漢唐婚禮主持詞

　　漢唐婚禮主持詞（一）

　　金波銀濤祥雲起，煜煜生輝夢相隨，

　　地龍衝天尋愛意（去），仙兔盼君日日歸

　　雲想衣裳花想容，春風拂檻露華農，若非今朝得相見，定赴瑤台覓芳蹤。花神賜福！雲起！熏香！燃燈！香飄縈繞沁芬芳，攀枝輕附錦衣上，天地福瑞聚如意，眾親護佑賜吉祥。

　　今朝任氏家族張氏家族喜結連理，君子成家業，立門庭，擔當於心。今得同心佳偶共此生，乃吾生之幸。滿目華彩只為與卿和鳴，鼓樂同奏 輕舞訴脈脈深情！良辰已至，親朋同賀，禮請新郎。

　　玉影閣前隱芳華，似幻碧人出誰家。紅妝繡衣盤雲發，唇脂盈盈待君達。新娘出閣！

　　天地開闢鴻蒙、夫婦乃人倫之始。父母之恩，無以為報，培育之德，感激涕零，謹記父母之教誨。禮請新娘父母執手訴深情，送愛女與新婿此生相伴，此世同行……

　　相合白首 新郎迎親

　　行成婚之禮！……父母之恩不得或忘，為人於世謹記綱常！（音樂換）新婿、新婦對天地行五常禮！

　　（人動）仁者，仁義也，融洽和諧，為人為己！（行禮）

　　（人動）義者，能舍也，辨別是非，助人至以！（行禮）

　　（人動）禮者，以曲也，心實正脊，彬彬有禮！（行禮）

　　（人動）智者，知常也，道不遠人，意智熠熠！（行禮）

　　（人動）信者，人言也，言無反覆，誠實不欺！（行禮）

　　新婿、新婦即席！

　　行沃盥禮！……玉露鏡波連，清凈素手間。沉香衣邊繞，鳥鳥結塵緣。謙恭行拱手，以禮奉博山。

　　行同牢禮！……古訓自教之，男女儀可知。兒時同榻戲，日月隨交替。七歲不同食，義不能同席。今食一畜肉，同牢結夫妻。

　　新婿、新婦行合巹禮！……相敬相合拱手對酌，殷殷我心可見靜波，夫婦同飲以酒為諾，合巹之禮此生之合。

　　行佩綬禮！……佩玉質清靈，如水潤自明。玉德呈君子，玉性映深情

　　大禮至此姻緣締結。任全濤、張輝成婚之禮禮成！

　　成婚禮成，敬告天地！敬謝天地，乾坤同鑒，共築姻緣，一行禮！敬謝尊長，關愛有加，指引前行，再行禮！祝願眾賓，如意通達 平安康泰三行禮！任全濤、張 輝成婚大禮圓滿禮成！禮請新人退席

　　漢唐婚禮主持詞（二）

　　奠雁請婚、龍鳳貼

　　主持人：高山流水天籟曲，琴瑟和鳴寄真情。燭光點點相思戀，雙雙鴻雁表忠貞。

　　主持人：用雁者，取其隨時南北，不失其節，順陰陽往來也。

　　催妝明志。

　　主持人：玉漏涓涓銀漢清，鵲橋新架路初成。催妝既要裁篇詠，鳳吹鸞歌早會迎。

　　【寶車輾駐彩雲開，誤到蓬萊頂上來。瓊室既登花得折，永將凡骨逐風雷。】

　　從者：北府迎塵南郡來，莫將芳意更遲回。雖言天上光陰別，且被人間更漏催。煙樹迥垂連蒂杏，彩童交捧合歡杯。吹簫不是神仙曲，爭引秦娥下鳳台。

　　場內：

　　茶道MV 畫外音：婚禮將啟，整肅立。諸君安坐，以待正禮。

　　一、主持人開場白

　　靜場：維，甲午年 己巳月 戊子日 依歲之證，以月之令，新郎***、新娘***,正婚慶典，吉時。

　　悠悠華夏 赤子我心

　　章服之美 華之以名

　　悠悠華夏 懷古吾心

　　靜定儒雅 夏釋禮行

　　承今秉古 結義之情

　　悠悠華夏 連理同心

　　天地君親同證此景

　　鳴炮奏樂！

　　二、迎禮就位：

　　父母、有司、侍者就位。

　　三、開禮敬香-男方父母

　　伏以 天開地辟，便有人倫。女嫁男婚，方成夫婦。茲值才子小登科之日，正當新人大車駕之時，禮請*府老爺開禮敬香。

　　四、新郎入場、新郎請新娘入場

　　夫，泱泱華夏，歷歷風流。唯 婚禮者，彰顯人倫之重。良辰吉日，貴友即下嬌客之踏，首先有請新郎與眾賓客見禮。

　　遙想芳容，情曳八荒。愛而不見，夙夜常思； 遙想玉容。星陳列張，愛而不見，輾側長宵。 遙想芳容，夕映丹霞，明眸善睞，曉霞難眠 柔情嫵媚，雅緻華堂，香華錦被，乃盼卿顏。新郎請新娘入場！

　　五、新人共入喜堂、卻扇

　　切探佳人相逢處，春熙曼舞，飛花時。但見鴻雁雙棲雙宿，庭前結手終相伴，凈水潑街、鮮花鋪路，子嗣延綿。

　　莫將畫扇出帷來，遮掩春山滯上才。若道團圓似明月，此中須放桂花開。

　　六、 新人受誥書（製作金冊）

　　主持人："兩姓聯姻，一堂締約，良緣永結，匹配同稱。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。"請金冊。 從者：奉天之作，秉地之和。順祖先親人之願，從兩人之意。新夫新婦，今日合家，結為夫妻。行婚姻大禮，盟誓於天地祖先，見證於親朋好友。

　　七、沃盥禮+凈手

　　沃盥入席（沃盥是西周禮儀，行禮前澆水澡手，以示潔凈、敬慎、莊重。）

　　請新郎新娘行沃盥之禮。漢族的傳統禮儀非常講究潔凈。善良的人就像水一樣與世無爭，這就叫聖善若水。接下來有請兩位新人迎接來自天山雪蓮聖水的盥洗，你們的愛在聖水的盥洗下能夠相互包容。

　　八、新人敬香+奠酒祭祖先

　　新人沃盥，身心皆凈，至誠至孝。正冠整衣，嚴謹守禮，仁義明德。婚姻大事，祭告祖先，家族護佑。

　　九、燃燈、設席、新人行對席禮

　　請新人相對而坐，行對席禮

　　十、 同牢禮、合巹禮

　　新人同牢而食，以示相敬如賓。新人先敬天地，以感謝天地喜賜良緣。新人同席而坐，同席而食，食同一牲畜之肉，以示夫妻合二為一，將攜手共度一生。

　　行合巹禮，就是現在所說的交杯酒。以示同甘共苦，永結同心。新人同飲一杯酒，以示同尊卑。至此，友好，水乳交融，永浴愛河。

　　十一、 拜天地、拜父母、夫妻對拜、敬茶（跪）、父母致辭

　　台詞一：一拜天地：一拜賜良緣，二拜喜聯姻，三拜結同心

　　二拜高堂：一拜知恩結，二拜記親恩，三拜報春暉

　　三夫妻對拜：一叩首，喜結連理，二叩首，和和美美，三叩首，長長久久

　　揭蓋頭：秤桿新，秤桿亮，秤桿挑出金鳳凰。

　　台詞二：人皆天生而地養，婚姻乃天作而地合。 新人拜天地：正坐，行禮。 拜，興；再拜，興；叩首，興。 父母生養之大恩，與天地同，新人大婚而圖報。 新人拜高堂：正坐，行禮。 新人結為一家，自今而始，家庭同歸屬，生命共認同。相敬對方，如同敬天地父母。夫妻互行大禮，以明心志。夫妻對拜：正坐，行禮。 拜，興；再拜，興；叩首，興。禮成，展身！

　　新人對雙方父母行禮敬茶，以盡孝道。

　　新郎：父親：願克盡夫職、封妻蔭子，請您用茶。

　　新娘：父親：願持家為業、禮敬高堂，請您用茶。

　　新郎：母親：願奮發不輟、不忘親恩，請您用茶。

　　新娘：母親：願克盡婦職、相夫教子，請您用茶。

　　十二、全家拜謝來賓

　　十三、解纓結髮、中國結銅鎖結同心、交換信物

　　解纓結髮為漢族之原創儀式，以示永生相伴相隨，百年好合。 解下系在新娘頭上的紅絲繩；剪取新郎頭上的頭髮；新娘將新郎頭上的頭髮和自己的頭髮梳結在一起；將新人梳結在一起的頭髮剪下，用紅絲繩栓好，放置在小盒子裡面，百年以後，與夫妻身體同歸大地。

　　有請新人行結髮之禮，象徵夫妻和睦，結髮同心，永不分離。請新郎為新娘去纓，請新娘結髮。（在這神聖的時刻，新人將進行傳統的結髮儀式。代表新人生命相依，命運相連。纏綿的情感就像這烏黑的發梢，你中有我，我中有你，一輩子相連，相守一生，請將你們的合發珍藏在錦囊中，鎖住你們一生的情緣，願你們恩愛永不分離。）

　　有請兩位新人在伴郎和伴娘的協助下交換信物。朋友們，在我國古代，古人認為每年大雁春天會南歸飛回自己的故鄉，只要交換了定情信物，從今以後，將會彼此心心相印。

　　十四、 撒帳

　　撒帳上，千金淑女配才郎。大家來看滿床笏，牡丹亭上好風光。

　　撒帳下，捲起珠簾對浣紗。取下釵釧玉連環，夜深又解羅裙帕。

　　撒帳前，杏花山上好良緣。雙熊夢裡萬事足，吉慶圖開福綿綿。

　　撒帳后，戴起金釵吹玉簫。彈動琵琶情意好，又把檀香扇子搖。

　　撒帳左，喜見紅梨花萬朵。打開妝盒白羅衫，金雀ダ此珠顆。

　　撒帳右，瑞霓羅掛錦雲裘。身被綠袍黃金印，五代榮封萬里侯。

　　十五、證婚人、主婚人講話

　　十六、 宣讀完婚誥文

　　誥文：奉天之作，承地之合，順父母之意，從新人之願，新郎李**、新娘陳**今日行婚姻大禮，結為夫妻，合為一家，告曰：李陳聯婚，合家同心。盟誓發願，百年不分。畢生恩愛，相敬如賓。生養興祚，昌榮家門。天地其佑，祖先其知，告於四方賓朋！

　　十七、執手行禮

　　台詞一：請新郎新娘閉目、舉手、行執手禮。長夜未央，庭燎之光。言念君子，玄衣c（熏）裳。彼美孟姜，鸞（卵）聲將將。顏如舜華，宛如清揚。執子之手，與子偕老；天長地久，為爾佳緣。請贊者獻百合。祝新郎、新娘百年好合。

　　台詞二：妻出示雙手，手心向下。夫手心向上，雙手接住握住。

　　執子之手，與子共箸。執子之手，與子共食。執子之手，與子同歸，執子之手，與子同眠。

　　執子之手，與子相悅。執子之手，與子偕老。執子之手，夫復何求！感謝蒼天，此生復何求哉！

　　十八、 婚禮大成

　　永恆瞬間，記錄執子之手與子偕老的誓言；華麗漢服，點綴的是兩顆相愛的熾熱之心；火紅地毯，同牢合巹得到偉大祖先的保佑；含情脈脈，結髮執手預示相敬如賓，幸福永遠。新人共入洞府，婚禮大成！

　　拓展閱讀：漢唐式婚禮發展史

　　一、漢唐婚禮簡介

　　漢唐婚禮是以古典主義為主要特徵的當代新興、時尚的婚禮形態。在中國幾千年的偉大歷史上，第一種婚禮制度，就是漢唐婚禮。漢唐婚禮不同於西式婚禮，也不同於一般以清、民國風格為主的所謂中式婚禮。漢唐婚禮以周禮為藍本，以典雅、尊貴、莊敬為氣韻，追本溯源，是真正體現華夏經典文化傳統的民族婚禮。在華夏民族的傳統中，漢唐婚禮被視為禮樂文明的根本所在，被視為人倫關係和社會秩序的起點，被視為人與自然陰陽相和諧而化生萬物的本源。只有這樣的婚禮，才足以同新人之間堅貞、深沉的情感相般配，才能同我們自身的民族身份和文化傳統相般配。

　　漢唐婚禮後來在盛唐，傳入日韓及歐美各國，在不同的風俗習慣下演變成了全世界每一個國家、每一個民族舉辦的每一種婚禮儀式。例如：漢唐婚禮流程中的奠雁，最早誕生於我國歷史上殷商時期，後來傳入歐美，經過希臘人改良，形成了目前大家熟悉的西方人教堂婚禮中的第一經典程序——交換戒指。漢唐婚禮中的將敬酒，最早的記載是在司馬遷《史記》中的東周時期，後來傳入歐美各國，形成了目前西式婚禮中非常流行的經典壓軸程序——舉杯同慶！

　　漢唐婚禮，不僅僅是中國婚禮的驕傲，更是世界婚禮的驕傲。

　　二、漢唐婚禮的文化精神

　　禮是人與人之間相處的規範。婚禮則規範着夫婦相處之道，並反映了華夏民族對夫婦、天地、陰陽、乾坤等關係的本質理解。夫婦之道正是漢唐婚禮的核心義理。因此漢唐婚禮絕不只是聚會、宴飲、取樂，更不可輕慢與褻瀆，它是倫理哲學的一場莊重宣告。（婚禮，在古代寫作"昏禮",因其是在黃昏時舉行，故稱"昏禮".）

　　信仰

　　華夏民族以人法天，自然界的萬物，乃是天陽、地陰所化生。男女則是社會的陰陽兩極，是人類的淵源，是一切倫理的起點。《禮記》說，"昏禮者，禮之本也".又說"君子之道，造端乎夫婦".在漢民族傳統中，婚禮被理解為天地、陰陽、乾坤等世界秩序及人倫之本的實現和完成，被賦予了信仰的意義。

　　盟誓

　　《禮記》說"昏禮者，將合二姓之好".華夏民族看待婚禮，如同看待國家間歃血為盟、看待兄弟間結拜為盟。夫婦的婚約，兩姓的聯姻，本質在於作承諾、立誓言、結盟約。是承諾就要踐行，是誓言就要兌現，是盟約就要信守。盟誓追求永恆，有如山海之不朽，所以說"山盟海誓".

　　主從

　　婚禮中男送女以雁，是一種相沿而來的古禮。《白虎通》說："取其隨時而南北，不失其節，明不奪女子之時也。又是隨陽之鳥，妻從夫之義也。又取飛成行，止成列也，明嫁娶之禮，長幼有序，不相逾越也。"雁都是成行成列飛行的。送雁，既明確了家庭中夫妻角色之不同和擔當之不同，申明了丈夫引領妻子、妻子追隨丈夫的男女有別之意，又表明夫妻不可分離，不可拋棄，正如大雁不能單飛。

　　平等

　　漢唐婚禮在申明夫主婦從的同時，亦強調了丈夫對妻子的尊重和愛護。兩姓聯姻，男女盟誓，賦予了夫婦對等之義，雙方本就具有了對等的權利和義務。婚禮中，夫婦拜同禮、坐同席、食共牢、飲合巹，處處提示着夫妻夫婦之間既有主從，又有平等。家庭角色分工的不同，使丈夫真正成其為丈夫，妻子真正成其為妻子，且毫不妨礙夫婦的比翼連枝、琴瑟相諧、相敬如賓。

　　責任

　　在漢唐婚禮中，一是強調了夫婦對彼此的責任。要做到"執子之手，與子偕老",要做到"結髮同心，生死不離".二是強調了夫婦對宗族的責任。婚前男方要通過六禮前往女家與女方父母溝通婚事，新娘離家出嫁時，要拜別父母和宗廟，嫁入夫家后，要通過婦見廟見之禮接受男方父母和歷代祖先的認可。《禮記》說"昏禮者……上以事宗廟，而下以繼後世也，故正人重之".同父母和宗廟的儀式互動，向新人宣示了婚姻的宗法意義，宣示了綿延子嗣、傳續宗族、承上啟下、孝養雙親之責。三是強調了夫婦對社會的責任。《禮記》說："禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別而後夫婦有義；夫婦有義而後父子有親；父子有親而後君臣有正。"在漢唐婚禮中，婚禮是禮之本，夫妻是人倫之本，只有婚姻和諧，家庭才能是和諧的，我們民族的繁衍和社會的秩序才能是和諧的，由婚姻而化生的自然及人間的乾坤萬物也才能是和諧的。

　　三、漢唐婚禮復興歷程

　　第一階段

　　理論探討階段（2003-2004年）

　　漢服為先導，繼之以禮儀。作為"禮之本"的漢唐婚禮，成為漢服復興運動縱深發展的自然需要和文化衍生。2003-2004年期間，全國各地漢服復興運動的早期實踐者們發掘典章，祖述周禮，探討形成了漢唐婚禮操作方案，為漢唐婚禮走入當代日常生活準備了初步的藍本。

　　第二階段

　　同袍自助階段（2004-2006年）

　　理論為先導，繼之以踐行。從年齡而言，漢服運動是青年運動，青年是漢服運動的主力軍，並隨着運動的開展，逐漸步入適婚年齡。此階段，全國各地很多漢服同袍開始以自助方式實踐漢唐婚禮。而漢唐婚禮復興亦成為漢禮復興運動的旗幟，受到越來越多的青年的關注和傾心。

　　第三階段

　　專業機構初興階段（2006-2010年）

　　此階段，漢唐婚禮作為最契合文化接受心理，漸為人們所認知，尤其在對傳統文化有認同感的青年階層。不斷提升的社會影響力和持續擴大的市場需求，催生了漢唐婚慶專業服務機構的誕生。有的機構是從漢服社團產業化演進而來，有的是從一般性婚慶機構業務拓展而來，有的是從外部投資介入而來。

　　第四階段

　　專業機構提升階段（2010年至今）

　　此階段，專業漢唐婚慶機構在服裝、禮器、布置、流程等各方面取得長足進步，更加精緻、華美、大氣。如古今緣，如上海漢未央傳統文化促進中心創造出高端漢唐婚禮的典範，使漢唐婚禮一舉邁入高端婚禮的門檻而足以與高端西式婚禮分庭抗禮，在微博等網絡平台上實現了驚人的傳播率，極大提升了漢唐婚禮的社會認知和認同並在青年中形成風潮，成為漢唐婚禮復興進程中的標誌性事件。

　　四、漢唐婚禮道具

　　道具：所用道具，基本都為輔助行禮所用的各種禮器，拜天地所用如香案，香爐，燭台，供盤；拜父母所用跪墊；沃盥禮所用的水洗（青銅盆），澆水所用的盛水容器，青銅瓶或者陶瓶；同牢合巹禮所用的杯碗盤碟，酒樽酒爵，合巹所用的葫蘆；解纓結髮所用的喜剪，香囊；簽署婚書所用的文房四寶，加印所用的玉璽。要是能有編鐘演奏禮樂，以鼎祭天地，那就真是鐘鳴鼎食啦，這樣的漢唐婚禮基本上可謂是齊全了！