朋友_1500字

　　友誼需要滋養，忠誠是友誼的生命源泉。對待朋友一定要坦誠相待，以品格換品格 就可以在自己同朋友之間架起心靈之橋，在此基礎上合作共事。出於貪圖利益和好處的實用主義友誼，朋友之間沒有忠誠可言也不會持久。“這種友誼忽冷忽熱，因為他在使別人對他產生友誼時並不是以他本來的面目，在某種情況下他是為了得到好處；在另一種情況下，他是為了貪圖享受。當然這樣的友誼 　

　　因缺乏忠誠而很容易斷絕，因為互相之間缺乏穩定的好感。的確，當他們相互之間既得 不到享受，也得不到利益時，他們就不再懷有友誼了。 要想得到真正的朋友，就要敞開自己的心扉，要講真話以誠待人。只有這樣才能換 回來真摯的尊敬。 　

　　在利益面前，很多人喪失了對朋友的忠誠，也就拋棄了更珍貴的友誼。 　

　　兩個男人結伴穿越森林，突然，一隻大熊從叢林中沖他們跳出來。 其中一個男人為了自己的安全爬上了一棵樹。 另一個因無力一人同這頭獸搏鬥，便倒在地上一動不動地躺着，像是死了似的。他 曾聽說熊是不碰屍體的，這肯定是真實的，因為那頭熊只在他頭上嗅了一嗅，便像對他 是死的感到很不滿似的走開了。爬在樹上的那個男人從樹上跳下來。“那頭熊好像在你 耳邊說了什麼，”他說，“它告訴你什麼來着？”。 “它說，”另一個男人回答道，“和一個在危險時刻拋棄朋友的人做伴是愚蠢的。” 這是伊索寓言中一個故事，它告訴我們，在患難時刻最後見朋友的忠誠。那個拋棄 朋友的人就不配得到友誼。 　

　　“誰要是找到了忠誠朋友，誰就是找到了珍寶”。友誼不能買賣，也不能用金錢來 計算朋友的價值。 　

　　中國古代有一個這樣的故事： 白敏中與賀拔甚是好朋友，兩人同到長安（今陝西西安）參加科舉考試。這年的主 考官是王起。王起知道白敏中出身望族，文才皆上品，很賞識，有意取他為狀元；但又 嫌他與貧寒的賀拔（上其下心）交往過密，有點猶豫，便私下派人去勸說，暗示他： “只要你不再同賀拔（上其下心）來往，王主考就取你為狀元。”白敏中聽着，皺起眉 　

　　頭，沒有答話。 恰好這時賀拔（上其下心）來訪，家人把他打發走了。白敏中得悉大發雷霆，立即 把賀拔（上其下心）追了回來，如實地將情況告訴他，並說：“狀元有什麼稀奇的，怎 么也不能不要朋友呀！”說畢，命家人擺起酒宴，與賀拔（上其一心）開懷對酌。 說客看在眼裡，氣在心裡，回去便一五一十地回稟王起，並從旁慫恿：“這小子舍 不得賀拔（上其下心），咱也不給他狀元。”誰知王起一反初衷，既取了白敏中，又取 了賀拔（上其下心）。原來白敏中寧要朋友不要狀元的精神，熔化了王起那顆浸透了世 俗偏見的心，他那真誠待人格守信義的品格贏得了人心，令世人敬仰。 　

　　忠誠的朋友給你帶來的是穩定的信任，你在任何時候都可以向他發出求救的信號。 亞遜斯有一次來到了阿爾卑斯山下，遇到了幾位天神，天神說：“亞遜斯，你有過 朋友嗎？”亞遜斯說“有，他愛我勝過愛你們。”這句話激怒了天神們，他們決心殺掉 亞遜斯的這位朋友，便詢問這位朋友是誰。亞遜斯看出了天神們的用意，就隱瞞談。 天神們拿出了各自的寶貝引誘亞遜斯，許諾他將有一位美貌無比的妻子，成為一個威嚴 無比的國王，等等。所有這一切都末能打動亞遜斯的心。但神通無比的天神們還是抓到 了亞遜斯的朋友，他們沒有立刻殺死他，對亞遜斯的話，他們並不十分相信，於是以同 樣的手段去引誘亞遜斯的朋友只要他同意背叛亞遜斯，他將得到他所要的一切，美色、 財富、權勢。和亞遜斯一樣，這位朋友也絲毫未動心，天神們既羨慕又慚愧沒有一位天 神去殺他們，悄悄地將他們放下了山。亞遜斯說：“我們彼此中誠、信任，沒有什麼比 我們的友誼更重要。” 他們忠誠的友誼震驚了天神，為世人傳頌。而忠誠是友誼的標誌。對朋友的忠誠說 明你對自己交友的確認。你對朋友的忠誠也會換回朋友對你的傾心報答。