《海藍日記》第四十五章

　　《海藍日記》第四十五章本人原創

　　人性在做出善惡行為的選擇的時候，往往會猶豫。大事大到危害國家人民。小事小到一塊錢的利益。

　　如果再做善事而猶豫時，不是因為惡在人心的作用，而是人性的基本自我保護意識。這種意識源於人的天性。

　　如果再做惡事而猶豫時，不是因為善在人心的作用，而是迫於現在社會的法律，政治，家庭幸福等因素。

　　一名非常善良的人，迫於人性中的被認可慾望，會不斷與別人確認自己的善良。而當他反覆不能得到這種回應的時候，他會變成一個非常惡的人。而這種變化會成純粹的反比。

　　一名非常惡的人，迫於人性的集體存在意識，會在偶爾的關鍵事件中，變成一個照顧群體的人。世人便會說：這是放下屠刀，立地成佛的正果。

　　善與惡，一直都是人性的兩面，善於運用的人，可以在感性中，理性的把握自己。不善於運用的人，則是常在理性中，感性的迷失自己。

　　一個行善的人，往往沒有把好事做到更好，那是因為他感性的認為：只要幫助到對方就好。這說明一個人的感性存在於善良中。

　　一個行惡的人，往往把壞事做到很壞，那是因為他理性的認為：一定要最大限度擴大自己的利益。這說明一個人的理性存在於罪惡中。

　　善與惡，目前的社會是以行為來判定，而不是心裡怎麼想。他們互相排擠，互相穿插與一個人的心中，恰好成就了人類的包容性。

　　小愛愛人，大愛容其性。人可以容納一個不相識的人的罪過，卻不能容納親人的小小過失。這是因為：他專註於事件中的人，而不是事件中的人的性。

　　我一向認為：了解自己的人，便了解人性，了解人性的人，便可以了解世界。