盼

　　“盼”字很生動，眼波流轉，是《詩經》里女子出嫁時的巧笑倩兮，美目盼兮，是女子的眼裡盛着一汪湛湛的秋水，那滿天的星光都灑落在了眼底流動的水波上，明眸善睞，盈盈淺笑，脈脈含情。

　　《詩經》里採摘梅子的姑娘盼嫁，看見梅子成熟時紛紛落地，聯想起自己和梅子一樣，在光陰中荏苒生長，昭華易逝，是這樣經不起那一場又一場的風吹雨落。珠簾輕卷，不經意間，時光就老了，年華就老了，連人心也漸漸老了。自然亦是熟了，但卻尚未能相遇上一場美好的姻緣，便忍不住情懷惆悵起來，淚水盈盈，已是情不能自已。於是一邊采梅子，一邊唱情歌，唱給山風聽，唱給自己聽，更是唱給希翼的那個男子聽：“摽有梅，其實七兮，求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮，求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃框塈之。求我庶士，迨其謂之。”喜歡我的小夥子呀，趕緊來表白吧，時候一到，我就會嫁給你，這是歌聲里的意思，真是夠直白，細想，在這段熱烈的情歌下，該是有着怎樣一份美好的情愫，和一顆熱切盼嫁的心呢？

　　盼，原是一場根植在心底最熱切的等待吧，是少女懷了春，心裡住着個人，心心念念全是他。思念像漲潮時的水，漫漶着，無收無管，趕緊嫁了吧，再不用一日不見，如隔三秋了，從此他日採桑葉，我夜紡紗，就讓我們一起無怨無悔地老在最煙火的時光里，老在時光的最深處，老在萬丈紅塵中，執子之手，與子偕老。

　　很多年前，也是少女的時候，我也曾盼過嫁，不是心裡住着多麼值得思念的人，而是迫切想要逃離父母的絮叨，逃離家人的視線，逃離這個家的種種束縛。以為出嫁后，便似豐滿了羽翼的鳥，從此可以自由翱翔了，以為未知的地方一定有屬於我的一方藍天，篤定風和日麗。然而成家后，我卻時常盼歸，歸往哪裡？是歸往生我養我的那個“巢”，想要感受父母的氣息……

　　在經歷了出嫁后的人世種種，在經歷了這樣那樣的盼后，我是多麼地想重回少女時代，做父母翼下那一隻永遠懵懂的雛。也終於明白，無論何時，再疲憊的身心，都會在父母那充滿愛意的目光里變得柔暖起來；才終於懂得父母的那些絮叨，和那些沒完沒了的囑咐，才是我這一場人世中最貼心的暖。有父母的地方才是我真正的港灣，不是途徑，是願意一輩子泊在那裡，靜靜地聽那四季的風穿過耳際。我年邁的父母呀，原來你們就是我生命中那端坐於蓮花上的菩薩，永遠低眉看着我，以慈愛的目光，以無微不至的關懷，送我抵達人生中那幸福的彼岸，去迎接春暖花開。

　　盼這個字呀，真值得玩味。

　　我一直固執地以為，先民們在造“盼”字時，之所以用“目”加“分”，一定是想到了男人和女人之間，那兩道相遇，且交織纏綿的目光，它們在聚后依依不捨地分開，有了一次別離，是一個目送另一個的背影遠去，直到最後消失在路的盡頭，從此，心頭上便有了盼，盼那下一次的重逢，盼，從此後，便是那雲中錦書來。

　　最喜崔護的《題都城南庄》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”在這首情懷悵惘的詩下，見到的何止一個“盼”字。次年春天，當催郎再次去往城南庄的那條路時，他是多麼盼望着能再次見到那個明媚如桃花般的女子呀，而我猜想，那個燦若桃花的女子，在崔郎離開后的日子裡，又何嘗不是在日日盼着崔郎的手能再次輕輕叩響她生命的門扉呢？只是，只是，終究錯過了，紅塵靄靄，人事總是在不經意間偷換。

　　書里的王寶釧也盼過，她盼薛平貴出人頭地，這盼里是望穿秋水，是獨守寒窯十八年的苦寒生活，是耗盡了一個女子一生中最好的光陰，是一次又一次行走在那陌上，在四季的一次又一次輪迴里盼君歸，盼君歸。盼到更深，盼到露重！

　　盼，其實又何止是在陌上，又何止是在兩情繾綣間，何止是在愛情里？

　　遊子的家書中，一縷一縷的鄉愁里，書生十年寒窗苦讀的西窗前，婉約惆悵的唐詩宋詞里，莫不落滿盼的心思，密密麻麻地縫在歲月的藩籬上。

　　瞎子阿炳在無數個寂寞、清冷而又黑暗的夜晚里，盼光明，盼琴聲下的知音，盼有人可以慰藉他心底的那份寒涼。盼呀，盼啊，盼得《二泉印月》凄苦的寂寂琴音婉轉入了千家萬戶，撩得無數眼淚紛紛！

　　盼，還在最尋常的巷陌中，在白牆黛瓦下，在浩瀚無邊的親情里，在溫潤的人間煙火中，在一雙雙殷切的眼眸里。盼，是父母一日一日盼着自己的孩子快快長大，盼着成龍，成鳳，盼着子女們成家立業……盼着，盼着，孩子們長大了，他們自己卻老了，那些屬於他們的光陰在無盡的期盼中，一寸一寸地短去，一眨眼間，大半輩子的時光就過去了。

　　此刻，夜已經深了，窗外有曉風吹進來，薄涼薄涼的，是冷冷的清秋，沒有人知道我有多麼盼望那明媚，溫暖，喜人的春天能夠快快來到，快快來到！

　　盼，在人間，希望，就在人間！

　　文：月滿西樓 :（原創）