漢唐古郡

　　——泰州紀

　　憋在書里半年多啦，想出去轉轉，透透氣，看看是不是讀萬卷書就能行萬里路。首先第一步不行萬里，我就走出家門，先試試管不管用。

　　我首先是小心的出門，以便尋尋覓覓。沒走幾步便看到城市公交牌上的幾個字“漢唐古郡”。名字很氣派，很繁華，很有古風。我今天就尋找這幾個字眼。結果很不一般，我除了尋到了很多現代版的明清建築外，沒有看到半點，哪怕是半點“大風起兮”或者是半點“春花秋月”或者“”“書畫飄香”“的蛛絲馬跡也好，這座城市沒有。儘管他叫做“漢唐古郡”。他的小樓沒有獨倚的冷色，都是人工降雨；他的小徑沒有孤僻的殘照，儘是現代化的熒紅；他的老街沒有溫存的燈火，全部高級的激光照明。不是高科技不可以與古典完美結合，是不可用高科技來強暴古典，是其滋生怪胎，讓人模糊，適得其反。

　　我問了一位看起來十分有才氣，又貌似風流之人。我說泰州有那些名人啊？他說名人很多啊，你要問古代的還是現代的。果然是高人，舉一反三，信息分類啊！我說古代的吧。他告訴我，鄭板橋，梅蘭芳。我說才兩個，還有啊，況且梅蘭芳也不太古老。他說一時想不起來了。

　　我又問了一個其貌不揚的買烤紅薯的大哥，我說這泰州都有哪些名人啊。他聽到很神氣，眼睛立刻煥發光彩。胡錦濤！我說還有嗎？他像是想了一想，又無奈的對我嘆氣，這個鳥地方能有什麼名人。剛才的神氣一點也找不到了。糾結。

　　“漢唐古郡”這四個字每年要印製多少次？有多少光和熱為之燃燒貽盡？有多錢花的不明不白？有多少文藝活動能吊起群眾的口味兒，成為大眾喜聞樂見的文化活動？又有多少老百姓被蒙在鼓裡，我們的地方是“漢唐古郡”？

　　一個城市本身就是一首唱不完的詩，現在卻又有越來越多的高人支招，請明星，爭古人，搶版權，來標識一個城市。狠狠的強暴她，給她找個形象大使。我舉兩個例子。第一，鄭板橋原來是“揚州八怪”之一，由於政治區劃，1996年泰州被列為地級市，原來的揚州的泰興市划給了泰州市。“揚州八怪”鄭板橋就變成了“泰州一怪”，也成了泰州藝術界的“自由女神”儘管他是個男人。“揚州八怪”也好，“泰州八怪”也罷，有多少人能回答我他哪裡怪？怪在那裡？他能反映泰州的文化內涵？第二張學友泰州演唱會和梅蘭芳藝術節。張學友演唱會門票互動區3980元，最後面。被人成為能看見個毛的地方還680元，三萬人爆滿。外面的樹都被人給撲倒了。再看看梅蘭芳藝術節，除了來的官員，各界文化名人的聚餐，1000元有幾個願意去？不要錢有張學友演唱會那樣火爆嗎？

　　延安為什麼有高級幹部跳秧歌，跳鐮刀舞？這叫交流，與廣大群眾交流。首先想問個問題，各國人領導人開會，你很容易分的出來，那個是哪國的。儘管韓國和中國人，日本人長的一樣，就是能看的出來，為什麼？各國領導人身上流露的是一個民族的文化。那麼泰州人和揚州人坐在一起開會，有哪位高人能在不知道的前提下，通過文化現象看出那位是泰州人來？再問一下，泰州人有沒有泰州的特徵？聊不了解泰州的文化？

　　再說個事，毛主席和朱總司令可以於民同樂，跳舞唱歌，為什麼是文藝界的領導名人不能與民同樂？

　　光靠幾個名人，古人來光大城市文化，來做大做強文化競爭力，為了文化搞文化，是不正確的。給你兩個非主流的意見，第一，務實不務虛，不搶古人，不請明星，不搞形象，不要面子。唯一能做的是熱愛這塊土地，想着快多情的圖一樣奉獻自己。什麼是喜聞樂見的大眾文化？就是讓所有人都知道，都清楚，泰州有文化，泰州有娛樂！只要每個人都懂得自己生活的土地是一片熱土，哪怕是二十年後，沒有人願意留家裡種地都不怕，只有還知道自己的文化。有文化的泰州，會創造一個比“漢唐古郡”還“漢唐古郡”的新泰州。第二，還是務實不務虛。

　　祝願泰州重振雄風！！！

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