茶話人生：處人藹然，性和始味甘

　　很顯然，環境本身並不能使我們快樂或不快樂，我們對周遭環境的反應才能決定我們的感受。必要的時候，我們都能忍受得住災難和悲劇，甚至戰勝它們。我們也許以為自己辦不到，但我們內在的力量卻堅強得驚人，只要肯加以利用，就能幫助我們克服一切。

　　能在一切環境中保持寧靜心態的人，都具有高貴的品格修養。我們要努力培養自己心理上的抗干擾能力，冷靜地應對世間的千變萬化。"任憑風浪起，穩坐釣魚台"。這"台"就是寧靜的心靈。

　　ケ迸芬蛔教堂里，有一尊耶穌被釘在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。因為有求必應，因此專程前來這裡祈禱、膜拜的人特別多，幾乎可以用門庭若市來形容。教堂里有位看門的人，看十字架上的耶穌每天要應付這麼多人的要求，覺得於心不忍，他希望能分擔耶穌的辛苦。有一天他祈禱時，便向耶穌表明這份心。意外地，他聽到一個聲音，說："好啊！我下來為你看門，你上來釘在十字架上。但是，不論你看到什麼、聽到什麼，都不可以說一句話。"這位先生覺得，這個要求很簡單。於是耶穌下來，看門的先生上去，像耶穌被釘在十字架般地伸張雙臂，這位先生也依照先前的約定，靜默不語，聆聽信友的心聲。

　　來往的人絡繹不絕，他們的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但無論如何，他都強忍着沒有說話，因為他必須信守先前的承諾。

　　有一天來了一位富商，當富商祈禱完后，竟然忘記手邊的袋子便離去了。他看在眼裡，真想叫這位富商回來，但是，他憋着不能說；接着來了一位窮人，他祈禱耶穌能幫助他渡過生活的難關。當要離去時，發現先前那位富商留下的袋子，打開裡面全是錢。窮人高興得不得了，耶穌真好，有求必應，萬分感謝地離去。ナ字架上偽裝的耶穌看在眼裡，想告訴他，這不是你的。但是，約定在先，他仍然憋着不能說。接下來有一位要出海遠行的年輕人來到，他是來祈求耶穌降福他平安的。正當要離去時，富商衝進來，抓住年輕人的衣襟，要年輕人還錢，年輕人不明究竟，兩人吵了起來。

　　這個時候，十字架上的假耶穌終於忍不住，遂開口說話了。既然事情清楚了，富商便去找撿了他錢的窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上船。真的耶穌出現了，指着十字架上的人說："你下來吧！那個位置你沒有資格了。"

　　看門人說："我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎？"

　　耶穌說："你懂得什麼？那位富商並不缺錢，他那袋錢不過是用來嫖妓，可是對那窮人，卻足可以解決一家大小生計；最可憐的是那位年輕人，如果富商一直纏下去，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在，他所搭乘的船正沉入海中。"

　　這是一個聽起來像笑話的故事，卻透露出："在現實生活中，我們常自認為自己的想法才是最好的，但往往事與願違。我們必須相信：目前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。若能如此，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存感激。"

　　人生的事，沒有十全十美。順其自然，知足常樂！

　　【茶中道：處人藹然，性和始味甘】

　　苦庵茶主周作人說："喝茶當於瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑"，即意飲茶要在一片寧靜和諧的氣氛中，讓心情平伏，隱去所有稜角粗礫，才能配得上茶的境界，品出茶中真味。想想確實如此，茶的清雅平和，不只在於泡茶飲茶的那些行為特徵，而是茶樹在深山雲霧中吐芽抽葉之時就具有的品質。靜處天地之間，平和安淡。當我們為茶韻的悠長美好讚嘆不已的時候，是否想過將這一品質移植到自己身上呢？待人接物的時候，何妨再寬厚一些，溫藹一些，性和始味甘，你給他人一個和藹的微笑，又何嘗不是在自己心裡掘出一眼甘甜的清泉呢？

　　處人藹然：律己要嚴，待人要寬。除原則問題外，不妨一概"和為貴"。與人相處，要平易近之，誠懇謙和，使人有親近之感。既聽正言，亦納逆語；有聖賢者之宏量，無庸民懦夫之狹胸。我們經常接人待物，如沒有"處人藹然"的態度，不僅會影響自己的形象，而且會落個"失道寡助"、"形影相弔"之後果。相反，與人相處時謙虛誠懇，相信"助人為快樂之本"；與人交往時寬容大度，保持良好的人際關係，創造一個輕鬆愉快的生活氣氛，這樣，整日心情好，會永葆青春活力。與人為善，和藹相親；與人相處的時候對人要很和藹，待人和氣、和善、和藹，讓人感到可親可近。

　　　　處人藹然是發自內心的一種人品氣質，是保持良好人際關係的一種基本準則，儘管簡單，但並非人人都能做到。現實生活中，有人總是盛氣凌人，心高氣傲，讓人難以接近；也有總是冷漠無情，心灰臉寒，讓人無法接受。只有心存善良、心平氣和，心胸之人，方能做到藹然處人、坦誠處人、平易近人。心中有佛，佛便在焉；與人為善，終善樂自己。