到了雲南夢幻多之四_1600字

　　青年時期，我挺迷金庸的武俠小說，特別喜歡《天龍八部》那部書中的幾個人物，蕭峰、虛竹，尤其是段譽。

　　那年，我到了大理古城之後，滿腦子都是段譽的身影，心裡就尋思着，在這個古城裡尋找尋找段譽的蹤跡，哪怕是電視劇當中的一些痕迹也好。可惜，尋找了將近一上午的時間，連點蛛絲馬跡也沒有找到，挺泄氣的。中午在酒店裡吃飯的時候，腦子裡又不由自主地尋思着，金庸筆下六脈神劍的藏身地，那個天龍寺里會不會有點段譽的痕迹呢？

　　金庸筆下《天龍八部》中的天龍寺就是崇聖寺。走進崇聖寺，儘管依然還是沒有尋找到段譽的痕迹，但我卻被崇聖寺的那種氣勢宏偉、莊嚴秀麗的景觀布局給驚嘆住了。

　　崇聖寺，在南詔古國、大理古國時期就已經是皇家國寺和政教中心了。大理國第一代國王段思平，酷愛佛教。段家二十二代國王中有九位國王出家到天龍寺當了和尚，段譽就是其中的一代國王。這麼多國王出家，是世界佛教史上獨有的奇特現象，曾經吸引了許多內地和東南亞、南亞等地的香客到崇聖寺來朝聖。

　　崇聖寺原址在崇聖寺三塔之西，靠蒼山一面，其山門距三塔主塔約為120米，為南詔國後期第10代國王勸豐右掌權時期（公元824-859年）所建。

　　崇聖寺曾經以五大重器聞名於世：三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音像、三聖金像、佛都匾。

　　崇聖寺歷經千年滄桑和風雨的剝蝕，毀於清朝的咸豐年間，四大重器也均毀於歷代的戰火及自然災害當中，僅存三塔巍然屹立。

　　三塔是大理的象徵，是雲南古代歷史文化的象徵，也是中國南方最古老、最雄偉的建築物之一。三塔由一大二小所組成。大塔叫千尋塔，底寬9。9米，高69。13米，16層，為方形密檐式空心磚塔，是中國現存座塔最高者之一，造型與西安大小雁塔相同，是唐代的典型建築塔式之一。

　　千尋塔以白灰塗面，每級四面有龕，相對兩龕供佛像，另兩龕為窗洞。塔內裝有木骨架，塔身內壁垂直貫通上下，設有木質樓梯，循梯可達頂層，從瞭望小孔中能欣賞到大理古城的全貌。人們在塔下仰望，只見塔矗雲端，雲移塔駐，似有傾倒之勢。

　　千尋塔的基座呈方形，分二層，下層邊長為33．5米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅。上層邊長21米，其東面正中有石照壁，照壁上有黔國公沐英後裔沐世階所題的“永鎮山川”四個大字，莊重雄奇，頗有氣魄。照壁後面有雲南省人民政府立的《重修三塔記》。

　　三塔中的南，北二個小塔在主塔之西，與主塔等距70米，南北對峙，相距97。5米，兩塔形制一樣，均為10層，高42。4米，為八角形密檐式空心磚塔，外觀裝飾成閣樓式，每角有柱，每級設平座第4、6級有斗棋，頂端有鎦金塔剎寶頂，非常華麗。每層出檐，角往上翹，不用樑柱斗拱等，以輪廓線取得藝術效果。塔通體抹石炭，好似玉柱擎天。

　　三座塔形成鼎足之勢，布局統一，造型和諧，渾然一體。大塔協領兩座小塔，突出其主要地位，同時又襯托出小塔的玲瓏雅緻。小塔緊隨大塔，襯托出大塔的高大、雄偉。三塔與遠處的蒼山、洱海相互輝映，點綴出古城大理的歷史風韻。

　　大理白族自治州政府在1978年維修時從千尋塔基座里發現了600餘件佛教文物，這是迄今為止發現的南詔國和大理國時期文物中最為豐富的一批，價值極高，為中外所矚目，其中有一尊金質觀音像，重1135克，高24厘米，極為珍貴，從此揭開了大理古國的神秘面紗。

　　相傳，古代修建三塔的時候，是採用墊一層土修建一層塔的方法，塔修建好了之後，方才將土逐層挖去，讓塔顯現出來，所以有堆土建塔與挖土現塔之說。

　　2005年大理旅遊集團耗資1。82億人民幣，恢復重建了崇聖寺，重建的崇聖寺佔地600畝，西依蒼山應樂峰，東臨洱海萬傾波，海拔2199米，東西長1136米，南北寬352米，建築面積20080平方米，約佔古代崇聖寺建築面積的六分之一，結束了崇聖寺三塔近百年來有塔無寺的歷史，形成了塔寺輝映的美景。

　　崇聖寺的規劃布局以保護三塔為核心，源於歷史，超越歷史，借鑒了國內外着名寺廟布局的特點，集唐、宋、元、明、清歷代建築特色之精華，按主次三軸線，八台九進十一層次進行規劃建設。主軸線上依次建有大鵬金翅鳥廣場、山門、護法殿、彌勒殿、十一面觀音殿、大雄寶殿、阿嵯耶觀音閣、山海大觀石牌坊、望海樓。中軸線兩旁和次軸線上建有法物流通處、方丈堂、客堂、齋堂、羅漢堂、千佛廓、祖師殿、佛教研究院。

　　崇聖寺內塑像是以三塔出土文物為藍本創作而成的，融合了禪宗、密宗的特點，形成了獨特的大理雕像風格。寺內617尊佛像、法器均用青銅澆鑄而成，用銅千餘噸，其中599尊為貼金、彩繪，創全國之最。各種造像千姿百態，栩栩如生，堪稱雕塑之精品。寺內建築主體以鋼筋混泥土結構為主，斗拱門窗及細部裝修均採用優質的紅椿木精雕細鑿，中軸線建築則採用最高規格的金龍金鳳和璽彩，兩次軸線採用莊重典雅的旋子彩，廊閣內院採用活潑詼諧的蘇式彩，整個建築起伏跌宕，錯落有致、金碧輝煌、氣勢磅礴，而又不失民族特色。

　　木雕藝術如《張勝溫畫卷》長卷、佛本身的故事、觀音十八變等，格調高雅，獨具匠心，堪稱珍品。石雕藝術形態各異、活靈活現。整個建築、彩繪、雕塑風格與寺內清新秀麗的綠化美化，璀璨耀眼的燈光藝術相融合，營造出崇聖寺濃厚、莊嚴的佛教氛圍，堪稱現代佛教寺院的典範。

　　遊覽崇聖寺已經好幾年了，儘管我不是佛教徒，當年在崇聖寺里也沒有尋覓到段譽的蹤跡，但萬千思緒總是纏繞在腦海里化不開，佛教的一些學說，特別是這近一段時間，不知不覺地就在我的心裡頭蔓延起來……

　初一:紫藤蘿的夢