達達的馬蹄_900字

　有一個地方，是起點也是終點，是離別也是歡聚，是起程也是歸宿，那就是月台。來自四面八方的土隨着人的腳步，在這裡堆積又崩塌，聚攏又散開，然而，就如沒有一顆種子在這裡發芽，沒有一雙腳會長期停留在這兒。　

　這是月台的悲哀，卻更是人類的悲哀。　

　生於江南，長於江南，那輕柔的搖櫓聲就着母親的哼鳴是童年裡最熟悉的聲音。一派水色的江南啊，生活便印透在每一個水花濺起的音符中。然而有一天，我終究還是想要從這股嫵媚中逃離，從月台出發去領略外面的世界。從震顫着安塞腰鼓的黃土高原到演繹着二人轉的東北山場子，從神潔的玉龍雪山到熱情的海南島，我一次次地出發去尋找所謂的新奇，最終都逃不出疲憊織就的網。回程的路上，疲憊淹沒了我，隆隆的火車聲淹沒了我的疲憊，到站了，那熟悉的站台上熟悉的人仍舊微笑着迎接我，消弭着我的疲憊。　

　有一天，我終於明白，我的根在江南啊。那一次次的逃離，一次次疲憊的回歸，不過是在我的小聰明下的自作自受。這裡是我今生今世的證據的第一頁，別的任何地方怎麼能取代它的地位呢？　

　這種微弱的聲音，在我一次次的試驗后終於被我聽到，而對於那些還奔走在交錯縱橫的鐵軌上的人呢？他們忽視着那個聲音，終日庸碌着，從一個個站台出發，在隨意的一站下車，仍經不起現實的打擊，又再一次離開。他們不能理解：如果你在這裡，你的心也應在這裡；更不敢面對自己的心在家鄉的土裡，只能選擇一次次地離開。然而，離開不是真正的離開，歸來不是真正的歸來，這樣的浮土又焉能紮根。　

　相比起我們這些深受現代文明熏陶而變得茫然的人，古人內心的那一縷家的呼喚要重視得多。“一夜徵人盡望鄉”“低頭思故鄉”，這樣的詩句比比皆是。更有因堅持對家、家鄉的信念而成就了千古佳話的人。蘇武持節牧羊，在荒蕪的草原上赤裸地表達着他對家鄉的懷念；錢學森不顧阻撓，排除萬難回到祖國，傳達着他的忠誠，家與人之間的那根線總是存在着，只是它的若隱若現，讓我們感到了迷惘。　

　“我達達的馬蹄是個美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”是的，對於那些我曾經到達的城市，我只是一個過客。所以那疲憊是必然的結果。然江南，用酷似陳逸飛的《麗人行》中的姿態，撫慰了女子的惆悵、男子的失意，這正是令我沉醉的地方，也正是吾心之所安。