(轉載)從莫老爺的襟懷看特色愛情觀—評小說<鐵窗下的婚禮>

　　最近，左翼作家念人的新作《鐵窗下的婚禮》問世了，這是念人同志完成《淚灑珠江》、《哭泣的白雲山》、《憤怒的玉蘭》的‘南國三部曲’后，又一部力作。

　　在小說《憤怒的玉蘭》中，描寫莫老爺為了堅持走社會主義道路，堅持共產主義的信仰，他毅然辭去了幹部身份，回到了家鄉組織農民，為保護土地，與修正主義開展鬥爭，表現了一位幹部堅持毛主席無產階級革命路線，心繫人民大眾，心繫國家的公僕情操。在新作《鐵窗下的婚禮》中，莫老爺的形象再次出現。該小說描寫了莫老爺正確對待自己的愛情問題。改革開放后，他的老婆被香港無良的港商拐騙走了，一個好好的和諧幸福家庭，就這樣破碎了。為了全身投入到‘三反’鬥爭洪流中去，對自己今後的婚姻問題，他定下了三條規矩：即不耐得清貧的人不婚，不懂得情感的人不婚，不有信仰的人不婚。在參加‘三反’鬥爭中，認識了美麗的哈爾濱姑娘陳丹霞。然而，陳丹霞那勤勞樸實的品德，為他人貢獻的高尚人格，堅定信仰的追求，深深打動了他的心，令其下決心兩次求婚。故事描述了陳丹霞知道自己患病，雖然，她也深愛着莫老爺，可是，不想累贅別人，於是，她委婉拒絕了莫老爺的求婚；莫老爺了解到陳丹霞患病，反而對陳丹霞的人品更加追求愛護，願意為這種人格犧牲自己的一切。這種以感情為基礎的愛情觀，這種襟懷，如果在毛澤東時代，根本不是新聞，不值得大奇小怪，作家不必花費腦汁構思。可是，自從走上特色社會後，與時俱進，大力學習和引進西方道德觀念，摧毀了中華民族五千年傳統道德修養防線，形成了以金錢為基礎的愛情觀。當今，金錢就是感情，沒錢結不了婚，沒錢寸步難行，這就是特色社會傑作。

　　在《鐵窗下的婚禮》作品中，描寫了莫老爺與陳丹霞結婚時，既沒有金銀玉鐲，也沒有紅綠燈高照，連婚禮上開銷的三百元，還是獄友們捐獻的。面對着這種清貧的愛情，莫老爺問：“我們是無產者，今後，我們生活遇到困難怎麼辦？”陳丹霞回答說：“感情是家庭的萬能鑰匙，只要有了它，什麼鎖都會迎刃而解。”這是多麼高尚的情操，而這種情操，只有社會主義制度才能夠有。對當今來說，儘管這種情操離我們遠去了，說起來有點像天方夜譚一樣。但是，只要我們像莫老爺那樣，堅持自己的信仰，那種感情幸福的美好，那種清貧中的快樂滋味，一定不會遙遠的。

　　在《鐵窗下的婚禮》小說主人翁莫老爺的描寫中，給讀者提出這樣的一個問題：究竟是以感情為主的愛情幸福嗎？還是以金錢為主的愛情幸福呢？在小說描述女主人翁陳丹霞中有一句打動人心的名言：“清貧象徵著人格。如果讓我選擇的話，我能願在清貧中死去，也不願為富貴出賣人格。”在特色社會中，愛情的基礎漸漸從感情轉變為金錢為基礎，沒有錢就沒有愛情，這就是人常講的特色愛情觀。在莫老爺心眼中，愛情建立在金錢之上，這是對人格的一種侮辱。一個人，失去了人格，猶如一個精神病人，不管青紅皂白，為了活下去，什麼東西都撿起來吃。莫老爺是位省機關處級幹部，陳丹霞原也有自己的家庭。如果莫老爺以金錢為主的愛情觀，不顧人格，他也可以像其他貪官一樣，利用自己的職權斂財，花天酒地。但是，莫老爺、陳丹霞並沒有這樣做，他們認為，情感是無價的。他們為了自己的信仰，沒有出賣人格，以感情為基礎，與自己真正愛的人相結合。這種純真的愛情，在特色社會裡，用金錢能夠買得到的嗎？從莫老爺的襟懷，向特色社會宣示：有感情的愛情才是最幸福的。這種幸福感，只有走社會主義道路，堅持共產主義信仰的人，才能真正體驗得到的。

　　小 兵

　　2013年 初秋