讀《額爾古納河右岸》

　　森林馴鹿薩滿死亡

　　——讀《額爾古納河右岸》

　　接觸遲子建的作品是在大三的時候，那個時候的我正在考研的備戰過程中，每天都有大量的單詞、枯燥的政治理論知識以及專業課知識需要背誦，但我總是在晚飯後拿出遲子建的小說看上一個小時，那個時候我感覺很愜意，能夠在緊張的備考中偷得時間來讀小說，對我來說就像是在看一部電影、電視劇那般消遣。那個時候我看了她的長篇小說《樹下》，以及一些中篇，比如《北極村童話》等，我的感覺是她的長篇寫得比中篇要好，因為在長篇中她可以盡情地進行故事的講述，盡情地將感情傾注於小說中的人物身上。當然那個時候我也讀了《額爾古納河右岸》，不過我只讀到了林克（小說主敘述者的父親）的死，後來不知什麼原因就沒有再讀下去。進入研究生以後，一方面因為我有課業和論文的壓力，另一方面也因為我確實變得有些浮躁了，所以我很少讀小說了。

　　現代社會中的人們浮躁的主要表現就是對於文字逐漸失去了興趣，而對畫面、聲音、影像產生了越來越濃厚的興趣，我在這裡並沒有否定後者的意思，而是覺得文字相對於影像、畫面更能引起我們的思考，更能讓我們動用自己的大腦去構建文字所表達的環境、氛圍、人物性格……當影像將一切都訴諸於畫面和聲音時，我們只需要用眼睛看，用耳朵聽就足夠了，那些重要的需要大腦進行建構的信息就如同流過石頭上的溪水一樣，拂過石頭之後悠然而走遠了，什麼都沒有留下。

　　最近的一段時間，晚飯後我總會拿出兩個小時的時間來看《額爾古納河右岸》，這是一次漫長的閱讀體驗。不知道為什麼我在讀書方面總是很慢，因此每天我只能看很少的一部分，不過還好我堅持下來了，最終把它全部讀完了。

　　遲子建在這本書的跋《從山巒到海洋》中說：“到了年底，創作的激情已經閃現，我確定了書的標題《額爾古納河右岸》，並且寫下了上部的開頭：‘我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。’這是一個我滿意的蒼涼自述的開頭。”其實翻開這部書最先打動我的恰恰就是這樣一個開頭，因為這個略帶滄桑感和厚重感的開頭似乎在告訴我，下面的故事是一個蒼涼而滿含滄桑的故事，如同這個自述者一樣。

　　如果讓我選擇幾個關鍵詞來介紹這本書，我會選擇：森林、馴鹿、薩滿、死亡。故事的主要人物是鄂溫克族的一個氏族，他們生活在額爾古納河右岸的森林中，以森里中的動物（灰鼠、猞猁、熊、堪達罕等）為食物來源，以森林中的流水、鳥鳴、星光、月光為他們的生活背景，以只喜歡生活在森林中的馴鹿為他們的主要工作對象，以薩滿為他們的精神領袖，而貫穿這一切的是驚心動魄的森林狩獵、日本入侵、林業工人採伐以及伴隨這些的死亡。森林中的生活是豐富多彩的，他們可以在森林中狩獵、圍坐在篝火旁喝酒吃肉、圍着篝火跳舞等等，但是他們也會有愛情、親情，會有愛、恨，正是這一切構成了他們的生活。

　　尼都薩滿（主敘述者的伯父）和達瑪拉（主敘述者的母親）之間的愛情本可以在林剋死去以後實現，但是氏族的規定是不允許的，於是兩個互相愛慕的人隔着氏族規定的鴻溝相望，達瑪拉和尼都薩滿不被氏族中的人所理解，也不為“我”理解，他們一日日地老去。當“我”不再方案他們兩人在一起的時候，他們已經枯萎了。“如果說閃電化成了利箭，帶走了林克，那麼尼都薩滿得到的那支箭，因為附着氏族那陳舊的規矩，已經銹跡斑斑了。”最終，達瑪拉在跳完舞蹈之後離開了人世，而她走得時候穿着的是尼都薩滿送給她的羽毛裙子。尼都薩滿用最後的力量在某種程度上保護了氏族，他跳完神舞之後也離開了人世。坤德（“我”的姑父）和依芙琳（“我”的姑姑）的婚姻是不幸福的，他們互相都不喜歡對方，卻又在一起。他們的兒子金得用生命反抗了依芙琳為他安排的他不喜歡的婚姻，在依芙琳的心中，我想有自豪也有後悔，自豪自己的兒子可以如此堅定，而兒子的死確實她心中不可抹去的疼痛。妮浩是依芙琳看中的，但是魯尼（“我”的弟弟）用行動打動了妮浩，並和妮浩結了婚。妮浩在尼都薩滿死後成了氏族的新的薩滿，她和妮浩有一共有六個孩子，這六個孩子陸續地死去了，而死去的原因是作為薩滿的妮浩要救別人，最後只有貝爾娜和瑪克辛姆活了下來。面對一個個兒女的死去，妮浩內心的苦痛是常人無法忍受了，然而她是偉大的，她用上天賦予她的神力拯救了那些苦難者的性命。當然還有很多的人物，比如伊萬，他的妻子是俄國人，在日本人入侵的時候逃回了額爾古納河左岸，他後來參加了抗日的活動；比如哈謝和瑪利亞，他們的兒子達西取了剛結完婚就成了寡婦的傑芙琳娜（依芙琳為金得選的妻子）等等。這些人物的命運在整個氏族的歷史上或許只是一個極小的片段，但是這些極小的片段是彩色的，其中滲透着人性的光明和弱點，滲透着愛情和親情的複雜糾葛。

　　小說中最使我感到心動的不是這些故事背後的歷史背景，當然最後大規模開發大興安嶺的時候，面對現代生活的便捷與原始生活的樸素，很多人需要作出選擇，這是一個很重要的背景。而“我”的外孫女依蓮娜是一個悲劇人物，她是鄂溫克族第一個上大學的孩子，她在城市和森林中艱難地做着抉擇，最後她選擇了森林，用清潔的河水洗凈了自己的靈魂。最讓我感動的使鄂溫克族人的生活，他們生活在森林中，以月光、星光、鳥語、花香為伴，他們的生活簡單而不單調，森林中的一切讓他們的心得到寧靜。當醫生要為大家檢查身體時，“我”認為：“在我看來，風能聽出我的病，流水能聽出我的病，月光能聽出我的病。病是藏在我胸口中的秘密之花。我這一輩子，從來沒有進衛生院看過一次病。我鬱悶了，就去風中站上一刻，它會吹散我心底的愁雲；我心煩了，就到河畔去聽聽流水的聲音，它們會立刻給我帶來安定的心境。我這一生能健康地活到九十歲，證明我沒有選錯醫生，我的醫生就是清風流水，日月星辰。”“我”的這番話可以作為生活在森林中人們內心的寫照，雖然因為愛恨情仇使得人們變得苦悶、失落，但是森林如同一個巨大的醫療室，它用它的一切吹凈了人們的心、也拂靜了人們的靈魂。

　　“我抬頭看了看月亮，覺得它就像朝我們跑來的白色馴鹿；而我再看那隻離我們越來越近的馴鹿時，覺得它就是掉在地上的那半輪淡白的月亮。我落淚了，因為我已分不清天上人間了。”最後的這個結局是溫暖的，因為西班最後還是帶着那隻白色的馴鹿回來了，這意味着馴鹿引導着這些鄂溫克族的年輕者們走向了森林，走向了屬於他們心靈的天堂。