天龍八部讀後感4篇

　　天龍八部讀後感（一）

　　（作者：鄧雅文）

　　每個人都哭泣過，不論是豪邁悲壯的熱淚，還是若隱若現的淚花，酸甜苦辣，五味俱全。“天龍八部”俯瞰着大幹世界，芸芸眾生，看着每一顆淚珠，在臉頰上流淌。每個人的淚都不一樣，因為它飽含着自己獨特的情感。就像故事中的三個主角，他們在《天龍八部》這波瀾壯闊的畫卷上，留下自己的痕迹。

　　段譽的淚夾雜着年少輕狂時內心深處春情萌動的剎那芳華。沒有風花雪夜，沒有花前月下，只是酸甜的夢一場，在武林中的愛恨情仇中悄然而生。這也標誌着當年自己陰陽差錯的奇遇，更代表着自己邁入成熟的步伐。長大了，回首曾經的歲月，雖然覺得傻裡傻氣，可那真情的流露，更加熟悉了自己，銘記了青春。

　　虛竹的淚流淌着佛家的慈悲。一個在少林寺里默默無聞的小僧初涉江湖，不僅讓他感受到了奔走四方的刺激，還讓他懂得了人心的險惡，才真正明白自己該用什麼眼光，什麼心態面對這個風雲莫測的世界，而不是一遇到困難就敲着木魚請求佛徂的庇佑。每一滴淚，都令自己變得堅強、變得堅毅。

　　蕭峰的淚，蘊含著“俠之大者，為國為民”的氣概。人在山頂處，只覺得空氣中瀰漫的都是孤獨。身為丐幫幫主，面對各種小人、各種陷阱、各種意外，身經百戰的他也會不知所措，一輩子就困在了這個“仇”字里。為國家，為人民，為親人兄弟，為做人的尊嚴一……

　　蕭峰是一個英雄！他生前的最後一滴淚，是辛酸的。他欣喜自己為世界帶來了和平，不白之冤終被洗脫；他悲痛的是自己曾經在身世的蒙蔽下為中原殺了不計其數的契丹人，到後來才知都是自己的同胞。蕭峰無法忍受犯下的過錯，儘管他拯救了蒼生，感動了天下，可為了一個自己的“義”，蕭峰毅然用冰冷的長矛刺進自己火熱的胸膛。

　　這世上，需要一筆勾銷的不是仇，是義！

　　三個人的故事成就了這部著作，三個人的淚化成了書的精華。它讓我們摸透了人性、穎悟了社會。這世上，有些事被熟記，有些事，被銘記！

　　天龍八部讀後感（二）

　　千里快哉風

　　周雪晴

　　讀完小說，像看完一齣戲。餘音繞梁，好大一盤棋。

　　這是我完整讀過的第一部金庸的小說。不論江湖是什麼樣子，這部書里所描繪的，就是我所知道的第一個江湖：快意和殘忍。只淺淺讀過一遍的我不敢對整部作品做什麼草率的評價，就挑幾處最震撼的地方一一評說。

　　我慶幸金庸沒有把蕭峰塑造成一個在闖蕩江湖歸遼去，致力於“維護新型民族關係”的典型。於蕭峰而言，我看到的是領袖的氣魄，和一個悲苦身世造就的英雄。我更願意接受“喬幫主”這樣一個角色的設定，他平息內訌，威震八方。現實一點講，作為一個領導者，他兼具勝人的能力和服人的氣度。重情義而不失威嚴，依法度而不傷和氣，別看只是一個“草根式”的丐幫，這套精準的管理體系，放到今天都讓人為之嘆服。這是一個讓人心疼的純爺們兒。大概他平生動過唯一一次情就是對阿朱，以至於對阿朱的囑託時時都挂念在心上。我一直不覺得阿紫有多好，從某種程度上說，這樣的人如果真的存在，我會對她恨之入骨。然而蕭峰救了她幫了她，寵着她由着她。如果沒有阿紫，蕭峰的後半生也許不會那麼慘，甚至他會不會以悲劇收場，都不好說。然而阿紫就是這樣一個讓人記恨卻不可或缺的人物，是蕭峰必須要完成的承諾，是好漢的真性情的鮮活的載體。所以說，蕭峰的形象是完整的，而且是偉大的。

　　真正的好漢不會因為見慣了血雨腥風就失去了內心深處的柔情，能成事者，一定能對蒼生保留一顆悲憫之心。就像殺人不眨眼的蕭峰，面對宋遼邊境的慘狀而有的不忍和悲痛；就像次次大難不死的段譽不論被逼到什麼地步，殺了人都覺得昧了良心。無情，能讓人爬上江湖的高點，卻也更加容易跌入無底深淵。最後蕭峰自殺了，我心裡雖痛，卻也不得不承認那是這個漢子人生最好的歸宿。他無處可去，無處可依。他心中有大宋，可大宋從未認可他；他所期待的邊疆的和平，是那個時代不可能達到的“理想共產主義”。他的境界有點像曾經任何一個時代的天才——

　　看起來，似乎所有的天才，都有着與他們所處的時代格格不入的一面，又或許上天是公平的，給了他們超凡的智力，也剝奪了他們正常生活的權力。與時代洪流的背離，是因為他們的思想已經觸碰到世界目力所及的盡頭，他們的眼睛，看到了我們看不見的光。他們所處的高度，亦給了他們無盡的孤獨。（節選自觀后感《左手燦爛，右手平凡》——《模仿遊戲》致敬阿蘭·圖靈）

　　是現實把他逼上進退兩難的絕路。當復仇結束，身世之謎解開，父親皈依佛門，國讎家恨註定難以兩全的時候，他的內心應該是空虛和迷茫的。如同用盡全身的力氣為了一個目標放棄了一切，到頭來發現這些放棄與付出是矛盾的，那種痛苦遠大於復仇其本身的快感。江湖的殘忍，也由此可見了。

　　我只是忽然想到了，一點浩然氣，千里快哉風。

　　用來概括他悲情之外的洒脫，是再好不過。

　　又說，江湖上的人不論性格如何，總給人一種自然的感覺。一方水土養一方人，不論是快意恩仇還是勾心鬥角，你都會覺得，他們“本該如此”。不應該憑對一個人粗淺的認識就下定論，一如四大惡人沒有誰是性本惡的。先入為主的論斷，總是輕易地略過了那些不為人知的過去，也缺乏對一個人最基本的尊重。

　　我喜歡段譽的真誠和“傻氣”，雖然他的主角光環的確是很刺眼，大難不死的金身和用不完的桃花運——但我覺得這些都是有理由的，都是他應得的。他沒有富家公子的矯情，有的只是滴水之恩當湧泉相報，別人對他好他恨不得把整顆心都挖出來送給他的真性情。他是一個被江湖養大的孩子，然而萬幸的，是他沒有在光怪陸離的世界里失去本心。

　　我痛心慕容最後的瘋癲。我不覺得他復燕有什麼錯，雖然那不是正道，雖然在他的身上沒有什麼“義氣”可講，可是這樣一個在旁人看來荒誕到可笑的夢想，對他來說可能是幾代人的熱望。他不配“北喬峰，南慕容”的名號，可我心疼的是他太執着，最後鑽進自己幻想的世界里，並一無所有。

　　這大概是他的選擇和他的幸福。段譽也這麼想。

　　在書里，喜歡的人有很多，討厭的人有很多，憎恨的人有很多。我喜歡這樣一個江湖，讓人可以放寬了心去愛恨。我不喜歡把江湖上升到社會的高度，不是因為它沒有現實意義，而是它本該成為每一個人心中的理想國，哪怕是全書終了，也在每個人的心裡，留有完美的逗號，和獨特的、待續的結局。

　　壯歌千里，待與君說。快意，江湖本色。

　　《天龍八部》讀後感（三）

　　飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。

　　殊不知，初讀那本書，我竟有些許的傷感：傷感蕭峰與慕容復，一個為了忠誠，一個為了理想，都走向了人生的不歸路……這本書便是在首段十四字中的“天”——《天龍八部》。

　　在這部小說中，最有俠氣的人莫過於是蕭峰。無論是他功成名就時與段譽拜把；或是多次蒙冤，無處伸張；還是雖被逐出丐幫卻仍儘力挽回丐幫名聲，都令我肅然起敬。

　　蕭峰在他還是丐幫幫主時，曾與段譽拼過酒量，當時二位一口氣喝了四十大碗烈酒。只是段譽那時是用六脈神劍將酒從指尖逼出，酒量可說是無窮無盡，而蕭峰卻全憑真實本領，連盡四十多碗，兀自面不改色，略無半分酒意。真可謂是：劇飲千杯男兒事。

　　蕭峰本名喬峰，是契丹人。可當時漢人可把外族人看得豬狗不如，就連蕭峰自己也常常稱契丹人為遼狗。可真相被揭露后，他起先是滿腹疑竇的，懷疑是否有人陷害他。後來發現是千真萬確后，便也心灰意冷了，連名字也改回本名了，見人便自稱：契丹人蕭峰。此後他便對忠於哪一方糾結不堪。他最後是忠於丐幫多代表的大宋還是忠於大遼，作者並沒有交代，我自然也並不清楚。我只知道他陷入無限糾結后自盡時，契丹皇帝耶律洪基說了一段話：

　　“他到底是與我大遼有功還是有過？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他與我結義為兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡於雁門關前，自然絕不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了甚麼？”

　　為了甚麼？漢人就一定高尚，契丹人就一定豬狗不如嗎？難道在契丹人眼中，漢人也不是最底層的嗎？這便是民族分裂造成的慘重後果！我認為，他是為了，民族的統一與團結而自盡的！

　　胡漢恩仇，須傾英雄淚！

　　反觀慕容復，金老先生渲染了大半本書的“北喬峰，南慕容。”但之前慕容復一直沒出場,等到出場卻也令人大跌眼鏡。

　　慕容復一心想着復國，下定決心要分裂出一個鮮卑族燕國來。他其實不算是個徹頭徹尾的壞人，他是有目標的，他是有夢想的，可惜他還擁有的一樣不必要的東西——他還有，過人的自傲與自信。

　　在丐幫臉面丟盡時，蕭峰是及時趕來並一聲怒吼：“誰說星宿派武功勝過了丐幫的降龍十八掌？”而此時慕容復卻想着乘人之危，先拉攏人心，由於星宿派雜人甚多，拉攏來光復燕國有用。可他與蕭峰平生並無交集，甚至還是與其齊名的。他也只得以蕭峰是外族人為由向其挑戰，使得蕭峰處於以一敵三的境地。怪不得後來蕭峰冷笑：

　　“蕭某大好男兒，竟和你這種人齊名！”

　　可最後，這一切不過是臆想罷了，富貴夢越做越深，直至發了顛。小說的結尾告訴我們：慕容復坐在一座土墳之上，頭戴高高的紙冠，神色儼然，並讓孩子向他跪拜才給他們糖吃。憑藉著空想來滿足自己心中的虛榮，自己根本不切實際的分裂民族、復國之夢！

　　想到這裡，我不禁慶幸如今黨的民族政策，提倡民族團結一家親，禁止一切形式的民族壓迫與歧視行為。的確，人人生來平等，五十六個民族就應該團結友愛，維護統一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動。

　　只是因為那本書，現在的我卻少了幾分傷感，另一些感慨、惋惜卻陡然而生：每當想起慕容復那一幕心中還是不免一顫——

　　用那紅眼睛幽幽地望着紙糊的孤城……

　　《天龍八部》讀後感（四）

　　讀之前不知這個書名怎麼理解，資料天龍八部佛教說法，乃佛教裡面八種怪物，其中名為“天眾”跟“龍眾”的最重要，且並稱為“天龍”，與三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩T羅伽齊稱為“天龍八部”。

　　我讀的第一本武俠其實是《多情劍客無情劍》，古龍對於武功套路描繪甚少，高手過招，輕描淡寫，電光火石之間勝負已決，而着墨於男女愛恨，兄弟父子情義，往往借景抒情，描繪仔細到位，表達很深的情感無不使人動容。小李飛刀李尋歡無敵卻漂泊，背叛但無奈，苦情而孤獨；小飛天賦異稟，堅忍樸實，嘆頹於美色難以自拔；林仙兒淫蕩變態，貪婪毒辣，報應成為最卑賤的娼寮。

　　《天龍八部》我在圖書館借閱其中第一第二部完畢，放假后念念不忘，恰巧家中藏有《天龍八部》完整五部，喜出望外，一併讀完。

　　金庸武俠套路描述則細緻，內力於經脈遊走順序，全身穴位破綻利害，伸展關節，涌動內臟，蟲毒學問，易經八卦，七十二項少林絕技，精妙絕倫，無不需要龐大的文學基礎不能寫出完善的體系如此，當然，中國武俠古代便已經出現，借鑒得尚且不能忽視還有武俠常識背景，如少林乃天下武功正統，丐幫天下第一幫派等等。興味盎然，研究其中道理又比較現在書本科學知識不難，而武俠文化卻已呈蹶蹶不振之勢，終究人們反感武俠小說對青少年的影響，一些偏見等待着改變。

　　蕭峰，即喬峰。我愛蕭峰，曾經的丐幫幫主，憑藉出眾的非權利管理藝術，管理丐幫配合少林在江湖行俠仗義，主持公道，恨為奸人算計，冤枉成為江湖公敵；“降龍十八掌”，天下第一陽剛掌法，被圍在垓中時，蕭峰一招“亢龍有悔”輕易打開局面；蕭峰能喝酒，十斤只做怡情，喝得肚子漲起更助長武功，卻從來不醉；蕭峰只愛一個阿朱，縱使高官厚祿，並無一妻一妾，阿朱只有一個，阿朱死了，便不會再有第二個；蕭峰結局死了，身為遼人，為了與大宋兩國一代和平，以斷箭穿心，自殺雁門關。“俠之大者，為國為民”說的就是蕭峰，我敬他一身俠氣。

　　高中的語文老師曾鼓勵我們看看武俠，他說當今社會都缺少一些俠氣，劫富濟貧不說，再難見路見不平拔刀相助，彎腰扶起卻都已成為能夠歌功頌德的事情。利慾攻心，到底什麼才是才能，什麼才是品德，相比武俠的世界，什麼都在變質。

　　兄弟，我們還是喝酒去吧，一屁股坐下，掌柜來二十斤酒，豬殺一隻。酒酣一大半，狂風和着黃沙卷忽然開了客棧的門窗，扭過頭屋裡已然多了個人，虎背熊腰一樣叫二十斤酒，曾今我與他喜歡上同一個女孩，現在她已經死了，我們的恩怨卻還在延續。趁酒意，凌冽掌風，呼嘯兵刃，兩條黑影飛沙走石，關外黃沙漫天，情仇恩怨，鐵骨錚錚，一死一活，何不痛快

　　自古英雄，從來就沒有能在情關全身而退的，尤其是對於美人。情竇初開，段譽與鍾靈兩小無猜一拍即合；你情我願，木婉清任性而風韻獨存；插肩而過，星空下小船上阿碧是一顆流星；出生入死，段譽念念不忘王語嫣終成眷屬。段譽如此，虛竹則專情，從被天山童姥強破佛門大戒到靈鷲宮稱主再到群雄招親中脫穎而出，一個和尚始終愛着他的“夢姑”也是不枉。

　　“江南自來相傳，當流星橫過天空之時，如有人能在流星消失前說一個願望，則不論如何為難之事，都能稱心如意。但流星每每一閃即沒，許願者沒說得幾個字，流星便已不見。千百年來，江南的小兒女不知因此而懷了多少夢想，遭了多少失望。王語嫣雖與武學所知極多，那兒女情懷，和尋常農家女孩、湖上姑娘也沒什麼分別。”

　　合上書，“天龍八部”四個字依舊霸氣，金庸創造多彩斑斕的武俠境界，許許多多人物性格跟跌宕的故事，佩服作家的想象力與毅力。

　　佛家崇尚“頓悟”，“天龍八部”四字不僅用來比喻書中各色人物，也感嘆書外的大千世界。看不盡無盡繁華，落不完無限煙花，真假虛實，情仇是非，江湖中大大小小答案，都藏在這茫茫的人海當中了。如果非要指出“八部”所指各人，我覺得應該有蕭峰、段譽、虛竹、慕容復、游坦之、段正淳、丁春秋、玄慈。