閑語聽琴_1000字

我一直固執地認為，古琴，是孤獨的。　

　多少年來，我一直都想着同一個問題：在內心的某個角落，到底是什麼東西，被我遺忘了呢？　

　偶爾似乎悟到了什麼，色彩卻總不鮮明，如夢中的霧，縈繞在意念的竹林間。別於清晰，又介於模糊。

　　我總嚮往着這樣一個意境，一個純粹屬於我的世界：古寺暮鍾，月照流泉。三五朋友坐着、躺着，捧一盞清茶，任琴聲漫過心田，聽泉短曲耳。寬轉平和，音節大雅，聽山溜清韻，洗滌塵襟。於輕攏慢捻中，心如落葉跌入深谷，悠悠蕩蕩的飄向無窮無盡的古樸之中，我們不知身處何方，一種遙遠的生活方式，潺緩的在我們心中重現，熱欲化為寧靜，焦灼化為淡泊。彼此不言，就那樣靜靜地，靜靜地體味孤獨，體驗空靈，體驗那遙遠的回想。

　　琴，乃化德之物，“大聲不震嘩而流漫，細聲不灌滅而不聞，平和、中正、舒適、悠閑，合於中和之道”，所以“古者聖賢玩琴以養心”。（桓潭《新論·琴道》），嵇康、阮籍等竹林隱士，都是善琴之士，田園隱士陶淵明“性不解音，而蓄素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：但識琴中趣，何勞弦上聲”（《晉書？6?1陶淵明傳》）。做中隱的白居易酷愛音樂，善彈琴，他在《好聽琴》之中寫到：“本性好絲桐，塵機聞即空。一聲本耳里，萬事離心中。清暢甚消疾，恬和好養蒙。尤宜聽《三樂》，安慰白頭翁。”幾度遭貶的王維，過着參禪悟佛，亦官亦隱的生活，與好友裴迪“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。”（《舊唐書？6?1王維傳》）。真隱也罷，假隱也罷，時隱也罷，心隱也罷，皆不忘“手揮五弦”。

　　然而，可悲的是，我，一個太過愚拙、冥頑的人，總是希翼能領略古琴的意韻，也曾嘗試着學琴，然總不得其要旨，敬畏於它的玄奧而自慚形穢。所以，古琴在我，便只有聽的份。於是，裹着夜紗，柔和而不失幽怨的月光；玄衣削瘦，凝重孤傲而飽經滄桑的人，還有古雅厚重兼夾幽咽的琴聲，在意念中隱隱地溶在一起，以致於本就模糊的影像，變得更加模糊。

　　在城裡，間或地也有琴聲於喧囂中飄來，所能感受到的，只有瀰漫於城市中的蒼白。即便是聽聽罷了，也覺興味索然。

　　這樣，古琴便離我愈加地遠了。

　　欲循聲卻是無源，自然也是無緣。那個愛聽琴的我，躲着俗務纏身的我。而出於非塵的琴聲，讓我驚栗，讓我汗顏，讓我在矛盾中又染上了更多的煙塵，以致那難得奏響的聲響，讓我聽出了些許哀婉。

　　松蔭會琴候知音，老僧指月七弦鳴；　

　　一床古琴一杯茶，半分清醒半分傻。

　　有這，便足夠了。可惜的是，我們缺失那份淡泊名利的心。