在世俗中燃燒的血液

　　在世俗中燃燒的血液

　　——讀《祁山龍詩集》有感

　　安文海

　　詩歌之路，是一部難解的人生之旅。沒有一顆在世俗中燃燒的心，難以在詩歌的道路上留下一串有深度的腳印。也難已站在鷹翅的高度，看破“天蒼蒼，野茫茫”的世俗生活。正是有了這如炬的目光——-詩歌，讓祁山龍看到了頭頂美麗的星空。詩歌，從此成為祁山龍頭頂的陽光，和天空。《血在世俗中燃燒（外一篇）》

　　在世風日下，物慾橫流的今天，愛上詩歌是一件很容易也很艱難的事。但有志者不能沒有遐想：

　　中秋寄語

　　隔着一扇透明的柵欄

　　誰在堅守

　　一夜幽暗的愛情

　　月下蝙蝠薄如蟬翼的

　　膜將貼

　　一管如簫的笛音

　　在思念盈滿的窗口

　　飄過一陣

　　記憶中

　　拈長的一根彩虹

　　握在你的腳踝

　　攥在手中的

　　是一束禿頸的

　　遐想

　　只有遐想，還不是一個詩人。詩人的心裡須有一條銀河存在：

　　緣於內心是一條銀河

　　盛滿銀色的月光

　　脆薄的酒杯

　　你說只一口

　　定能吮到

　　葡萄的芬芳

　　擦亮火柴

　　一支

　　是一扇窗口

　　十支

　　是一片星空

　　泛着白色泡沫

　　的銀河

　　葡萄架下

　　紫色的慾望

　　一次次逃離月光

　　經過繁密的枝蔓

　　今夜

　　我與你成為

　　唯一的愛

　　唯一的傳說

　　正是這一條銀河，讓詩人：

　　今夜，我為你送去

　　最後的皎潔

　　傾盡滿地的溫柔

　　好讓你記住

　　每年這天

　　漫長的等待

　　與永恆的牽手

　　月華泄盡

　　我在你必經的

　　地方

　　掩着一盞燭光

　　好讓我

　　為愛

　　奔走

　　在思想性的前提下，衡量一首好詩的主要標準有以下三點：一是情真，而不無情、淺情或矯情；二是厚重，往深處自然開拓，而不似工匠的雕刻；三是意象清晰、明凈而不蕪雜。

　　通讀全部詩集，無不為詩中流露出的真情所感動：

　　父親

　　父親一手挑起家庭

　　一隻手從泥土中垂釣

　　長長的犁溝一次次

　　從父親手中摔落

　　黑色的土地上

　　翻滾着金色的麥浪

　　以及那纖細的魚兒

　　父親神態安祥

　　那長長的釣桿上閃亮着

　　父親細密的汗珠

　　閃亮在莊稼與野草

　　犬牙交錯的齒縫裡

　　母親背對莊稼

　　五穀的香味從地壟溢出

　　看着父親侍弄莊稼

　　如同他擦拭煙筒

　　小心翼翼而又一絲不苟

　　還有《午夜的守候》《父親，經年後我在天國找你》等。細細讀來，誰能不為詩中流出的愛感動。還有對戀人的愛：

　　如果世界只有一次

　　如果世界只有一次

　　我便把偉岸獻給高山

　　把希望獻給未來

　　把鮮花獻給山川

　　把深情獻給祖國

　　把愛和我的一切

　　獻給你

　　如果世界只有一次

　　生命的長青藤開在你的岩頭

　　亮麗的露珠閃耀在你的掌中

　　深情的微笑來自你的嘴角

　　為了愛

　　我摒棄了生命中所有的機緣

　　如果世界只有一次

　　我願是

　　痛苦時傾聽你心聲的知己

　　榮寵時為你高興的摯友

　　如果世界只有一次

　　我只願遠離世界

　　好——為了

　　親近你

　　詩人的愛和恨是旗幟鮮明的，日本大地震，詩人寫下了《讓我的淚拭過你殘損的手掌（組詩）：

　　73年前

　　在南京，你們用

　　殘損的手掌握住

　　鋒利的東洋刀

　　灼熱的炮筒

　　冒煙的鋼槍

　　挑開我們父母姐妹的胸膛

　　30萬人的鮮血

　　能喚醒

　　你迷失的本性

　　中國人經過了30萬同胞鮮血的洗禮，誰不為那場大地震中的日本人慨嘆，大自然是公平的，不公平的是人的心和慾望。

　　在你屍骨停留的地方

　　我會用我的淚

　　擦拭你殘損的

　　手掌

　　但我堅信

　　你的生命的渴望

　　與我一樣

　　悲憫之情是詩人情感的一部分，一個有血性的詩人是不能沒有悲憫之情的。他的愛和恨，從小動物到人類自己，處處顯示出一個詩人的大度。

　　當一首好詩像岩漿一樣噴涌而出時，它的厚重自不待言！

　　我以前見到祁山龍的詩作不多，這次他的作品入選中詩作家文庫，他把詩集發給我，欣喜中我分兩次全部讀完，被詩中濃濃的愛和悲憫之情感動着。我想，以後它會感動更多的人！

　　祁山龍已經是一個成熟的詩人，他的詩語言簡潔傳神，意象新巧，體驗深刻，富含哲理，順暢，貼切，見思考，有意蘊。讀過他的詩，我心中一個勤奮執着，純樸敦厚的詩人形象一層一層升高。詩人的血液是世俗中燃燒的火焰，它映照出人性的高貴和低俗：

　　繞過民族的偏見

　　在我黃的肌膚上

　　站成一道倔強的身影