雨台屋（伊有喜）

　　在我們村，雨台屋剛好居中，因為它的北邊正對着宗祠大廳——反過來說可能更好：宗祠大廳居中，南邊正對着雨台屋，它們之間隔着一大片空地——供看戲的人站或坐。宗祠大廳已有600多年，坐北朝南，是簡樸大方的明朝格局，而雨台屋造於1933年，黛瓦、粉壁、馬頭牆，典型的徽派建築。它們之間隔着幾百年的風雨。雨台屋演戲，有一部分是給先人看的。

　　你可以想象一下，雨台屋，它的戲檯子是朝着宗祠的。這個屋，北邊沒有牆，居中的是戲台，南邊兩側是暢通的圓弧門，門牆自然是造型生動的磚雕。這個屋，南北通透，它的功能類似於一把雨傘——遮陽擋雨，確保戲檯子演戲，日戲夜戲，風雨無阻。但它的形制卻不限於一把雨傘，它跟戲檯子融為一體，戲檯子的兩側有樓梯通往演員化妝室兼起居室，這兩個木頭房間，整個粘附在這“雨傘”上。從戲台下面看，感覺是懸空的，花花綠綠的演員從懸空的木房子進進出出，長袖飄飄依依呀呀，很讓年幼的我神往。

　　雨台，也就是戲台——戲台為什麼叫雨台，為什麼叫雨台屋，我至今不甚瞭然——印象深刻的是它的台柱子，但我想不起它究竟有幾根，8根？12根？比較真切的是玩搶換柱子的遊戲，好像是一個人喊一聲，其他人趕緊離開原來的柱子去找下一個柱子，在一陣喧囂或尖叫中當然有搶不到的，你看好的柱子可能被人家先佔了，這時你就只能孤零零站在中間，等待下一次機會。此外，在戲台上玩一種“孵老虎子”的遊戲——三顆石頭，置於身下，權當是亟需你保護的老虎子，你兩手撐地，用左右腿腳伺機蹬或掃，只要碰到伸過來搶老虎子的夥伴的手，你就可以站起來做人，而讓人家趴下來做老虎。好多年，我一直以為老虎是孵出來的，“老虎子”的“子”，就是“雞子”的“子”，孵老虎子，是不是類似於孵雞子呢？還是我弄錯了，這個遊戲原本叫“護老虎仔”呢？湯溪話發音古怪，以訛傳訛也是有的。孵老虎子的遊戲，到處都可以玩，而在戲檯子上玩這個最為刺激，一是騰挪跳躍，咚咚咚聲響，加以雨台屋的共鳴作用，咚咚咚響得無以復加；二是攻防轉換之間，一不小心會翻滾到台下來，可越是這樣，越是喜歡在雨台上玩，雖然每次都玩得髒兮兮的。

　　戲台下面，原本有一些網格狀的木頭，是我們追逐打鬧的好地方。後來，那裡滿滿當當擺放了許多棺材！雨台屋一度成了我們村上的陰司屋（靈堂）。冬至前後，清明以前，去世的老人相對較多。只要看到自家門口倒豎著掃帚，我就知道有老人過世了，雨台屋就會斷斷續續傳出哭聲。按慣例，人死後，要在靈堂放七天五天，至少也要三天，出殯之前，有幾天雨台屋靜悄悄的，去世的老人安安靜靜地躺在棺木里。我多半會跑過去，一口棺木，赫然枕在兩條四尺凳上，在棺木一頭，有一個大大的當時我不認識的“奠”字。戲台下面整齊排列的棺木陣中會空出一個棺位——那裡原先就是放這個棺木的——前兩天我還和夥伴們在這口棺木上爬上爬下。這時候我們都知道，要好幾天不能在雨台屋裡玩耍了。我能看的是一幫人披麻戴孝，又哭又唱，而道士搖着鈴鐺繞着棺木做道場。有時我們也會學道士拖腔尖聲尖氣地唱——

　　初五吃個粽

　　初六肚裡痛

　　初七來弗及（拉肚子）

　　初八趕（制）棺材

　　初九鈴鈴鈴

　　初十埋在山頭巔

　　碰上殷實人家做紅白喜事，有的時候還有“麻雀子”吃——“麻雀子”，就是一些麻雀蛋大小的米粉糰子——有時要圍着棺木拋灑供小孩子哄搶。最為恐怖的一次，是在下葬時，我為了搶麻雀子粉團，居然跳下了墳壙，我至今都記得一鍬一鍬的黃土從我頭頂飛過，砰砰地落到棺木上。

　　很多年以後，雨台屋面目全非。我出門在外，在城市裡討生活。有一年冬天，小偷光顧了江北一家雜貨店，結果被眾人追趕，小偷走投無路，“撲通”跳進了江里，小偷想游到對岸，游着游着就沉下去了，圍觀的人站滿江堤。那天我剛好路過，被結結實實堵在路上，突然就想起了雨台屋，想起童年下雪的冬天下午：村子里不知怎麼地抓到一個賊，類似於如今“白闖”的那種，在雨台屋的門口空地，那個可憐的外鄉青年，反剪着雙手，穿一根褲衩，被勒令跪在一條窄窄的凳子上，周圍是義憤填膺的村民，我睜着我的大眼睛在人群中轉悠，後來圍觀的人慢慢散去，只剩下罵罵咧咧的幾個民兵，我依舊靜靜地看着，至今依稀看到他凍得發紫的嘴唇，脊背交錯的鞭痕，戰戰兢兢跪着的身形……而雪花不緊不慢地下着，地上慢慢白了，天色慢慢暗了。