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生存智慧:智慧格言

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生存智慧:智慧格言 標籤:教育的智慧 教育的智慧從哪裡來 智慧背囊

  有三樣東西可造就非凡之人

  有三樣東西可造就非凡之人,它們是造就高貴的最好的材料:豐富的智慧,深刻的判斷力和令人愉快、得體的品味。想象力是一種偉大的秉賦,但是善於推理並能理解善良還要偉大得多。智慧應該敏銳,而不是拖拉疲沓;它應該是頭腦的產物,而非脊背的產物。20歲的人意志力最強,30歲的人智慧力最強;40歲的人判斷力最強。有的人理解力最敏捷,有如貓眼,他們處於最黑暗的時候卻最善於推理判斷。有的人則長於抓住最關鍵的要害。再紛亂的事物到了他們眼前也條分縷析,秩序井然。啊,多麼豐富的機智!至於良好的品味,它可以使一個人的整個生活充滿樂趣。

  了解與你同時代的偉人

  偉人為數不多。全世界僅有一隻鳳凰,每個世紀只有一個偉大的首領、一個完美的演說家和一個智者,數百年才得見一個賢明君主。平庸者比比皆是,鮮受敬重。傑出者屈指可數,因為他們講求盡善盡美。品級越高,越難達到。很多人借用凱撒和亞歷山大的美名,以"偉大"自居,卻徒勞無益;沒有業績,那個大字眼只是大話。塞內加式的人物歷來不多,贏得長久的美名的畢竟只有一個阿佩利斯。

  身懷絕技者不可將絕技通盤示人

  偉大的導師傳授其精妙玄微之術時,其傳授之法亦往往精妙玄微。深藏你的拿手絕技,你才可永為人師。因此你演示妙術時,必須講究策略,不可把你的看家本領都通盤托出,這樣你才可長享盛名,使別人永遠唯你是依。在指導或幫助那些有求於你的人時,你應激發他們對你的崇拜心理,要點點滴滴地展示你的造詣。含蓄節制乃生存與制勝的法寶,在重要事情上尤其如此。

  蠢事不可重犯

  我們常常為了糾正一件傻事而再犯了四件傻事。人們常說,謊話一旦開了頭,就會一發不可收拾,而且越說越大。干傻事也是如此。錯了卻仍固執己見總是不好的,而如果錯了還不知如何遮掩那就更加糟糕。人總是要為其缺失付出代價的,但如果你明明有缺失卻偏要為之辯護甚至變本加厲,則代價就更加大了。大智者亦犯錯,但不重犯;偶有錯誤不要緊,絕不要與那個錯誤戀戀不捨,或甘願以錯為家。

  不要把還未做完的事給別人看

  凡事要使之完美后再供人欣賞。萬事開端都不成形狀,此時隨便示人,給人留下的永遠是殘缺的形象。即使在完成它后,如果想起它曾是一件不完美的事物,也會使我們大倒胃口。一眼掃視一個巨物使我們無法觀察其局部,但這樣滿足了我們的審美感覺。一切事物在存在之前都不存在;當它們開始存在時,仍然接近於不存在。即使參觀一道最可口的菜的烹調過程也會使你倒胃口。真正的大師很細心,不讓他們正在進行中的工作被人看到。向自然學習,只要你的作品人眼尚不美好,就不要拿給別人看。

  貫徹始終

  有些人千方百計開始一件事情,但卻不能善終。反覆無常的人,他們能開始卻不能持之以恆。他們永遠不能贏得讚譽,因為他們的行動不能貫徹到底。對他們而言,所有的事情在到達終點之前就已經結束了。西班牙人以不耐煩出名,而比利時人卻以有耐心而著稱。後者使事情完滿,而前者使事情了草收場:他費了好大力氣去克服困難,但只滿足於克服一些困難,不懂如何將自己的勝利堅持到底。他證明自己能做,只是不願做而已。這是一個不足之處,顯示出反覆元常的性格,或者表明他是草率地嘗試不可為之的事情。凡值得着手去做的就值得做完。若不值得完成,為什麼要開始做呢?聰明的獵人不僅跟蹤獵物,重要的是他們會最終抓獲獵物。

  慎於斷交

  慎於斷交,否則你的名譽受損。任何人都可能成為致命的敵人,但不是所有的人都能成為一個益友。很少有人能做善事,但幾乎人人都能做惡。……說話太直率會激怒一些虛偽的人,他們會等待時機報復你。你冒犯的朋友會成為你最棘手的敵人:他們喜愛自己的過失,卻對你的過失耿耿於懷。當別人看到我們和朋友分道揚鑣時,他們會隨心所欲地亂加評論,他們會批評說這段友誼一開始就不對頭(說我們沒有遠見),結局也不怎麼樣(說不應該將就了這麼久才分手)。當你覺得必須和某人斷交時,要做到好聚好散,合情合理,不要突然斷交,而應該漸漸地減少情分,這時有關如何明智地退出的箴言便很有幫助。

  不要執迷不悟

  有些人對自己的錯誤固執不改。做錯了事,他們認為繼續這樣做才叫做有韌性。內心深處,他們斥責自己,但在其他人面前又為自己開脫。他們一開始做傻事時,人們以為他們只是做事草率;當他們繼續這樣做時,人們便會確認他們是傻子。一時的輕率許諾和錯誤決定不應該永遠地限制住我們。有些人不改正自己的愚蠢作法,繼續以他們的短見行事,他們是想成為十足的傻瓜。

  如果你知之不多,那麼堅持你認為最有把握的東西

  如果你知之不多,那麼堅持你認為最有把握的東西,人們也許不會認為你聰明,但會認為你踏實。了解事物真相的人可以去冒險,並馳騁自己的想象;但如果你一無所知而去冒險,那你將是自取滅亡。一切按照規矩來,這是因為經過嘗試和檢驗的東西總不會有錯。對於知之不多的人來說,這是最佳捷徑。不管怎樣,確信總比故弄玄虛要安全得多。

  保持迷人的風度

  這是一種明智的魅力。用魅力和禮貌獲取他人的好感與幫助;如果你不能取悅他人,那麼光有美德是不夠用的。獲人讚譽是服人的最佳方式。如果人們發現你有魅力,那麼你是很幸運的,但必須有修養相助。自然的天賦加上修養將產生最佳效果。魅力招來善意,並最終導致普遍的歡迎。

  以自然和修養更新你的性格

  人們常說,人的境況7年一變,那麼,你的品味也應隨之升華。在人生的第一個7年以後,我們到了有理性的年齡。此後的每一個7年都有新的改善。注意這個自然的改變,助其發展,並希望別人也同樣有所進益。許多人改變了他們的行為、地位或職業。初不自知,直到發覺變化是如此之大時才如夢方醒,正是這個道理。20歲時,你如同孔雀,30歲時你會作獅子,40歲時你就如駱駝,50歲時你好比蛇精,60歲時你像一隻狗,70歲時你像猴子,到了80歲時,就什麼都不是了。

  不要過分受惠於眾人或某一個人

  不要過分受惠於眾人或某一個人,否則你會淪為一個平庸的依賴他人的人。有些人生來便比別人幸運;他們做善事,別人接受它。自由比起使我們失去它的禮物更為珍貴。擁有許多人對你的依賴總比你依賴於某一個人更會使你感要快樂。擁有權力的惟一優勢在於你可以行更大的善事。最重要的是,接受恩惠時,先別將其視作美樂之事。大多數的時候,這只是使你受惠的那些人有意使你處於受恩者地位而已。

  讓你的性格優於你的工作要求

  應該讓你的性格優於你的工作要求,而不是相反。無論你的職位有多麼高貴,你必須表明你的性格比之更高貴。不論從事什麼職業,你的卓越的才華要更卓越,更昭然可見。心胸狹隘的人很容易陷於困頓,終於不勝其重任而聲名掃地。偉大的奧古斯都感到自豪的不是因為自己是君王,而是因為自己是一個堂堂男子漢。在這方面我們需要一種崇高的精神和腳踏實地的自信。

  有雄才大略之人

  最偉大的稟造就最偉大的人。一項偉大的稟賦超越一群庸碌無為之輩。有的人用什麼東西都是以大者為上選,甚至連用普通的用具都是如此。偉大的人應該力求偉大的精神。上帝的一切都是無限無窮的,因此英雄的一切也必須是廣大宏偉的,這樣他的一切行動,甚至他的一切言辭才能顯得也非凡的壯麗。

  

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