書法格言

　　書法格言

　　1、字無百日功。

　　2、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂

　　3、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤

　　4、覽天地之心，推聖人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——趙壹《非草書》

　　5、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》

　　6、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。——項穆《書法雅言》

　　7、無聲之音，無形之相。——張懷謹

　　8、玄妙之意，出於物類之表；幽深之理，伏於杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。——張懷謹

　　9、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

　　10、筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾

　　11、人貌有好醜，而君子小人之態，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》

　　12、揮毫落筆如雲煙。——杜甫

　　13、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣鬱而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》

　　14、寫字如畫狗，越描越丑。

　　15、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》

　　16、雲鶴游天，群鴻戲海。

　　17、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——劉熙載《藝概》

　　18、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》

　　19、學書則知識學可以致遠。——張彥遠

　　20、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

　　21、一點成一字之規，一字乃終篇之准。——孫過庭

　　22、故以道德、事功、文章、風節着者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂並不朽於千古。——朱和羹《臨池心解》

　　23、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在於心手。——張彥遠《法書要錄》

　　24、或寄以騁縱橫之志，或托以散鬱結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹

　　25、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖

　　26、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》

　　27、筆下龍蛇似有神。——張懷謹

　　28、飄若浮雲，矯若驚龍。

　　29、字怕練，馬怕騎。

　　30、字不可重筆，話不可亂傳。

　　31、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之於手，必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。——《書法三味》

　　32、龍跳天門，虎卧鳳閣。

　　33、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》

　　34、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。——松年《頤園論畫》

　　35、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥

　　36、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——劉熙載《藝概》

　　37、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。——項穆《書法雅言》

　　38、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——米芾

　　39、正書法，所以正人心也，所以閑聖道也。——項穆《書法雅言》

　　40、得時不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》

　　41、拳要打，字要練。

　　42、手與神運，藝從心得。其志一於書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——朱文長《續書斷》

　　43、時時只見龍蛇走。——李白

　　44、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲

　　45、書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖倖免薄濁，亦但為他人寫照而已。——劉熙載《藝概》

　　46、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》

　　47、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權

　　48、故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——劉熙載《藝概》

　　49、書肇於自然。——蔡邕

　　50、夫書者，英傑之餘事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！——朱文長《續書斷》

　　51、如清風出袖，明月入懷。——李嗣真

　　52、夫人靈於萬物，心主於百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。——項穆《書法雅言》

　　53、且其浩浩落落之懷，一皆寓於筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》