死了的和中了的_500字

　《孫己乙》與《范進中舉》兩篇文章雖然出自不同作家之手，但都揭露了封建科舉制度的罪惡，揭示了封建文化思想影響下的世態炎涼，人情冷暖的世間。　

　　孫己乙和范進都做了大半輩子的窮秀才，然而最後的結果卻截然不同：一個在孤獨與悲傷中死去，另一個卻堂而皇之的做了官老爺——這就是中了的和沒中的最大區別啊！　

　　由於思想的殘害，孫己乙形成了其迂腐，懶惰，虛榮心強，自命清高而又心地善良的性格特徵。正是因為這種性格，使其最終成了封建科舉制度的犧牲品。然而，真正可悲可嘆的是他在腿被打傷之後的悲慘遭遇，始終他都得不到人們的半點同情，始終他都是被人們取笑的對象。沒他的時候，人們不會覺得卻少了些什麼，有他的時候，他也只是人們的笑料。　

　　同為封建思想毒害的范進，卻因為中了舉人，與孫己乙大的近況有了天壤之別。且不說他中舉后，眾鄉鄰對他的態度有何轉變，眾鄉紳對他如何巴結，但看他的岳父——馮屠戶的變化，也足以展現出封建文化思想的影響下的世態炎涼。沒中舉以前，馮屠戶可以對他隨便打罵，可中舉后就不同了，“文曲星”是打不得的，就連救范進的一巴掌，馮屠戶也是壯着膽子打的。范進被打醒后，馮屠戶的手上卻貼上了膏藥——就因為中了舉，變成了文曲星。　

　　中了的和死了的，僅僅在於中了舉和沒中舉着一步之遙，便有了天上，地下兩種境遇，這可不得不“歸功”於吃人的封建禮教啊！