新說：人之初，性本善

　　新說：人之初，性本善

　　“人之初，性本善。”對於人性本善本惡的問題，很久以來就一直存在爭議。問題是什麼是“人”的問題，還沒有搞的太明白，所以爭議也就難免了。

　　“人之初，”這裡的“人”，是指的什麼人？其實是指的真人。並不是說具有了人形，就是一個真人了。

　　人們誤以為具有了人形，就是一個人了。這樣的理解還是一個表象的認識。一個人不僅要具有人形，同時還得具有人心，這個心是大愛之心，是良心，是忠心，是孝心，是天地之心。

　　要具備人心，每個人，都必須要經歷一個風雨的洗鍊過程。孔子有句話：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”到了七十，才算是一個完整意義上的人，也就是真人了。

　　歷史發展到今天，很多人覺悟，可能不需要等到七十，就能從心所欲。這個從心所欲，就是本善的心，無為而無不為了。

　　因而，這裡的“人之初”，不是指出生的那個初，而是具備做真人資格的那個初。

　　真人，同於道，自身周流合於道，以眾生心為心，一身正氣，自然本善，不居功，不自傲，低調做人，以理服人，以德服人，以大情大愛感人。腳踏實地為人處事，能夠維護到更多的人，這樣的人到哪都會受人尊敬。

　　2012年11月27日星期二