讀中國震撼有感

　　讀《中國震撼》有感

　　歐陽帆

　　各位書友周末好。根據安排，今天由我分享，我分享的是《中國震撼》一書。敬請各位批評指正。

　　這本書名字應該叫《新聞聯播出書啦》，因為這本書的寫作方式和新聞聯播一樣，只是順序有所不同。對比電視版新聞聯播第一部分：中國的領導很忙；第二部分：中國人民很幸福；第三部分：外國人民生活在水深火熱之中。這本書是這樣的，第一部分：迷信西方的代價或者外國人民生活在水深火熱之中；第二部分：中西制度與中西領導人選拔模式對比；第三部分中國人民很幸福或者中國制度的優越性。最終作者得出中國將震撼世界的結論。

　　這本書寫作模式我也給取了個名字，叫作"互聯網-",是相對於"互聯網+"的，指的是官方思維與互聯網思維在傳統紙質媒體上應用，另一方面也是我對這本書的落差所致。

　　言歸正傳。我們書友會剛成立的時候，我找到過一個視頻併發到群內，視頻題目是"看完這個視頻，你還會對祖國失望嗎？"我本來對祖國就不失望，看完這個視頻我熱血沸騰，讓我對祖國充滿了希望。我趁着餘熱進而找到這個視頻的男主角，張維為，復旦大學特聘教授，在20世紀80年代中期曾擔任鄧小平和其它中國領導人的英文翻譯，走訪過100多個國家。我買下了他寫的三本書，結果，當看完這第一本書，我失望了。我這個失望不是我對國家的失望，是相較這本書語言表達和文字表達而產生的失望。

　　當然，高興的說。這本書有很多亮點。比如他概括出了"中國模式"的八個特點與八大理念，比如他提出的"良政"和"劣政",比如中西方制度的對比，尤其說到了"一人一票"和"多黨制"這個問題。都給我一定的啟發。

　　"文明型國家的崛起"

　　《中國震撼》這本書，副標題是"一個文明型國家的崛起",本書提出，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，是一個人類歷史上聞所未聞的超大規模的"文明型國家"的崛起，是一種新的發展模式的崛起，是一種獨立政治話語的崛起，它給世界打來的可能是新一輪的"千年未有之大變局".全書的目錄也就是上面那一段話分開，加上"不再誤讀自己","中國的1+1大於2","西方模式的困境：我看印度、我看東歐、我看東亞".

　　"中國模式"

　　說到中國模式，他概括了八個特點：實踐理性、強勢政府、穩定優先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經濟、對外開放。八大理念：實事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收並蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。不用仔細看這八個特點和八大理念，就可以感覺到一是有重複的嫌疑，還給人有點辭藻不夠用的感覺。二是有不對應的感覺，就好像他開始準備用現代寫作手法，後來可能最近在研究國學，所以之後寫的好像摻雜了國學的思想在裡面。除去標題，他對每一點的的概括和解釋都做到有證有據並有新意。

　　比如他說到良政善治，作者將世界政治簡化為良政和劣政。2008年在印度談中國模式時，一位學者問到作者："您是不是想證明專制比民主更有效率？"作者回答道："不是專制比民主更有效率，而是良政比劣政更有效率。良政可以是西方政治制度，如瑞士，也可以是非西方的政治制度，如新加坡，中國在這方面雖有不足，但遠比絕大多數發展中國家做的好；劣政可以是西方政治制度，如海地、伊拉克、菲律賓、剛果、格魯吉亞，也可以是非西方政治制度，如緬甸。"

　　比如說到多黨競爭和一人一票，他在一個研討會被問到中國政府的產生不是通過多黨競爭和普選，怎麼能有合法性的問題上，他反問道："如果你這種話語也能夠成立，那麼是不是美國的開國元勛都沒有合法性？因為他們根本沒有經過任何選舉就自稱代表了美國人民。泰國採用了西方民主制度，但選來選去，選出來的人的威望從未超過泰國國王，泰國國王的合法性從何而來？美國黑人和婦女權利的獲得，不是通過民主制度，而是在強大的民權運動推動下，最後由司法判定而確定的。"等等。

　　這些話雖然經不得細看，但乍聽起來還是挺鼓舞人心的，有時候我們就是應該多點阿Q精神。只是他有時候說出的一些比較爭議的話，就有點震破耳膜，比如他在解釋"強勢政府"的時候，說國外的"軟政府"執行能力極弱，政府被各種既得利益綁架，政客們沒完沒了的扯皮，往往連修建一條公路的共識都難達成，之後居然說了一句國外無法推動計劃生育政策，結果是國家的現代化事業舉步維艱，這句話讓我看的心驚膽戰，冷汗直冒。比如他說沒有一個非西方國家採用西方民主取得了成功，可是日本和韓國的成功卻是太明顯的事例，在我看東亞一篇裡面，他對日本的成功摸凌兩可，將韓國說成缺乏司法獨立，將中國台灣說成黑金政治，在我看東歐裡面，他對東歐國家的看法完全就是他和另外一個朋友的交談，是想出來的。這樣的說法太過片面，將他書中的論點支撐完全變為主觀想象。

　　陳丹青在想到自己插隊落戶的時候說道："夜裡在空街陋巷四處找，沒處睡，結果好像是翻牆進了什麼院子，立馬躺倒，過了一夜，而且心裡狂喜得意，好浪漫，現在才知道，原來我睡在大時代啊！"大時代是什麼？是推翻清朝時候的內外交困，是黨新建時候的內心激昂，是開國大典上的人聲鼎沸，還是搞革命鬧運動時候的神聖使命，我想大時代對於處在那個時候的人而言，他們更多想的是推翻清朝時候的彷徨，是兩黨新建時候的事不關己，是開國大典時的揚眉吐氣，是鬧革命時的妻離子散。現在呢？現在進入了大時代嗎？是從1978年開始這些年的發展？是"9-3"閱兵？是大數據互聯網？我們這個"大時代"足夠震撼到別人了嗎？更重要的是，現在的時代，你自己有被震撼到了嗎？我想，這樣的答案，應該再處於這個大時代的民眾的心裡。

　　書的最後部分有一句話，說的是西方有句諺語：鷹有時比鳥飛的低，但鳥永遠也飛不到鷹那麼高。我覺得用在這個剛剛好，中國人，要自省自信。