讓露珠發出光彩

　　“這是沒有辦法的，要適應社會。”常常聽到這樣的說法，強調個人要去適應社會，有的引“物競天擇，適者生存”為據，有的更把拉拉扯扯、庸俗市儈的低級行為叫做“適應社會”，還有的竟把行賄受賄、貪贓枉法的犯罪行為也叫做“適應社會”。

　　我覺得人是有理性的，要從善如流提高自己，要獻身社會，但不要盲從地去“適應社會”；人要完善自我。

　　“物競天擇，適者生存”這一自然法則不應簡單地套用於人類社會，人類社會應該有別於、優於自然界。

　　二戰中被納粹屠殺的猶太人，“大革文化命”中受迫害致死的優秀知識分子，能夠說是不適應社會才生存不下去的嗎？

　　達爾文、哥白尼、布魯諾、蘇格拉第、屈原、里卜克內西、貝多芬、聖雄甘地，都是“不適應”他們所處的社會，才獻身成為偉人的。

　　人生與物理性存在的區分就是人有思想。笛卡爾曾說“我思故我在”，現代醫學也以“腦死亡”作為判斷死亡的重要依據；同樣為官，有焦裕祿，也有貪官；同樣是大夫，有白求恩，也有索要紅包、草菅人命的醫生；思想不同而已。

　　長久的存在未必都有價值，短暫的人生也有真生活。

　　為官的貪污腐敗是“適應社會”，當公民的不律己是“適應社會”，連明知吸煙有害而吸煙、喝酒喝得濫醉都被說成是為了“適應社會”，這些故事縱有道理，但至少缺乏不為得失所動的理性和崇尚英雄的人格魅力，沒有美感沒有榮譽感更沒有為信仰的犧牲精神，此種“適應社會”與養雞場的雞們搶佔柵欄縫隙伸頭啄食有什麼兩樣？人性弱點被演成無數鬧劇和悲劇，如大鍊鋼鐵，如十年浩劫，如全民經商，如笑貧不笑娼。

　　認識自我，克服人性弱點，完善自我即改良社會。人類自有文明就是為了區別於畜類，人類社會就是為了進步，為了優於自然。人要從自己做起，學會在公共場合輕聲說話，學會說謝謝和對不起，人要戒掉陋習，無誠意的生活無意義可言。人要直面人生，參與社會，但不應該蠅營狗苟，而應該探求人生的真諦。人類社會就是由於人對社會的“不適應”、人的自我不斷凈化升華，才得以發展，文明程度才得以提高的；無知笑有知是悲劇，抑高就低不是和諧是扭曲，就是自然界如果讓樹都“適應”成了水草苔藻，那麼試想一個沒有樹的自然界，多大的缺憾！

　　“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”尊重個性，容納個人，完善自我，於民族則文明昌盛，於社會則充滿生機，於人生則充滿樂趣——就象馬克斯所說的那樣：“毎一滴露水，在太陽光的照耀下，都閃耀着無窮無盡的色彩。”