百家講壇之繼往開來2觀后感_600字

孔子之後，影響最大的是墨子和楊朱，因此當時天下分為兩派。但最後兩個學派都衰落了，這不能說不是一個遺憾。　

　　墨子與楊朱的主張截然相反，墨家主張“腓無?，脛無毛。”而楊朱則主張“不以天下大利易其脛一毛。”墨家是毫不利己，楊朱是毫不利人，但兩派都有各自的深刻獨到之處，即各自的特點：墨子的深刻獨到之處在於其主張“社會的公平與正義”，而楊朱的深刻獨到之處在於其提出“個人的權利與尊嚴”，這就好像事物的兩個極端。世人無法理解接受他們的深刻獨到，以至於兩個學派最後幾乎銷聲匿跡。　

　　在當時充滿着弱肉強食的不平等社會中，墨子提出建立一個合理的社會，即，自食其力，各盡所能，機會均等，互利互愛。（易中天老師說，“墨子這個主張好，好得就像社會主義，墨子這個人好，好得就像古代雷鋒。”我笑）。但墨子的學說也有他的致命傷，為，違背常理，沒有依據，導致獨裁，恐怖組織。而墨子學說不被人接受的原因正是統治者不願意，百姓也不願意。這結果說明，想要在世間建立一個人間天堂的，其結果必是人間地獄。這是空望的社會主義，專制的社會主義，他的主張導致獨裁，違背常理，只是一場美好的空想，是終將幻滅的脆弱泡沫。　

　　而楊朱反對一切的侵犯和佔有，即所有的侵犯和佔有都是不對的。不僅自己一毛不拔，而且要大家公平的一毛不拔，毫不利人也毫不損人，主張天下為公。楊朱的思想完整表達便是既一毛不拔，又天下為公。這個有些矛盾的觀點使很多人都無法理解，想不通，所以楊朱的觀點就漸漸的銷聲匿跡了。　

　　墨子和楊朱都忘記了，真正的“人間天堂”使由每個人的幸福和權利堆砌成的，否則只是一座華美而無靈魂的空城。