回看民居話上樑

　　回看民居話上樑

　　程志峰

　　鄉村所剩不多的沔陽民居已成為珍貴的文化遺產，高出周圍的屋台，不僅含楚建築風格遺存，而且適應水鄉澤國的地貌特點，座北朝南的木結構磚瓦房，內部以穿斗式杉木架構為支撐，上承檁、梁、椽，房屋橫向的中心是中檁，中檁下是屋樑，屋樑也是神聖的，俗信梁是天的化身，天上有太陽，樑上有亮燈，上樑的擺正很重要，不然上樑不正下樑歪，對房屋的安全非常重要，所以起屋的上樑儀式十分莊重。

　　沔陽的木匠和瓦匠有建築新房舉行上樑儀式的風俗，一般先由房主提前選定吉日良辰，木工按照房主選定的日子上樑。房中設一香案，供上五色紙、紅燭、果酒等物。木工掌墨師把斧頭、墨斗、曲尺放在桌子前方，瓦工的瓦刀、掛尺放在右前方，屋樑上要貼上“福”、“祿”“壽”三個字，字要斜着貼，福字居中，祿字在左，壽字在右，然後木瓦工和房主端來一盆清水洗手洗臉，房主把燭點燃，庄香敬神，請木工上樑，木工中的掌墨師傅走到桌前便說：“魯班來得遲，正當上樑時。”如果時候是早晨則說：“魯班來得早，此刻上樑好。”其他木工把青布搭在樑上從梁頭搭到梁尾，將五尺紅掛在五尺上，斧頭紅糸在斧頭把上，點幾柱香，向上任一輯，在桌上香盤內裝三柱香，轉身向前門作一輯，在大門前立一柱香，瓦刀底下壓一根香，開始封梁。祭酒時師傅拿起酒壺念念有詞：“有請眾神仙、師祖盡來享用。一請天地水府，二請日月三光，三請開夯老祖，四請紫徽中央，五請老君先師，六請風伯雨師，七請玄老師傅，八請蔣太真人，九請九天玄女，十請玉皇大帝。”奉祀諸神是讓他們保佑施工順利，住宅平安。只是後來這些上樑儀式被木、瓦匠師傅減化或淡化了。

　　這一天屋主對木工、瓦工怠慢不得，一定要好肉、好魚、好酒、好煙招待，否則遇有心術不良的木、瓦匠師傅藉機使法報復，在內屋牆基下埋一把瓦刀和幾柱香，壞了屋的風水，日後屋裡人病災不斷。相傳有一屋主因上樑時對木、瓦工招待不周，引起木、瓦工師傅不滿，在堂屋牆腳下埋了幾柱香和一把瓦刀。房子竣工后，這家的人一個個得了怪病死去，後來親戚從牆腳下挖出了這些東西，才知道是做屋的師傅使了法術。

　　上樑儀式樑上還要掛一塊紅布，掛紅布的由來有這麼一個傳說：很早很早以前有兩個木匠給一戶人家蓋房，一時粗心大意，將材料下少了一截，兩個人上樑時我拉過來，你拉過去，始終把正樑上不去，急得兩人團團轉。這時一位過路的師傅見狀，用鋸子將梁鋸成兩截往牆上一擱不長不短。為了把梁中間的破綻遮掩住，老師傅又將身上的紅兜兜脫下來掛在梁中間，不僅掩蓋了破綻，被風吹動的紅布，還顯得格外喜氣洋洋。待老師傅轉眼消失時，兩個木匠給一戶人家蓋遍才回過神來，原來這個人就是魯班。後來人們蓋房子時就要在樑上掛紅布了。