國粹

　　麻將

　　一

　　我本不會打麻將，隨朋友進牌場，去的多了，也就學會了打麻將。因此上，我打牌的技術一直停留在業餘水平上，與牌場里的那些專業人士比起來，那真可是小巫見大巫了。所以，對於打麻將，我沒有興趣。雖說如此，但我有時仍經不住那一百三十六張牌的誘惑，偶爾也會去試一下手氣，於那可能而不可能、不可能卻可能之中體味一下其間的神秘和快樂。

　　毛老人家說過，麻將雖小，卻蘊含著事物之間的偶然性和必然性。有人說，打麻將全憑手氣，凡是打過牌的人都信以為然。通常所說的手氣，就是指的運氣，手氣好或者說是運氣好，就能贏，否者就會輸。我覺得，手氣，就是毛老人家所說的偶然性和必然性。在牌桌上，能正確把握和預料各牌友之間、各牌之間出牌的偶然性和必然性，贏的可能性就大，否者就小。必然性是好把握的，所謂的必然性，也就是麻將的一般規律，就是平時人們常說的“上家碰下家摸，好牌不碰賴牌不吃，打閑不打連”等等，牌技越高，這種把握度就越大，但一般坐同桌的牌友，相熟者據多，牌技相差也不會太大，因此上，在這方面的把握也不會有多大差別；而所差者，往往就是對麻將的偶然性的把握上，這就需要預感，也就是靈感。一場牌打下來，贏的人自己也說不清楚為什麼會贏，輸的人自己也說不清楚為什麼會輸；贏的人贏的都是些稀奇古怪的牌，輸的人輸的也都是莫名其妙；有時候好牌（能贏幾張）贏不了，賴牌（孤張，夾張，對子，等）卻自摸，輸的人氣得直打臉，贏的人喜得直咧嘴。輸贏之別，全在於對牌偶然性的把握上，兵法云：“見敵所未見者勝”，也可以說有這個道理。

　　其實，我對麻將並沒有進行過研究，說實話，我對研究這並不感興趣，也曾見小廣告和書上介紹過麻將百勝法、麻將透視法等，網上也多的是，但我都沒有看過。我以為，打麻將，確實沒有什麼規律可循，全憑對牌的偶然性和必然性的把握，那些宣傳打麻將的百勝方法都是騙人的把戲。至於一些大的賭場里的賭王，那都有一套不為人知的秘招，不然的話，誰也不會做到要啥來啥，就更談不上把別的牌拿到手裡會變成自己想要的牌。也許正因為麻將的這種偶然性和必然性的相互轉換，才給人一種神秘感，才給牌迷們一個充滿幻覺的空間，不然的話，為什麼會有那麼多人樂此不疲呢？

　　有四位牌友在一起打牌，其中一人手氣背，打了一夜，一把沒摸，輸了幾百，心中氣惱，每打丟一張牌，就抽一把臉，看牌的人也乘機起鬨，更加讓其羞惱。這一把眼看別人又都報牌了，自己還沒有報，每起一張牌，口中就念念有詞，無意中起了一張九萬，一看牌，可以報了，贏夾八萬，再看一下下邊出的牌，八萬已出來三張了，還剩一張，把握不大，心想溜吧，旁邊看的人說：“報吧，管它有沒有哩！”他猶豫了一下，“他奶奶的，報就報！”另一人說：“我贏的是三、六、九，打上就要。”還有一人說：“我贏的是一、四、七，打上我也要。”第三家卻說：“我有可能暗杠，但打上我也要。”這樣你一言我一語，牌場上的氣氛頓時緊張起來，空氣中瀰漫著火藥味，每個人都憋着一口氣。忽然，猛聽一聲喊：“俺爹哎，你可來了！”那人啪唧一下，把牌摔在了桌子上。眾人忙看，一張八萬擺在了那人面前。“絕張夾八萬自摸！”那人又高喊一聲，又啪唧一把掌，拍在了自己臉上，另三位牌友開玩笑：“你小子手氣過來了！”打到天亮，那人又把幾百塊錢贏過來了。從此，那人也得到了一個雅號：“八萬家兒！”

　　有一退休老人與三位年輕人打牌，籌碼很大，打上一百，自摸二百。老人手氣背，輸了兩千多了，一把沒摸，頭上汗珠直往下淌。忽然，老人說：“暗杠！”眾人一看，老人起了一個白皮暗杠。旁邊看牌的人說：“暗杠打上不叫贏，這一把走清一色，加翻，弄個清一色暗杠自摸，翻兩番，這一把就贏過來了！”老人受到鼓勵，信心百倍，“清一色就清一色！”老人下了決心。過了一會兒，又聽到老人大喊一聲：“清一色，報牌！”老人把牌往下一扣，單等着自摸哩。然而，過了一會兒，其他人也相繼報牌了，再看看樁上的牌，快起完了，老人還沒有摸，臉上的汗珠直往下淌。剩最後一張牌剛好該老人起，老人慢慢的把手伸了過去，身體抖動着，汗珠往下淌着。老人把最後那張牌捏在手裡，慢慢翻過來一看，正是自己想要的牌。“清一色暗杠自摸！”老人大喊一聲，說著，兩眼直直的，捏那張牌的手抖動不停。另外三人趕緊付錢，其中一人付了錢后，小聲對另兩位說：“散場吧？”另兩人會意，就跟着大聲說：“該吃飯了，不玩了！”老人不明就裡，收了錢，還想玩，說：“我的手氣才過來，再玩一會兒。”其他人說：“該吃飯了，不玩了。”說罷，都走了。老人才慢慢地戀戀不捨地站了起來。那三人走到外邊，其中一人嘟嘟了一句：“萬一老頭有個三長兩短，我們都擔當不起。”另兩人也隨聲附和說：“那是那是。”

　　二

　　麻將是國人發明的，所以，有人便稱之為“國粹”，我對此並不認同，其實，麻將的娛樂性遠比不上它的危害性，外國也有這東西，但那只是一陣風，流行之後，便銷聲匿跡了。梁實秋先生在他的《麻將》一文里也寫到過，二十世紀二三十年代，在美國也很流行打麻將，大多數美國人家裡都備有麻將，漂洋過海的郵輪上也備有麻將，當時在美國生活的華人，有的竟以教美國人打麻將為職業，頗能贏得美國人的尊敬，還能獲得豐厚的報酬。梁先生和聞一多先生有一次去一位教授家裡作客，吃過晚飯後，主人喊來另一位教授跟着他倆學打麻將，這讓二位先生很窘，因為他們二人對此也是“四竅通了三竅——一竅不通。”他們就對着說明書，邊學邊賣，竟也熬了一夜。當時的美國人喜歡打麻將，那麼，歐洲人肯定也不會落其後。然而，過了那一陣兒，麻將便在歐美消失（除了華人家庭之外）了。因為不是他們發明的，所以，在他們那便沒有生命力，更不可能推而廣之。歐美沒有中國的文明史長，所以，歐美便沒有那麼多“國粹”，然而，歐美現在卻比中國富強，歐美人卻比中國人文明程度高。由此看來，像麻將之類的所謂中國“國粹”，還是沒有為好，或者越少越好。

　　打麻將，打得債台高築者有之，斷指戒賭者有之，夫妻反目者有之，妻離子散者有之，等等等等，不一而足。有兩家鄰居，男女主人都喜歡打麻將，一到節假日，便打個徹夜不歸，地覆天翻，沒有了夫妻之情，鄰居之念，思想意識里只有牌友之想。這兩家打牌，也很有講究，為了防止夫妻雙方打牌作弊，夫妻只能坐對面。這下可好，時間久了，相鄰的男女牌友之間倒產生了一種異樣的感覺，這種感覺越來越神秘，越來越強烈。時間久了，便免不了有人產生異想。有一天晚上，打了一夜牌，年輕的妻子手氣背，兜里錢輸光了，還欠了另一方男主人千把塊，年輕妻子眼看着是撈不回來了，不由得說了句玩笑：“哥唉，錢我也不還了，你把我娶走算了。”她丈夫一聽，也開玩笑說：“去吧，去給咱哥過去吧。咱哥有錢，他才看不上你哩，你想哩倒美。”說者無意，聽者有心。另一男主人嘴角微微一笑，說：“這話不能完全當真，說出去人家會笑咱的。”“說你胖你還喘起來了，咱兄弟比你有本事，弟妹咋也不會看上你。”他的妻子挖苦他說，說著，也用眼剜她“弟弟”一眼，“弟弟”也與她對視而笑了一下。從此，這四個“牌友”心裡都有了一種莫名其妙的妄想。日子就這樣平靜地過着，牌也這樣的一直打着。後來，突然有一天，我聽人說，他們兩對夫妻都離婚了，又都很快結婚了，結婚的對象都不是別人，而是雙方對換了個個，換了一下女主人。天下之大，無奇不有。日子仍照樣過，牌仍照樣打，孩子仍各喊各的爸媽，別人仍就說著他們的閑話。隨它去吧——，說了就說了，說了又何妨？然而，這樣一個大換班，對兩家的關係不但沒有影響，反而走得更近了，牌癮也更大了，現在打牌也不分節假日了，隨叫隨到。這樣可苦了孩子。兩家一家一個男孩兒，平時沒有人管，都沒有考上高中，都出去打工去了。這樣一來，他們打起牌來更無後顧之憂了。這兩家人，只顧自己愉快，不講子孫後代！

　　還有一打麻將者，連命也不要了。這人晚上和朋友在賓館開房間打牌（那已經不叫娛樂了，叫賭博，本金上萬），當聽說警察來查房了，他慌忙打開窗戶，先把成捆的錢往窗外撂，然後就從那打開的窗戶往下跳。外面夜黑人靜，他也不看是幾樓，就那樣跳了下去。等他醒來后才發現，他掉在了人家門面房上的檯子上了，頭腦清醒了，身子卻疼得不能動，也不知摔住哪了。他趕忙用手機給他的朋友和家人打電話，讓120過來救他。他的家人和朋友把他用120拉到縣醫院，做了個全身CT，檢查結果是：右小腿粉碎性骨折，腰椎骨折，右側肋骨斷一根。後來聽說這人病好了，但已不能上班了。然而，他在家無聊，仍還經常光顧牌場，有時還給人家配配場，但那大的場所卻是不去了。

　　我九一年冬季去四川出差第一次見麻將。我當時見到那小小的麻將，感到既新鮮又好奇，拿到手裡，看在眼裡，猶如小小的玉石塊，晶瑩而潤澤。我在單位時就聽說四川人愛打麻將，當身臨其境時，更是深信不異，走在大街小巷，到處都能聽到嘩啦啦的麻將聲。四川茶館很多，裡面都備麻將。四川人打麻將，一家人坐在一起，大人小孩兒，男女老少，不分彼此。據說有一家人打麻將，上場的是公公、婆婆、兒子、兒媳，後來媳婦輸光了，欠了婆婆20元錢，婆婆說：“那20塊錢我不要了，你就做20天的飯吧。”兒媳高興的應允了。我們幾個聽了，都感到好笑。那時的四川還很窮，就已經是麻將聲聲了，現在可能是更不得了。我前一段時間在鄭州市龍湖鎮河南省法官學院學習，晚上沒事的時候到龍湖廣場上轉着玩，有兩個足球場大的廣場上擺滿了麻將桌。廣場上放着電影，但看電影的人屈指可數，而打麻將的人卻望不到邊，男女老少，各色人等，沉醉其間。我不由心生感嘆，中國人真的富裕了嗎！？中國人真的可以高枕無憂了嗎！？麻將，像清朝末年的鴉片一樣，讓國人自我麻醉——。

　　真正的國粹日趨衰微，而麻將卻日漸充盈。小孩兒慌着鑽網吧，大人忙着進牌場。這就是“國粹”，這就是麻將帶來的奇怪現象！