讀《培根隨筆》有感3篇

　　讀《培根隨筆》有感（一）

　　李艷青 雲南衡水實驗中學

　　利用閑暇時間，翻閱了弗朗西斯·培根著的《培根隨筆》，使我受益匪淺。這本書講述了培根以不同的角度看待事情的態度和想法，內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育、倫理等多方面。文章短小精悍，語言簡潔優美，力求以最短的篇幅擺事實、講清道理，有發人深省的獨到之見。

　　剛剛讀到這本書的簡介時，深覺哲學的深奧，內容難以理解，但是越往後讀，才發現所有都不是問題了。本書袒露了作者的靈魂和所思所想，原來我們和幾百年前的英國哲學家培根可以這樣親近，實在是這本書的魅力所在。

　　談到哲學問題多都深奧難懂，難免枯燥乏味，但是《培根隨筆》這本書全文文筆言簡意賅、睿智奪目，沒有艱澀的哲學名詞，也不故弄玄虛。用極其平易流暢的語言，每句話都有一定的針對性，精闢而富有哲理。

　　全書最引人注目的就是那些智慧名言，例如"面對幸運多需要的美德是自製，而面對逆境所需要的美德是堅韌…",這些句子於我們一生都有很大的影響。此外，文章內容還注意使用穿插、排比、擬人等修辭手法，比如"天生才敢猶如自然花草，讀書然後知如何嫁接","讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密"……這些富有詩意的語言具有感染鼓舞人的神奇力量。

　　讀完《培根隨筆》，原來遠在萬里之外的歐洲，跨越語言和風俗文化的障礙，那裡的風俗人情跟我們大同小異。對這個幾百年前的人也產生了親近感，並非覺得他古板遲鈍，倒是覺得他博學、機智，而很有幽默感。

　　以上是我讀了《培根隨筆》后的感受。這本書的好處實在是多，諸如此類的書可多讀，既拓寬眼界也增長知識。

　　審視與共鳴——讀《培根隨筆》有感（三）

　　溫昊

　　作為英國隨筆文學的開山之作，《培根隨筆》無時無刻不散發著哲學與文學相交織的魅力。在一篇篇短小精悍的隨筆中，我總會不斷地審視自身——好像看着一面明鏡，將自己純粹地映現出來；我又總能尋找到共鳴之處，或是一詞，亦或是一句。慢慢地，漸至佳境，便能感受到培根深刻的思維的力量，它能啟迪後輩，映射歷史，甚至推動人類文明的發展。

　　當我在閱讀《論復仇》時，我深深地沉思於"當然，採取報復行為只能使你與對手平起平坐，而原諒敵人，將使你比敵人高出一籌"這句話中。這是何等廣闊的胸襟啊！報復的最終目的，往往不是傷害他人，而是讓敵人感到後悔莫及。既然如此，復仇有何必要？事情已經發生，時間無法返回，情勢無法逆轉，不如選擇原諒，讓這種無息的報復敲響敵人的警鐘，效果或許倍加於蠻力報復。而在背後放冷箭的，定是一些惡毒狡詐的人。

　　有一個故事：清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院牆發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人："千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。這就是寬容的力量，勝於復仇，化解心結，對為人處世有很大的啟迪。

　　審視自己，在他人犯錯時，是否會追根不放，過於苛刻？是否三思後行，尋找解決問題的辦法？斟酌過後，告訴自己，原諒他吧，他一定會明白他的過失的，若此，足矣。

　　培根在《論作偽與掩飾》中明確地把自我掩飾分為了三類：第一類，是秘而不宣、緘默不語和保守秘密，也就是不讓別人有機會看出或推測出他的為人。第二類，是消極地掩飾，故意露出某些端倪和跡象，掩蓋自己真正為人。而第三類，便是作偽，主動騙人，故意裝出與他為人相反的行為。然而在實際行動中，這三類之間好像沒有明確的界線。這是因為我們熟練地掌握了自我掩飾的方法，使得我們能在情況發生時運籌帷幄地處理。然而，這並非是好事。第一類人，永遠無法敞開心扉，他人也就無法進入到他的內心中。這一類人往往沉默寡言，這使得他們在生活當中沒有真正的朋友，沒有相互信任的人，在工作上也沒有合作的人。他們的人生也就不充實了。第二類人和第三類人其實是同一個目的，只是手段不同罷了。他們可能會遭到他人的懷疑，甚至不滿、排擠。

　　在生活中，出於工作需要，出於隱私的保留，出於形象的塑造，我們往往都要掩飾。而掩飾總是暫時的，在時間的變革下，總會不攻自滅。而要在這方面做到萬無一失，要養成保守秘密的習慣，在涉及名譽和觀點方面開誠布公，但是不到萬不得已，不可輕易撒謊。

　　書中還有一些語句讓我產生了共鳴：的確，美德猶如檀香，經燃燒或軋碾而釋放更多的芬芳，因為幸運最能暴露邪惡，厄運最能彰顯美德。人的本性往往藏在內心深處，人們總是本能地隱藏在心，絕不將其透露。然而再密的牆也有縫隙，在遇到事情時，一個人的善惡總會露出蛛絲馬跡。往往，厄運才會讓人暴露本性，因為我們在厄運面前，會被迫遵循最簡單的生存法則，忘掉表面的浮沉。在這個時候，人的本性就很容易暴露出來，開始撕奪搶佔。然而，在這種情況下，仍有一些人相互謙讓，也只有在這個時候，美德才會被彰顯，這是最純粹、最真實的美德。同樣，在幸運來臨時，認得自私心佔有慾會愈加膨脹，邪惡也就暴露出來了。

　　不要因為表面的光輝而忘記深處的永恆，就像在旅途時要牢記自己為什麼出發。

　　從審視自己，再到產生共鳴，最後學會改正，培根教會我和後人的，是思想，是哲學，實實在在的，更是怎麼樣做一個"人".

　　讀《培根隨筆》有感（三）

　　陳星宇

　　弗蘭西斯·培根，英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家，提到他，大家都會想到《培根隨筆》。上個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中看到了他對哲學的執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

　　《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優美的辭藻讓人忍不住讀完全文。這本書共有58篇隨筆，包括《論逆境》、《論友誼》、《論求知》、《論真理》、《論家庭》…… 語言簡潔，短短一小篇就讓人受益匪淺，聯繫了生活實際，與我們息息相關。

　　我喜歡的有兩篇。我覺得，人生中不可缺少的是友誼，所以我將這篇《論友誼》讀了好幾遍。我特別喜歡那句："得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂於孤獨的人不是屬於人而是屬於獸的。"這句話將"喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈"和"一座城市如同一片曠野"這兩句諺語概括起來，十分精湛，令人折服。《論友誼》中的另一句話是我們所熟悉的："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這句話將友誼的真正含義描寫了出來，使我們切身體會到，友誼對我們來說，太重要了。培根將友誼的真諦描寫的那麼自然，無論是誰，都不會否認。

　　另一篇是《論美》，這一篇不得不說是一篇佳作中的佳作。美到底是什麼，沒人能說清。對於大多數人來說，見到一個人的第一面一定是看他（她）的外表如何，而不是立馬探究他（她）的內在。培根在他寫的《論美》中着重論述了人應該怎樣對待外在美與內在美。世界上沒有人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。文中有這樣一句話："形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。"不錯，形體是一個人的整體形象；顏色指五官相貌，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動作神態，是內在美的折射表現，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。正如培根所說："美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。"

　　最讓我感慨的還是《論死亡》這篇隨筆。因為，我認為生命最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什麼幸運呢？因此，只有活着，才能實現你的願望。人活着不能虛度年華，應該把握生命中的每一刻，一分、一秒都不可以錯過。人得使自己的生命有意義，為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待着你的凱旋。

　　"採菊冬籬下，悠然見南山",陶淵明悟出了人生的真義；"人生自古誰無死，留取丹心照汗青",這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；"從今天開始，做一個幸福的人",鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦。那我們呢？真正明白了嗎？很多人都在畏懼死亡。如果你的人生很充實、很美好，"死"算得上什麼呢？你會覺得人生很幸福。聾啞盲人海倫·凱勒，這是個眾所皆知的人物了，對待她，你抱什麼樣的態度？心裡應該很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會被感動，甚至為她哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們佔盡了上風。畏懼什麼呢？我們不如她？我們能更好。

　　人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰是不可避免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我才能體味出它的浩蕩。生命就像一首優美的歌曲，只有挑戰自我才能譜出優美的旋律。把握生命，努力奮鬥，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。

　　一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！就像培根所說的："讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯".