婉約邊城

　　依山就水的邊城茶峒，沐着一線溫暖剔透的陽光，乘着一襲澄澈和煦的清風，駕着一片悠遠素潔的白雲，攜着一脈聖潔清澈的雪水，笑語盈盈地走來。“灼若芙蕖出淥波”。她的紅袖之中，藏着一軸塵封千年的畫卷，她的雲鬢之間，插着一柄夢系亘古的玉簪。

　　這裡與沈從文先生緊密相關，沈從文因《邊城》，聲名鵲起，譽橫文壇。沈先生描述的那坐在路邊，身邊擺着一個墊着紅布罈子滿臉皺紋的老婆婆，不就是孤老而終盅婆的身影，那沿江的吊腳樓，是否還住着一群群模樣俊美的女子。“在鞋尖上用綠絲線挑綉雙鳳，或為情人水手做繡花抱肚……”那一灣清水邊站立的少女，不就是美麗痴情的翠翠正等待着那個“也許永遠也不回來，也許明天就回來的”儺送。沈老先生用清新的文筆，簡樸的語言，無聲地告訴人們一位美麗的翠翠姑娘與與兩兄弟縹緲而又凄美的愛情故事，發生在偏僻小鎮的故事讓人心迷，這裡沒有男女主人公的山盟海誓，沒有第三者的胡攪蠻纏，也沒有父母親的百般阻繞，一切都是平平淡淡的，愛情這個生活中永恆的主題，在偏僻、寧靜、閉塞而又和平、落後、有如世外桃源般的美麗風景中產生。

　　他的《邊城》，他的《湘行散記》，那麼清新，自然，是春風拂面的感覺。他的文字，沒有魯迅的尖刻，也沒有曹禹的苦海，更不是張愛玲不動聲色的痛恨。他的愉悅是輕輕的，痛苦也是淡淡的。為人在世能夠象他那樣無它求，難能可貴。

　　曹禹是盛夏，張愛玲是晚秋，魯迅是隆冬，沈從文是初春。各有千秋，都喜歡。但是在紛紛擾擾后的厭倦中會懷念沈從文，特別是看到現在文壇的一些所謂時尚的語句，怪調后。不知為何，現在大家似乎都喜歡用調侃，玩世不恭的語調寫作，偶爾為之沒有不妥，多了就覺得坯了。不敢說人到底該怎麼樣生活，只是懷念沈從文。

　　對《邊城》的印象總是主觀而感性的，小說的片段和現實的小鎮交織一起，使這次行走多了些詩意色彩。茶峒小鎮有所翻新，在三不管島上建造了翠翠島，島上有翠翠和黃狗的漢白玉雕像。因為知道是人造景點，就沒有上島，於是繼續沿着河邊遊盪着。

　　街上的店鋪，斑駁的店招，依稀留着茶峒的名字，歲月的痕迹漸漸浸入眼帘。茶峒河河水悠悠蕩蕩了無數年，這座小鎮也在河水的裙腳邊飄浮着無數年。與《邊城》里描寫的熱鬧的河街相比，眼前的茶峒卻顯得溫婉而靜謐，沒有桃紅柳綠，沒有鶯歌燕舞，吊腳樓只是齊展展的守候在河邊，彷彿這裡從來就是一座安靜的小城。只有任我在河邊想象着，在翠翠的年代，那些划龍船逮鴨子的端午時節，白河是怎樣的鬧熱，當年吊腳樓上又坐着怎樣的看龍船的大戶小姐。那樣的端午，似乎已經屬於遙遠的年代。

　　傳說中翠翠和爺爺的拉拉渡在河街的一里之外的碧溪嘴，如今的拉拉渡碼頭就在鎮上碼頭，承載着茶峒和洪安的往來。半個世紀以來，也許這條白河水，就是那老船工的整個世界。至於翠翠的碧溪嘴在哪裡，我無從知曉，也許視野的盡頭的那一道靠山的水灣就是。白塔呢，菜園呢，還有儺送二老的歌聲，以及那些被夕陽烘烤成桃紅色的薄雲……念着《邊城》，念着翠翠，念着那份略帶遺憾的情，邊城就這樣在眼前一點點的變得清晰。第一次，去了如此安靜的地方，很多時候可以沒有一個遊客的地方，很多時候找不到一個可以照紀念照的地方。不時問自己，找到感覺沒有。那些感覺，就隱藏在拉拉渡的細繩上，就鑲嵌在龍潭福音堂的花窗玻璃里；那些感覺，飄在湘西渝東邊陲的小河裡，還留在了各色街邊攤美食的誘惑里。答案是肯定的，如同沈從文對他的《邊城》，有種淡淡的卻不容褻瀆的堅定。

　　沈先生有一段名言說：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認識人。”這段話被刻在他的墓碑上，可以看成他的內心獨白，解讀他作品的鑰匙。

　　這裡的山水，在庇護和滋養人民的同時，也給他們平靜的生活帶來了神奇的色彩和豐富的想象。山和水奇妙合作，為他們營造了無數瑰麗的自然景觀。曲折而湍急的河水，來到那一彎新月似的水灣里，突然變得出奇平靜，在兩岸山林的奕峙下，靜靜地映現高山流水而波平如鏡。無數年來，澹定而從容地擁有了自己不變的寧靜與澄明。而這灣中腳印似的洲渚，足以讓每一個面對她的人，在一份平和的心態下，去編織一個心靈自然溝通的童話故事。那些聳立在河岸，山地上雅緻的樓房、木屋，南來北往的大小車輛，還有跨越激流的拱橋，都和諧地構成許多人心中的童話世界。來到這裡的人，可以走進熱情好客的農舍，品嘗自釀米酒的醇香和濃釅，或漫步拱橋俯瞰碧流奔湍的激越，也可以席地靜觀坡上牛羊，仰望天空流雲的變幻，讓心胸在這裡變得開闊，心境變得清明。??

　　我站在茶洪大橋上，這裡就是邊城嗎——那個朝思暮想了一年的小鎮。視野遠方，一座寫着“湖南”兩字的城樓矗立在橋頭。過了這橋，就到了湖南境內，湖南這邊的小鎮叫茶峒，因為想發展旅遊，改為邊城。另一邊叫洪安，屬於重慶，往來於兩岸的小船，就是著名的拉拉渡。茶峒河是茶峒的魂，上通松桃，下至沅陵，沒有它便沒有水手，也沒有熱鬧的河街，更沒有儺送與翠翠的故事。

　　那些聳立在河岸，山地上雅緻的磚房、木屋，南來北往的大小車輛，還有跨越激流的橋樑都和諧地構成許多人心中的美妙世界。來到這裡的人，可以走進熱情好客的農舍，品嘗自釀米酒的醇香和濃釅，或漫步拱橋俯瞰碧流奔湍的激越，也可以席地而坐靜觀坡上牛羊，仰望天空流雲的變幻，讓心胸在這裡變得開闊，心境變得清明。橙紅的夕陽點亮信仰的火把，燃燒眾生蟄伏已久的渴望。一條紅色的河流將整個大地染醉，許多鋪展的意象匯聚成智者的思考。站在高處，看遠處巍巍的群山於淡定中蘊藏的堅毅，看黃昏薄暮下滿河浮動的船櫓，看挽着竹藍行走在青石路上的土家姑娘，看對岸河流上那些挪動腳步的縴夫。這樣質樸平淡的生活，一點一滴的細節，如同微瀾的水紋，氤氳的乳霧，緩緩地滲入我的思想，深深地感動我的心靈。

　　“天街小雨潤如酥，草色遙看近確無，最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，吟詠着韓文公的小詩，回味邊城的幽雅與甜靜，此情此景與詩意融為一體，和諧共生。離開邊城已經好久了，時至今日才慢慢感悟到她蘊藏的魅力，對它的認知在時光的流逝里逐漸清晰起來，那山那水那民俗風情，還有那迷人的吊角樓和湘西苗寨，像一個個躲在深閨的少女，默默的散發著自身的美麗與馨香，揮曬着那深藏的意趣與無邊的溫情，她總是那麼淡淡的期盼，靜心地等待你的到來，一往情深的注視着你卻從不對你明言，時至今日，心中充滿如白河上的風一樣清冷的惦記，對邊城的思念，開始如雨滴般悄然地飄落，此情可待成追憶，只是當時已惘然。從此將對邊城的掛牽永遠的釘在了心上。

　　把茶峒描寫得出神入化的還有湖南才女龍寧英。

　　認識龍寧英，是在新浪博客里。偶然關注到這樣一位女士，好奇心牽引我走進她的散文世界。一如當年的武陵漁夫，我行過夾岸繽紛的桃花，穿過幽深的秦人古洞，冒然闖入散文的世外桃源。在她的筆下，文字已經成為一匹駿馬，她優雅而靈動地駕馭着，目光深邃，昂揚而悠閑，漫遊天宇，空靈地飛了起來。作家是怎樣的一個女子，我想我可能無法盡述，她有一些我曾體會過的心情，也有一些我無法揣度的想法。她滿腔才情，卻不愛繁華愛清蕭；也許你給她天下，她卻只需要你為她削竹為笛。越是蕭索的命運越能讓她淡泊，紛擾只能令她煩心。她是明月投在人間的倒影，蕩漾的湖面破碎過她的身軀，卻無法阻止她在湖面平靜的時候更加美麗，觸到的只是一掬清水，而她也倒映在你的手中，只是隨水流盡，依然留不住。正如一位作家稱讚的一樣，這位“散文畫匠”，隨性漫吟，用她沾染丹青的筆墨，畫盡湘西的山山水水。我以為她便是當今的五柳先生，怡然在桃花源里，採菊東籬，悠然南山，是一位飲酒對弈、松下問鶴的神仙。

　　??我們朋友之間的情意，在字裡行間，不知不覺，茂如春草。

　　我到過江南小鎮如同里、周庄、西塘、烏鎮等，閉眼就能想見穿鎮而過的狹窄河道，一座座雕刻精緻的石橋，傍河而築的居民，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離她們只有幾尺遠的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可座可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那裡看着過往船隻。比之於這裡河邊由吊腳樓組成的小鎮，江南小鎮少了那種渾樸奇險，多了一點暢達平穩。它們的前面沒有險灘，後面沒有蓊鬱的綠樹，因此雖然幽僻卻談不上什麼氣勢，它們大多很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式並沒有讓它們保留下多少遺迹和明麗，因此聽不出多少歷史的洗嘆，這裡的顯然也有過升沉榮辱，但也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產生類似於朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。

　　總之這裡的歷史路程和現實風貌都顯得平實而悠長。