗎？

　　王教授說：“不懂就不讀，那不去讀，何時才會懂？如果不懂就不可以讀，不可以教的話，剛好一輩子不能懂，於是就一輩子不可以讀，不可以教，整個社會愈不懂愈不讀不教。愈不讀不教愈不懂，這就是當今天下所以經典淪落，傳統解體而文化頹靡的主要原因了。”

　　王教授的話一針見血的道出了當今社會文化頹靡的主因。最有價值的書，正因為不懂才要讀，多讀才會懂。還是前面所說的那句話“書讀百遍，其義自現”。

　　也許有人會問，讀書就讀書唄，為什麼非要讀經典那些那麼難懂的文言文呢？誰又能證明經典就是最有價值的書呢？我還是套用王教授的話吧！

　　他說：“中國經典的研討正是使中國人一面提升語文能力，一面啟發理性開拓胸懷的最直接有效的教育。因為從語文方面說，‘經典’正是最優美的文言文，所謂‘大文皆自六經來’，有了經典的語言訓練，看其它的古文書籍就不在話下了，能讀古文，對白話文之欣賞寫作也必多有幫助。從內涵方面說，‘經典’是人生智慧的源頭，是為人處世的準則，要修身養性，通達事理，以此最為便利。”

　　我們的生命有限，我們學習的主要目的，就是為了提升自身的語文能力及素質涵養等能力。所以，希望知道《讀經教育》的朋友們，別再浪費時間、別再浪費生命了，從現在開始讀經吧！

　　【二、讀經教育之於兒童】

　　古人十年寒窗，便可考狀元，之後可以做官，為人民服務。縱觀現代青年人，二十有餘，不僅沒有謀生的能力，甚至有些連自理能力都沒有。隨便點開網絡，總能看到許多青少年的犯罪事件。輕則打架吸毒，重則輕生跳樓或砍人潑硫酸等。

　　為什麼類似現象層出不窮？歸根結底：都是教育的問題。現在的教育，除了教會孩子知識技能等方面的謀生手段外，已經忘了教他們最根本、又最重要的做人的品德。

　　王教授說：“壞，是人的自我破壞，好，也需要人的自我培植。有些現代人的心態，凡不能一時見效的，就等不及，凡不能供將來耍嘴皮爭名位的，就認為沒有用，這是社會風氣的浮淺。是人間世的衰象。”

　　那麼要如何改變這種社會普遍的衰象呢？讀經吧！經典含蓋了人類高超的智慧、高尚的道理情操。

　　孩子還小的時候，心思純凈，你給他什麼，就是接納什麼。所以請不要讓孩子沾染社會上的種種陋習，請讓我們的孩子與聖賢為伴，從小接受最偉大的經典教育，做一個善良的、有智慧的人吧！

　　經典不僅是培養孩子道德品質的寶藏，更是鍛煉孩子記憶力、提升孩子思維理解能力、開啟孩子理性智慧的鑰匙。

　　正如王教授所說，“人類有兩大學習能力，即記憶力和理解力。記憶是基礎，理解是發用，二者缺一不可。”兒童從0-13的階段是記憶力的黃金時段，13歲后，記憶力幾乎已經定了，但理解能力開始提升。所以在兒童記憶力的黃金階段，必需給孩子學習最好、最有價值的東西，而經典是中國五千年來的文化精髓。沒有比經典更加適合孩子了。

　　現在的教育注重教孩子白話文、教孩子識字及教孩子數理化方面的知識。這樣的教育看似很好，實則是浪費了孩子、耽誤了孩子。

　　白話文是孩子生長環境中時刻都會接觸到的，因此，不用教，等孩子長大些，他自然就懂了。

　　對於教孩子識字，很多人誤以為，只要一筆一畫的教，一個拼音一個字母的教，孩子會學的很快。其實不然，這樣教不僅老師教的吃力，孩子學的也吃力。中國文字，最開始就是從圖形演變而來的，因此，讓孩子誦讀經典，在反覆誦讀的過程中，不斷的接觸文字。文字的圖形會在孩子的頭腦中慢慢形成一種記憶，因此，在誦讀經典的過程中，孩子的識字會更快更輕鬆。

　　至於數理原理，那是比較深奧的學問，必須要有一定的理解力。但孩子還小的時候，除非天才兒童，一般兒童的理解力都不是特別的好。而在這種時候逼孩子學高難度的東西，若是接受的不好，就會有厭學的傾向。而經典是文化的精髓，孩子學習經典不僅能讓她學習最好的學問；最高度的文化，更有助於孩子大腦的發育，讓她的理解力、記憶力突飛猛進。

　　就像我們學數學，幼兒園四年，小學六年，初中三年，高中四年，甚至更多。如果不是成為數學界的奇才，對於步入社會的我們又有什麼用？步入社會之後，我們除了使用加減乘除之外，還需要用什麼？但是簡單的加減乘除是不需要學的。就如現在的老人家，他們都沒有念過書，但是她們對於柴米油鹽蔣酷茶的計算，比誰都精準。

　　也許很多人都會問：孩子都不懂，教他又有什麼用？

　　其實，並不是沒有用，只是用的時候還沒有到。如果想立竿見影的，只能教孩子淺顯的東西，而淺顯的東西，如“小貓、小狗叫”之類的，他不學，慢慢自然就會懂。

　　人的潛能是無限的，在孩子的黃金記憶力階段，只要給他灌輸最有價值的東西，雖然他現在不懂，但是經典有潛移默化的作用，會在不知不覺中陶冶他的情操、鍛煉他的記憶力、開發他的理性思維能力。待年齡愈長，理解力愈強的時候，自會慢慢消化、甚至慢慢理解。

　　即便不理解，但是孩子腹有墨水，在一定的環境下，自然就會閃現出一句經典來。正如古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”

　　寫到這裡，又想到王教授說過的一句話：“不要擔心孩子長大了不會花錢，你要擔心的是銀行里有沒有存款？”這句話雖有些笑話的意味，但是卻又很現實，也很貼近。

　　因此，請別在浪費孩子的時間了，在孩子記憶力的黃金時段，請讓孩子誦讀經典吧！這樣不僅能提升孩子的記憶力，開發孩子的理解思維能力，陶冶孩子的道德情操，更能奠定孩子一生的質量。

　　寫於2014年5月16日

　　附註：

　　兒童讀經的實務之一（教材問題）

　　建議：與其讀誦教科書，不如讀誦三字經；與其讀誦三字經，不如讀誦千家詩；與其讀誦千家詩，不如讀誦唐詩宋詞；與其讀誦唐詩宋詞，不如讀誦文選古文觀止；與其讀誦文選，不如讀誦百家諸子；與其讀誦百家諸子，不如讀誦十三經。要讀誦十三經，則當從四書起，四書又以論語為先，這是民族文化之根本命脈所在！當然一本讀完，可以再讀一本，乃至以上之書全部讀完。

　　兒童讀經實務之二（教法問題）

　　三百讀經教學法：每天進度平均約“一百字”，每天一百字至少念“一百遍”，每天讓每一個讀經的孩子都得“一百分”。