雜談清明節

　　清明，二十四節氣之一。《月令七十二候集解》：“三月節······物至此時，皆以潔齊而清明矣。”此時中國大部分地區氣溫回升，草木萌茂。這節氣的開始一日為清明節，自古有踏青掃墓之習俗。

　　古人寫清明的詩詞很多，而最膾炙人口的是唐代杜牧的《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”全詩不用典故，文字通俗，通過對雨、行人、牧童、酒家的描繪，勾畫出了清明時節那特殊的氣氛。有人戲將此七絕重新斷句：“清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處，有牧童遙指，杏花村。”而變得有長短句的韻味了。

　　北宋時的王禹偁也有一首《清明》：“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。”詩的內容通俗易懂，語言質樸流暢，描繪了一位貧寒書生過清明節的境況。前兩句說，貧寒的讀書人過清明節，無花無酒，像遠遊的和尚那樣孤寒蕭索。新火，清明節前一天是寒食節，古代習俗，這一天禁火，家家戶戶吃冷食，第二天才重新生火，故曰新火。后兩句說，昨日向鄰家討得了新的火種，天亮前便可以點燃燈來讀書了。

　　宋人高翥也有一首七律《清明》：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉？”此詩寫的又是另外一種心態了。清明祭掃南北山頭上人來人往，忙亂混雜。紙錢灰飄飛在空中，像一隻只白色的蝴蝶。掃墓人傷心落淚，眼睛哭出了血，把杜鵑花都染紅了。白天墳前的淚血，不過是一種形式，到晚上，死者仍寂寞孤單，生者自逍遙歡樂。兒孫們來祭奠，其實一滴酒也到不了九泉之下，倒不如活着的時候及時尋樂啊。

　　現在的清明節，多帶有踏青郊遊、親友聚會的性質了。正如詩中所言“日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前”。甚至出現了替人祭掃，代人哭墳的行當。殯葬業是一口價，喪家絕無討價還價的餘地。公墓地價可以超過房價，有人慨然曰“死不起”。不買公墓就取不出屬於自己的骨灰，這是典型的官商勾結啊。

　　公墓應該是屬於公益性質的產業，政府應該出面干預，讓殯葬業回歸人性，不要讓人感到死也難。