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賞 月

手機:M版  分類:優美散文  編輯:pp958

  近於古歷八月十五,天突然陰晦起來,連日不開,且一天甚是一天。陰霾濃重,雨珠兒紛紛墜落,看着這樣的天氣,不由人嘆息中秋賞月將會泡湯,心情惴惴不平!到了十四日夜,對賞月之望更加感到渺茫。隱晦的天,沒有好轉的跡象。秋風悠悠,細碎的霧雨飄灑在天空,讓人寒噤陣陣,心情愈發的低落凄冷了。

  這一夜睡得很不踏實!

  一覺醒來,就是中秋早上七八點多,急忙推開窗戶,眼前一片明亮,蔚藍的天上,絲絲白雲猶如綹綹羊絨散漫漂游。燦爛的陽光刺得人睡意惺忪的眼睛都難以睜開,我的心忽然開朗,情緒高漲起來,“快哉,今夜可以賞月了!”我自言自語地說。心境一下子豁朗了。

  傍晚,夜幕降臨,地平線上的暝色徐徐拉開,四周天地連接處,飄蕩着一種輕輕的淡淡的柔軟得白練似的霧靄,隨着圓月露出她那處女樣的潤朗豐盈的臉盤,便慢慢的退去,一輪如盤明月緩緩升起!

  夜空一派安詳平靜。天藍得似翡翠放着沉穩的夜光;又像是倒掛的大海,湛靚的水波,琅琅而潔凈,讓整個環宇那麼純潔單一美麗。悠悠皓月已懸挂在午夜的上空,清晰地輪廓,銀色的鏡面,嫻雅而又圓融潤澤的光華,讓人陶醉。可謂“浮雲追月正中秋,今夜賞月別樣景”,這是我多少年來,看到的月景之最佳效果。月光照在原野上,大地靜謐中流淌着月光輕輕的聲息;月光照在山川上,高山晶瑩如玉砌銀飾般剔透明亮;月光照在我的心裡,使我心境如海水般清澈透明,我好像進入冰清玉潔的純箐世界里,月光在我心中靜靜流動;這時,我也似乎飄飄而進入無我之境,或者說是無境之我的迷戀中!

  中秋賞月,在中華大地成為一種時尚和文化構架。從時令上說,中秋是秋收時節,春播夏種的穀物在這個時候成熟便開始收穫了。人們要收穫,也就要喜氣洋洋的慶豐收了。而在華夏族的觀念中,認為此時的月亮最圓最亮。故有“明月四時有,何事喜中秋?瑤台寶鑒,宜掛玉宇最高頭,放出白豪千丈,散作太虛一色”的詩句。從而營造出一個“萬象入我眸,星斗避光彩,風露助清幽”的意境來。從而有了祭月賞月的習俗。用科學的眼光看自然,秋季地球與太陽的傾斜度加大,華夏大地上空暖濕空氣逐漸消退,而此時的西北風還十分微弱。濕氣消退,沙塵未起,空氣格外清新,天空尤其潔凈如洗,此時的月亮顯得極大又圓,是賞月的最佳時節。古今但賞中秋月,都為人間天上氣清澈。

  因此,每逢中秋,一輪明月東升時,人們便在庭院、樓台,設香案,擺月餅,獻上石榴、大棗、核桃、西瓜等果饌,慶豐收,拜明月。同時藉此以抒發情懷,或思人懷舊,或戀故思鄉。所以,才有唐人王建的“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”的感慨。。便有了劉禹錫的“天將今夜月,一遍洗寰瀛。署退九霄凈,秋澄萬景清”的詩句。

  當然,賞月又是一種情性的張揚和抒發。其由,歷來都是緣事而發,緣時而發,緣情而發。當中秋明月高掛玉宇間,敬月祭月惜月之情油然而來,便見唐人李朴仰望昊天,一面寶鏡高懸,千里澄明,萬籟無聲,不由高吟道:“皓魄當空寶鏡升,雲間天籟寂無聲;平分秋色一輪滿,長伴雲衢千里明。狡兔空從弦外落,妖嫫休向眼前生。靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。”詩人對中秋夜,澄明美好的月光,寄予無限的希望和讚美;也對另類不合時宜地給月宮平添了不和諧的氣氛,予以撻伐。他希冀若能乘靈槎登上月宮除掉妖蟆,使銀河更加清澈美好。這種大膽想象,使人看出詩人寄情於純潔清凈美好世界的願望及情思!

  丙辰中秋夜,皓月當空,皎潔的月色為大宋密州府第灑滿銀光,空曠的庭院,案几旁太守蘇軾博袖方巾,手舉銀杯,仰視明月,突發奇想,陡然問道:“明月幾時有,把酒問青天。”向天地自然提出了質疑,接着,道出了自己心中的憂患,“不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,唯恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”抒發了詩人意欲超塵出世,對現實不滿的苦悶心情。“起舞弄清影,何似在人間”進一步表達了詩人在“出世”與“入世”之間進行抉擇時的徘徊、悵惘、困惑的心態。也顯示出詩人心裡在矛盾鬥爭之後,熱愛人世間的感情終於戰勝了超脫出世的慾念。從而立於現實,在詞的下片傾其衷腸,抒發明月之下對月懷人的情感。借中秋之夜月圓而人未圓的對比,透露出不能與愛弟蘇轍團聚的傷感,轉而寄情明月,衷心祝願世間所有離別之人“但願人長久,千里共嬋娟。”從而創造出嶄新的藝術境界,成為中秋詩詞的絕唱!

  其實,賞月何須只等中秋節呢,一年中朔望之日,只要天氣晴朗都可賞月,即使不是朔望,晴朗之日朗月高懸之時便可以賞月。實際上,只要碰上朗月高掛的夜晚,情懷所致,都會產生一種感情,或優雅,或豪放,或悅心,或憂傷,或眷戀,或思念——-賞月一時就會有一時的感受。往往就會產生一種情思,不是念遠思人,就是懷舊憶往,或者是羈旅思親,遠征思鄉。“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。”李白遠遊他鄉,深夜望見那皎潔的月光,思鄉的情懷頓時湧上心頭,隨口而就,表達了自己濃郁的思鄉之情。“戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。露從今夜白,月是故鄉明。”詩人杜甫因安史之禍,交通阻斷,困居他鄉,思念親人,不能歸家,戍樓上深沉的更鼓聲,與深夜的明月,勾起詩人思念親人的迫切情感。寄情鴻雁傳書,含蓄地把自己的深深的故鄉之愛,表達得惟妙惟肖。

  更絕妙的賞月詩當屬張九齡的《望月懷遠》了。“海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。”瞻望靜夜的明月,詩人的情思飛到遠方的友人身邊,而異想天開的想象此時友人的心境,似乎也在明月下懷遠思情,和自己一樣,抱怨夜長。一種相思,兩處閑愁。這時,燭光熄滅了,月夜依然十分皎潔,詩人披衣走出屋外,又覺露水太濃,夜深天涼,可惜的是自己不能手捧月光,送給遠方的友人,只有在夢中相見一場。此詩,妙思奇想,委婉深情,形象生動,表達了詩人贈月懷人的深厚情誼。而孟浩然他在《秋宵月下有懷》里,又表達的是賞月懷情的另一種情感。他把月夜孤影懷人的情景抒發的淋漓盡致,使人看到月下一位寂寞孤獨的詩人,企盼佳期歸人無往而凄涼的情景:“秋空明月懸,光彩露沾濕。驚鵲棲未定,飛螢捲簾入。庭槐寒影疏,鄰杵夜聲急。佳期曠何許!望望空佇立。”形單影隻,獨立而無望,何等枯寂!

  古代的聖賢人傑,文人騷客,借月思人,借月明理,借月述懷,借月達志;可以看出月亮的無窮魅力,讓人詠志抒懷,千秋不朽。我仰觀今夜明月,突然悟出,這,全賴於明月的聖潔,浩然的氣魄,正是這聖潔這氣魄放射出的光華,橋接着古今,溝通着彼岸與此岸,縈牽着你我他的情感。她把人性美捧獻與天地間,熔鑄着高尚純潔和諧的精神世界!

  高卧南齋時,開帷月初吐。美人清江畔,是夜越吟苦。吟誦着古今賞月絕唱,遙望高空明月,品味古人的賞月情懷,方深感:明月四時有,情志各有千秋,喜怨哀樂七情相依,唯賴明月逐心潮。今夜,情思悠然,憐惜人生美好時光來之匆匆去之匆匆!隨賦詩以抒我懷,曰:“其一,清寒輕颺浮玉盤,銀漢燦爛月色嫻。玉兔鼓瑟嫦娥舞,吳剛捧酒醉人寰。桂子幽香金風送,玉宇聖潔共歡顏。一歲一榮無限好,月光似水流潺潺。其二,朗月高天中秋夜,神龕香案果饌鮮。裊裊青煙祭新月,千家萬戶說豐年。孩童嬉笑盡歡鬧,大人添香誠又虔。花好月圓幾時有?更待來年再嬋娟”。

  多少個日子,多少次柔情似水流淌在心頭;多少個一剎那,多少情人相思如痴,卻不能如願以償,唯有明月方可釋懷。明月隨着時序的漸進而消退了,但那朗月如儇的皎潔之色,

  仍然難以從心頭抹去。領略月夜的美好,常懷一顆愛慕仁慈之心,明月才會融入自我的心裡!

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