尋訪大峪西翠花

　　尋訪大峪西翠花

　　楊廣虎

　　知道西翠花，是因為我的幾個朋友在那裡隱居，有搞攝影的老孫，有詩人蘇非舒，有“問道”的張劍峰。幾次欲行，都因為各種原因，沒有抵達。

　　夏日吃過午飯，突然有去西翠花的慾望，開車沿着秦嶺環山路而行，東往引鎮方向駛去。我真不知道西翠花具體在何方，期間又一岔道，開了進去，問一在自家小院砍柴的老叟，原來走錯了，又退了出來，看着大峪的路標，進的山去。

　　過去去過幾次關中古鎮——長安引鎮，為了吃泥娃娃的凍肉；引鎮處於庫谷、義谷、湯谷三條道路道口，地勢平坦，自古就為商貿重鎮。每逢農曆三六九就有萬人集，四方來客，南來北往，貿易交往，文化交流，甚是熱鬧，據說引鎮曾叫引駕廻，這個名字充滿了神秘色彩。傳說中，有位帝王騎馬途經此地，迷了路，結果被當地農夫遷馬引駕而回。現在的引鎮倉儲物流中心已經被確定為關中四大現代物流基地。

　　歷史就是歷史，當我們回眸歷史之時，不經意，自己在抒寫着新的歷史。

　　大峪的路很好走，水泥路一直通到了山頂。我們開車一直走到頭，幾個驢友正在那裡休息。我去問了一下西翠花，沒有人知道。下了車，穿林趟水，一直又走到了沒有路。山窮水盡。頭頂的秦嶺終南山依舊很高，腳下的溪水仍舊流着，沒有了路。

　　據說，修這條路，因為有金礦；近年來金礦資源枯竭，停止了採礦。金子沒有了，路留下了。當地老百姓出行也方便了，進山的人也多了。孰好孰壞，不得而知。

　　從山頂返回，一路尋問，終於到了西翠花山下。向上走是土路，一所破敗的小學看來已經好幾年沒有用了，但是建築風格很有特色。山路迂迴，曲折而上，土路不時有三輪蹦蹦車穿行，塵土飛揚，黃煙滾滾，據說上面南方人修大廟。

　　步行大約經過半個多小時，到了西翠花。眼前是一山間平台，階梯式向上，零零碎碎住着二十多家農戶，豁然開朗，蘆葦輕飄，修竹碧綠，群峰環列，萬木崢嶸，天高雲淡，泥土芬芳，宛若世外桃源。我看到有些山石散落期間，可能是山崩地震之故吧？！西翠花東面是人頭山，可仰望藍天白雲山峰，也可俯視峪中農家溪水，難得的一塊風水寶地。

　　見一老者，布鞋白襪，正在田間除草。我去探問，問知不知道我的幾個朋友，他呵呵一笑說，這麼碗大的地方，誰不知道誰。老孫下山了，蘇非舒在，張劍峰最近沒有見了，雲遊四方了。然後他給我指了指不遠處蘇非舒的院子。

　　這次來西翠花。我沒有給任何人打電話，可能電話也打不通。也非求佛問道，凡事講個機緣，只為看朋友而來。

　　我踏進終南山物學院的小院子里，這是一個農家小院，泥牆泥地，無半點修飾。蘇非舒正在一個書架下看書，曬着陽光，很是愜意。我對自己的冒昧而來，有些不安。

　　他看我來，顯然很高興，連忙泡茶，怪我怎麼不早打電話呢？

　　我說，這是尋訪，一時興起，順道而來，看看朋友。

　　和他交談中，我得知他每年花幾千元租下了這個院子。就在於實現自己神聖的詩人理想。他的終南山物學院是為實現“建立與地球、自然的親近感”這一目標而建立，以互助、學習、體驗為教學方式，提倡拜自然為師，向萬物學習，它的目標就是要把人們重新帶回到自然面前，重新建立起我們對自然的好感，從而達到人與自然的和諧相處。進而倡導一種住山的生活方式。人應該住在山上，人應該跟自然在一起。人從一開始便是生物鏈的一環，它不會、也不可能脫離開其他生物而獨自存活。

　　聽說全國已經又好多人在此學習了。

　　有時候，我自己也經常困惑，西翠花山上的農民想法設法進城，可是我們城裡總有一些人又回到了農村、大地、田野。隱居也罷，交流也罷，這種生活，究竟追求的是為什麼？幸福、快樂、功利仰或其他？

　　蘇非舒問我去不去上面看看張劍峰的房子。我說，人沒在就不去了。我是為朋友了而來。“小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝”，隱不隱是個人的自由，選擇怎麼的“隱法”也是各人的自由。

　　西翠花上，沒有電視，有電。晚上除了讀書，就是聆聽天籟之聲或者去看天上的星星和月亮了。

　　走時，我說，下山的土路要修一下了。他告訴我，不修為好，儘管每月要從山下買些柴米油鹽等，有些費事，但是不修，少了許多驚擾。

　　也是。這西翠花是塊秦嶺終南山中難得的璞玉。正因為它是塊璞玉，才保持着原始和神秘。

　　唐朝詩人王維在藍田輞川修有別墅隱居。我的朋友們放棄城市，在這裡找到了心靈的棲息地。下山的路上，碰到二個年輕的尼姑，看着又一段被溪水流過，泥濘的路上留下的腳印，我突然想起一首古詩：

　　“ 松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。”

　　生若夏花。尋訪大峪西翠花，不是為了“鱒魚一條溝”，也不僅僅是為了看西翠花的美景；來看朋友，恍若隔世，恍然若失，卻不知道自己失去了什麼。

　　2012年5月30日夜於長安

　　來自楊廣虎個人博客：blog.sina.com.cn/yangguanghu