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禪意待仙溝

手機:M版  分類:優美散文  編輯:得得9

  禪意待仙溝

  淑霞

  嵩山無疑是厚重的,而待仙溝因禪宗少林,如江南的夢般輕靈娉婷。

  天色還早,於是去登山。山中落葉鋪地,林木青翠欲滴,許多不知名的野花散落在地上,踩上去,心也變得柔軟。山澗流瀉着飛泉瀑布,落花在回溪里輕靈流轉。拾一枚石子投入水中,看波光久久地蕩漾。杏果、梅子正成熟,斑斕的葉,誘人的果,清脆的鳥鳴,無言的蟬語,聚集着漫天的煙雨,在嵩山舉行一場盛世的歡宴,令心底的寂寞也生花。

  駐足在綠苔滋生的石徑,看變幻的雲彩流散,遠處的山峰沒入雲霄,近處的山巒凝翠滴綠,懸崖石壁上的松柏,山谷幽壑的清溪,存在幾百年的道觀。置身在這樣如夢般的霧藹迷嵐之中,怎能不驚嘆造物者之神奇,該要何等的氣韻,才能造就這萬物的精靈純粹?

  在觀賞和等待中,終於夜了。

  趕赴音樂大典的禪樂,就像趕赴一場前世未了卻的約定。夜晚的待仙谷,沒有了市區的燥熱,只有清爽靜悠。在山谷之間,塵囂之外,坐於蒲團,迎風看水,聽禪賞武。當古琴曲《花流水》的旋律響起時,坐在蒲團上的我,只覺有一股清流水注入心田,生命中的大美,皆成禪意。

  生命的華美,只有在沉靜的時候才會呈現出岑寂的底色。風從耳過,滋長着妙不可言的閑情。流水過處,潺潺着無邊無際的感懷。也許,只有這個時候,人們才能擱歇腳步,讓心靈得以輕鬆。

  舒服地坐在蒲團上,以蓮花的姿態,觀賞大典,作悠長的懷想。

  音樂大典以中嶽嵩山為天然舞台,以峽谷為劇場,以禪宗文化和少林武術為底蘊,動靜相宜,音畫一體,展現出中國文化的和諧意境。

  山澗飛瀑、雪夜古剎、月照塔林、頌禪法會、溪山坐禪、少林拳棍、女童牧歸等情景,披着自然的綵衣,舒展着細緻的蓓蕾,訴說著世俗和禪的囈語。心在物外、意在風中,牧羊女舞動着另一種清雅的風情,天人合一的意境,表現出禪宗對自然的禮讚和對生命本體的終極關懷。澄澈的泉水在石上流溢,剔透中滲着入骨的清涼。

  關於山水,關於蓮花,彷彿靈魂糾結了太多的情結。我的靈魂寄存期間,每個暗夜,遙望幽冥夜空,豐盈的心事就會漸漸地消瘦。想來,山水長存,蓮荷終要殘褪,人生終要謝幕。人生的憂傷就在於此,太輕難免虛浮,太沉了難免負重。待到老去,所有的一切都如煙如夢。每於此,心境總是悲欣交集。

  我們坐定蒲團,隨着音樂、燈光、舞蹈、功夫的奇妙變化,感受着清涼如水的禪意。當眼前耳邊,今世界最先進的環繞立體聲音響,與大自然的各種聲響——水聲、風聲、林濤、蟲鳴等合在一起,構成了一種天籟般的禪韻。禪樂輕奏,禪意瀰漫,青山無言地隱去,古典的橋樑橫在山與水之間,穿過此橋,也許可以尋得一生的去處。寺廟隱於青山,神佛在頭上,山風吹過,空氣中瀰漫著醉人的芬芳,如詩如夢的待仙溝,恍如蓬萊仙境,我在塵間沾染的浮躁歸於沉靜。

  人在塵世行走,就會像倦鳥一樣,想尋找屬於可以棲息的巢穴。只是,空山空水,非岸非渡,離開了自然,哪裡去尋找純凈的真實與永恆?而禪宗少林可以給你想要的夢,這個晚上你可以放下,可以休息,可以感悟,每個人都可以在這峽谷里汲起一捧聖泉,洗滌靈魂的某個角落;每個人都可以在這禪意里觸到一絲清涼,平靜心底的些許煩躁。一切都從容圓滿,如同我們祈盼的人生境界。

  在佛的祝福中,大典圓滿結束。歸去路是來時的路,無法結廬而居,不得皈依山水禪境。采一枝荷花,在煙鎖的山徑,不知歸路,不知歸期。

  我只是嵩山無數行者中的一個,無須誰記得我是否來過,又是否走了。只是,待仙溝的禪意,讓我憶起了前世丟失的夢,而今生,卻還在夢裡穿行。我只是想活的深刻些,希望生活得有點意義——可你我的人生可談上有無意義?!我撣去發梢的那縷雨珠,沉凝片刻,不再回頭。

  就讓我採集一絲禪意,封存在歲月深處。在山水之間堪舉脆弱的生命之杯,哪怕紅顏老去,哪怕美麗如秋草般荒蕪,也要暢飲人生!

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