玉樹_3000字

玉樹　

　　吉林省白山市長白縣馬鹿溝中心小學6年級李燾　

（1）青海玉樹地震發生的時候，香港貨櫃司機出身46歲的志願者黃福榮先生到玉樹孤兒園做志願服務才4天。地震的時候他先跑到安全地帶了，看到還有老師孩子沒有出來，就奮不顧身衝進去。這一去再沒有出來。他做志願服務多年，從來不願意宣揚：“做事就行了，有什麼可說的。”不僅自己極為低調，也不願意別人多說他做的事。他實現了自己的願望：“就是死在志願服務的路上，也是值得的。”　

雲南大旱，各路兵馬支援抗旱。來自安徽的退休職工陳樹林老人75歲了，吃不習慣，喝不服水土，不光為打井隊伍做技術諮詢，還到處進行地質水文勘探，為災區早日解除人畜飲水困難不懈努力。他放棄舒適條件下各地高薪數十萬元的報酬做志願服務，說這是這輩子最應當做的事。　

災難面前，人性的光輝熠熠生輝，人格的高貴閃閃發光。大地震救援刻不容緩，各地支援不惜代價。從四川汶川5.12到這次4.14青海玉樹地震，從冰凍雨雪災害搶險到王家嶺透水事故救援，無不顯現着人類平常不大顯露的大愛。兒子來電話說，他在成都也去為災區傷員獻了400CC鮮血，我連聲說好。我無法做到的事，兒子做了，我發自內心地感到欣慰。雖然兒子比較瘦弱，還在工廠實習做工，但我想他能想着為社會、為他人需要做出犧牲自己的行為，比做更多的工都有益。　

人終歸活的是一種社會價值、生存價值。這種價值是說，你活着社會需要不需要你，他人需要不需要你。災難與人類生活相伴而生，無法避免。如此，我們只好坦然面對。對災難的態度，在災難面前的表現，體現着人格的尊嚴，體現出人品的上下，更是對人活着價值的檢驗。當年的“范跑跑”之所以愛到廣泛譴責，不是說他可以超越本能放棄自我求生，而是在他拋下孩子們逃出之後還發自“內心”的自我表白：就是父母，我也不可能去救他們。一個人，無論什麼情況下，如果心裡只有自我，活着是沒有多少意思的，活着的價值也大打折扣。　

而黃福榮陳樹林們就大不相同。他們在生與死的關頭，想到的是保護孩子，保護別人，置自己生死於度外；他們在利與義的取捨之間，選擇的是社會公義大眾利益而不是自己的一點點私利。人間有愛，正是這樣一些平時不起眼的人，做着一些看似平淡其實不凡的事，讓世界每個角落都充滿了真愛。　

救災在繼續。我為災民而祈禱，我為災區群眾的努力自救而動容，我為各路大軍及時救援而激動，我為黨和國家對災區人民“不放棄、不拋棄”的努力而叫好。我更為那些閃現着人性光芒英雄們的壯舉而感動，無比感動。我痛恨每一個災難，我感動於每一次災難中人格光輝的閃現。災難中的感動，感天動地。老天爺啊，你怎麼忍心一次次地用這樣殘酷的方式來檢驗人類，來考驗國家社會？！衷心祝願玉樹地震災區救援工作順利，災區人民儘快恢復生產，重建新的美好家園　

(2)放眼世界， 地震等自然災害時有發生， 唯有團結的民族可以在災難的錘鍊中變得更堅強。玉樹地震已經成為一場生命的劫難， 但現在的救援行動都將化為一筆寶貴的精神財富， 可以告慰死者， 可以提醒後人。　

　14日早晨， 青海玉樹。7。1級地震突如其來， 寧靜的小城在重創之下一片狼藉。塵土滿面的孩子， 低垂着腦袋被抱出廢墟， 模糊的圖像卻深深地刺痛了我們的眼睛。　

　災難再次牽動了全國人民的心， 軍隊武警公安民政醫療等各個部門迅速行動， 投入到了緊張的救援中。與此同時， 個人、企業、民間組織也開始自發地捐款捐物， 愛心正源源不斷地湧向災區， 和死神進行賽跑。經歷了兩年前汶川大地震的磨鍊， 無論是政府， 還是民眾， 都有了更豐富的經驗去應對自然災害。這讓我們在悲傷中感到些許欣慰。　

　儘管科技日漸發達， 地震仍然不可預知。面對天災， 一個偉大的民族應該堅強挺立， 也應該不斷進步。恩格斯說："一個聰明的民族， 從災難和錯誤中學到的東西會比平時多得多。"汶川大地震之後， 防震減災法獲得通過， 已經於2009年5月實施， 應急救災被納入了法治軌道。在災后重建的過程中， 公民精神隨之成長， 很多人自發地為災區的規劃出謀劃策， 對應該用於重建的財物進行輿論監督。巨大的社會進步有目共睹， 我們相信這些會在玉樹地震后的救援行動中得到體現。　

(3)溫暖， 在寒冷的季節里顯得特別重要。　

　溫暖， 在孤立無援的時候顯得尤其可貴。　

　人的內心時時會需要溫暖的感覺， 只是自己平時不能發現， 不能感受， 或者即便發現了， 即便知曉了， 也不會珍惜這種感覺。因為沒有失去， 因為沒有對比。　

　我們這個世界是否真的缺乏溫暖之心？ 我們這個世界是否真的很寒冷？　

　也許不同的人感受不同， 也許個人的環境不同， 對溫暖的理解與認識也不一樣。　

　如果你是青海的地震災民， 你現在想的是什麼？ 是救援人員能夠及時將自己從廢墟中救出， 重新回到平安的世界里， 讓自己重新感受生命的存在， 這個時候， 溫暖的感覺就會油然而生， 內心的激動不用言語。溫暖， 這個時候， 就很簡單， 就是一個行為。　

　如果你是一個受了委屈的人， 這個時候， 你最需要的是什麼？ 也許就是朋友一句親切的問候， 僅僅這麼一句親切的問候， 就能夠將你所有積壓在心頭的內心苦悶統統掃清， 而溫暖的陽光就直接照進心頭。　

　溫暖， 有時就是一個眼神， 一個不直接表白的眼神， 淺淺的， 淡淡的， 但對於一個需要幫助的人而言， 就是無窮的力量， 可以讓人可能從深淵中騰空而起， 倍感幸福， 倍感親切， 倍感溫馨。　

(4)大喜和大悲為何總要如此巧合地糾結在一起：奧運前，我們痛哉汶川；世博前，我們淚望玉樹。　

不是迷信什麼，只是覺得我們在任何時候都要清醒着：生活會一天比一天更美好，但生活從來也不會完全盡如人意。欣喜往往是預料之中的，而災難和悲傷卻總是突然來襲。　

玉樹，和兩年前的汶川一樣，一個原本並不為人所熟悉的地方猛地闖進了所有中國人的視線，然後，聚集起所有的目光和悲傷。這是我們最不願意接受的現實，可必須面對。又因汶川在前，所以這一次，悲傷依然，但已經不那麼慌張。　

悲劇總會陸續上演，但沒有一次悲劇是對上一次的重複。所以，玉樹的救援依然面臨著困難，4000米的高海拔，冷如寒冬的氣溫，脆弱的交通，語言的障礙，還有原本就存在的貧困。但畢竟是在汶川之後，我們依然看到了這一次生命大救援的過程中所體現的進步。何為重？何為輕？何為緩？何為急？救援工作的展開多了份理性和從容。比如，當地政府暫時讓一腔熱血的志願停下腳步，因為，有限的交通“生命通道”要為救援者和最需要的救援物資而開。　

倒不是急着為救援叫好。如果災難都不足以讓人警醒並成長，那就不是進步而是退化了。更何況，面對所有有希望繼續延續的生命，我們真的希望救援工作能不斷地讓我們叫出好來，儘管這樣的事更應發生在地震救援完成之後。　

眼下，拯救生命，是當務之急。也正如xxx的指示所說，哪怕只有百分之一的希望，也要盡百分之百的努力。生命無價。　

有很多人在這個時候想做些什麼，但這中間的不少人可能最後又什麼都沒做，只是在心頭默默地為玉樹祈願。其實這已經挺讓人溫暖的，卻又總讓人覺得還不夠。　

有關方面呼籲說災區急需棉被和棉衣等物資。我相信有很多人有這方面的物資並且也願意捐出來，但卻因為不知道往那兒捐，或是知道卻因為覺得麻煩，還或者是實在騰不出時間來送過去。因此，對於有關部門來說，不能只是給出幾個捐款賬號就可以的。是否能把捐贈點擺到街頭巷邊，是否能組織街道居委會等基層部門和志願者弄幾個熱線電話，然後根據捐贈情況能分區域分時段去收取。這對於志願者也提出了更高的要求，不是說一腔熱血衝到最前線才叫志願者。志願精神原本就是一種義務奉獻的精神，更多的是，這種服務往往是在幕後默默完成的。　

而這樣的一些有規劃、合理安排的捐贈和志願服務是否應該在經歷了汶川之痛后就應該形成一種機制了呢？至少不應該是每當一次新的災難來襲時，我們在展開救援等各項工作的過程中總在懊喪：我們為什麼沒有準備得更好，而我們原本可以做到。　

玉樹遭受重創的時候，其實離汶川之殤兩周年已不到一個月的時間了。這個時候我們真的應該多想想汶川。不是為了去增添感傷，而是通過回望來發現我們哪些方面的工作可以準備得更好，可以做得更好？比如我們的心理救援可否準備好了，因為在度過生命救援的“黃金24小時”后，心理救援對遭受身心重創的人們來說也同樣重要。再比如後期安置工作是否能更早地進行準備，樣板房和各種生活用品是否都能儘可能地提前到位？　

汶川之傷尚未癒合，玉樹又添新的創痛。每逢天災驟降，人心的熱度頓時升溫。大災有大愛，愛心暖人心，這真的是我們這個民族非常可愛的地方。每每這個時候，因災難而生的悲痛和因愛心而生的感動相互交織，一起揪着人的心。也每每在這個時候，我總在想，是否災難能少一點，而愛心和溫暖卻常在。比如能少一些王家嶺的悲劇，多一些我們對於日常生活中所遇到的弱勢群體的關注。　

顯然，天災的到來是不大可能會我的這種願望而中止的，但每個人的愛心也不能因此而多一些嗎？而能更常態化一點嗎？其實未必要時常捐款捐物，更多的時候只需要我們不要冷眼相待，只需要多投入一點關注，然後做一些舉手之勞的幫助。而我的這點願望又何嘗不是很多人的所想呢？　

淚望玉樹，惟願生命的奇迹能更多地出現，願所有的生者都堅韌，逝者皆安息，不拋棄不放棄。回想汶川，惟願我們能以更好的生活狀態告慰亡者，願人間溫情常在，愛心永駐，不冷漠放眼世界， 地震等自然災害時有發生， 唯有團結的民族可以在災難的錘鍊中變得更堅強。玉樹地震已經成為一場生命的劫難， 但現在的救援行動都將化為一筆寶貴的精神財富， 可以告慰死者， 可以提醒後人。　

　14日早晨， 青海玉樹。7。1級地震突如其來， 寧靜的小城在重創之下一片狼藉。塵土滿面的孩子， 低垂着腦袋被抱出廢墟， 模糊的圖像卻深深地刺痛了我們的眼睛。　

　災難再次牽動了全國人民的心， 軍隊武警公安民政醫療等各個部門迅速行動， 投入到了緊張的救援中。與此同時， 個人、企業、民間組織也開始自發地捐款捐物， 愛心正源源不斷地湧向災區， 和死神進行賽跑。經歷了兩年前汶川大地震的磨鍊， 無論是政府， 還是民眾， 都有了更豐富的經驗去應對自然災害。這讓我們在悲傷中感到些許欣慰。　

　儘管科技日漸發達， 地震仍然不可預知。面對天災， 一個偉大的民族應該堅強挺立， 也應該不斷進步。恩格斯說："一個聰明的民族， 從災難和錯誤中學到的東西會比平時多得多。"汶川大地震之後， 防震減災法獲得通過， 已經於2009年5月實施， 應急救災被納入了法治軌道。在災后重建的過程中， 公民精神隨之成長， 很多人自發地為災區的規劃出謀劃策， 對應該用於重建的財物進行輿論監督。巨大的社會進步有目共睹， 我們相信這些會在玉樹地震后的救援行動中得到體現。　

　放眼世界， 地震等自然災害時有發生， 唯有團結的民族可以在災難的錘鍊中變得更堅強。兩年前， 汶川大地震以前所未有的破壞力， 使得橋樑斷裂、樓宇坍塌， 可是中國人沒有被擊倒。三歲的小男孩躺在擔架上向救援者敬禮， 年輕的警察媽媽敞開懷抱為失去母親的嬰兒哺乳， 至今我們還清晰地記得這些細節。更忘不了舉國默哀的三分鐘結束后， 天安門廣場上那經久不息的加油聲， 那一刻13億人的心凝聚在了一起。在齊心協力的救援中， 人與人的隔膜打開了， 對生命的意義有了更新的認識， 整個社會煥發出更強大的活力。可以說， 災難之後的記憶強化了國民的憂患意識， 提高了社會的應急能力， 所以今天我們能以最高的效率進行震后救援。　

　在災難面前， 堅持以人為本， 中國曾經創造了救援的奇迹。我們也期冀另一種奇迹能在將來出現， 那就是大災化為小難或者是有災無難。這需要全體民眾繼續弘揚"汶川精神", 強化憂患意識。　

　玉樹地震已經成為一場生命的劫難， 但現在的救援行動都將化為一筆寶貴的精神財富， 可以告慰死者， 可以提醒後人。