小學讀後感怎麼寫

　　篇一：小學讀後感怎麼寫

　　讀後感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。

　　讀後感的格式（簡單的說）：

　　第一段 把書中主要內容，加以概括，作者寫了什麼，想表達什麼。

　　第二段 選擇一個比較重要的點，也可以是自己認為重要的地方，用自己的話加以表達，我覺得哪哪哪比較好，我有什麼樣的看法。

　　第三段 聯繫實際生活，把書里的和生活中的結合起來，抒發下真情實感，生活中怎麼怎麼樣，我覺得怎麼怎麼樣，我學到了什麼。

　　做到以上3點，那麼這篇讀後感基本就出來了當然 不一定就三段中間可以自己分，詳略得當就好但是 結構層次一定要鮮明，讀和感結合，重點在“感”上。

　　篇二：小學讀後感怎麼寫

　　寫好“讀後感”要做到四點：一、讀懂原文抓中心：我們在讀中可分三步去指導學生理解文章 內容，把握文章的思路 ，只有引導學生通過認真地“讀”，才有寫“感”的條件，小學生如何寫好讀後感 。二、選擇 重點作感點：一本好書和一篇好文章可“感”的點很多，必須指導轉載自百分網，請保留此標記學生從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現實針對性最強，最善於寫的感點，作自己讀後感的切入點。三、讀感結合有側重：指導學生處理好寫讀後感時“讀”與“感”的關係，做到二不二要。四、聯繫實際談感受：指導學生聯繫自己或別人的思想 和生活 實際，寫出真情實感。

　　讀過一本書或一篇文章都可能有所收穫，有所感想 ，把自己的收穫或感想寫出來，就是心得體會 ，也叫讀後感。寫讀後感不僅可以幫助 學生加深對文章的內容的理解，還可以提高他們的思想認識 和語文 水 平，那麼怎樣指導學生寫有新意、有感情、有見解、有體驗的讀後感呢？

　　一、讀懂原文抓中心

　　“讀後感”的“感”是從讀中產生的。只有讀得認真，才能有所感，並能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學生了解一下作品涉及的社會 背景、作者等。在讀中可分三步去指導學生理解文章內容，把握文章的思路：以《小音樂家揚科》為例，一是初讀感知，理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主僕人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。二是細讀深思，抓重點，引導學生評詞析句，細讀深思，體會用詞的生動、準確。細細品讀文章，可先讓學生找出一些能反映揚科熱 愛 音樂的重點詞句，再細細體會語言的形象生動，故事 的扣人心弦之處。三是研讀體悟，突破難點，引導學生掌握文章的內容和表達的中心思想，用心去感悟 生活、研讀文章，理解含義深刻的句子 ，學生們進一步明白了奪去小音樂家揚科生命 的罪魁禍首是人吃人，人剝削人的資本主義社會，在這樣的社會裡窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被-迫-害至死的悲慘命運，使學生感悟到我們生活在社會主義社會裡是如此幸福 。

　　我們只有引導學生通過認真地“讀”，才能領會到文章的內容和作者的思想感情，在此基礎上，才具備了寫“感”的條件。

　　二、選擇重點作感點

　　一本好書或一篇好文章的讀後感，可“感”的點很多，要寫好讀後感，必須選好“感點”。什麼叫“感點”呢？感點是由書中某一個地方的內容引起的，引發我們體會的地方，它不是憑空產生的。面對眾多的感點，我們必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現實針對性最強、最善於寫的一個或幾個感點，作為自己寫讀後感的切入點，切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章，有這麼三個方面可以作為感點：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。二是寫劉備的語句和寫張飛的語句，起來可以看出劉備態度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統一國家大業，從中體現劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可發現第三個感點是這個故事的中心，也就是反覆讀這個故事後感受最深的一點，那麼我們就選第三個作為讀後感的切入點。

　　三、讀感結合有側重

　　寫讀後感要處理好“讀”與“感”的關係。我們說，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結果和目的。讀後感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文 中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀後感中的“敘”要做到簡明。小學生寫讀後感常犯的毛病是複述原文，沒有做到簡明扼要。有的只“感”不“讀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，說道理 時空發議論，而缺乏身邊 的實例。寫讀後感可以說經驗 ，也可以談教訓。大多出色的讀後感，總是受原文內容或情感觸發，從而引起對生活、學習 、思想等實際問題的思考。讀後感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結合的。可以先敘述文章內容，後集中談體會，這種寫法適於只談一點體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。無論用哪種方法 寫，必須叫學生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述；不離開文章的內容，要真切聯繫自己的實際抒發感想。

　　四、聯繫實際談感受

　　這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀後感蒼白無力，有情感的讀後感才能感染人。以《時光老人的禮物》為例，可以這樣去引導學生思考：詩中的孩子們對時光老人送的禮物很珍愛，表現 在哪裡？你覺得應該珍惜 時光老人送的禮物嗎？平時你有哪些珍惜時間 的事例或不珍惜時間的做法呢？以後你會怎樣對待時光老人送的禮物呢？通過一系列問題的思考，學生就把文章內容、自己的思想和生活實際聯繫在一起，這樣就能寫出真情實感，傾吐真實心聲。而在指導學生聯繫實際談體會時，不要就事論事，要注意啟發學生展開想象 ，從古到今，從近到遠，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內容有關係，都應允許他們大膽自由地寫，如果指導學生把自己的經驗教訓與作者的切身體會結合起來寫，那麼他們的讀後感一定更真切，更有感染力。

　　篇三：小學讀後感怎麼寫

　　什麼是讀後感？在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀後感”。讀後感怎麼寫？讀後感的基本思路如下：

　　（1）簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。

　　（2）亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

　　（3）圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

　　（4）圍繞基本觀點聯繫實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯繫實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯繫實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯繫、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。

　　一、讀後感寫法指導的意義

　　在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩……而後將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀後感。讀後感，顧名思義，要先有“讀”，而後才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯繫在一起。

　　二、讀後感的結構模式

　　讀後感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想、觀點、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點”前後勾聯。因此，讀後感的一般結構模式可以如下圖所示：

　　述讀（前提）

　　發感（論證）

　　感點（橋樑）

　　結感（升華）

　　在這個結構模式中，“感點”是關鍵，沒有了感點，讀後感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀後感”。在整篇文章中，感點在“述讀”與“發感”之間起着橋樑的作用，是結構全文的紐帶。“感點”承接“述讀”。讀後感的寫作，必須是先“讀”而後“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎，“感”是“讀”的延伸或結果 。“感點”也領起“發感”，它是發感的依據。發感必須圍繞感點展開論述，對感點發表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個“感”字。“結感”收束全篇，升華感點，是“感”的歸宿。

　　三、讀後感的寫作步驟

　　這種結構模式，與一般議論文“引——議——聯——結”的作文模式的一脈相承的。

　　所以，讀後感的寫作可以分為下面連貫的四個步驟：

　　第一步：述讀——引

　　在通常情況下，讀後感的第一部分一般會是圍繞感點，引述材料。這個“感”是由特定的“讀”生髮的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關內容。寫這部分內容就是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。

　　在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內容，假如要寫一篇關於《紅樓夢》的讀後感，開頭就用三五萬字來敘述《紅樓夢》的故事情節，那麼又應該用多少的篇幅來論證感點呢？所以，對於原文的述讀，材料精短的，可以全文引述，篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關係的部分，而與感點無關緊要的部分只能是忍痛割愛了。“述讀”材料要精簡、準確、有針對性，這是讀後感寫作的一個規則。

　　第二步：感點——議

　　緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然後水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。

　　感點的提出，要有與之相關的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠；感點也只能是空發議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之後，首先要有述讀的存在，其後才能有感點的成立。很多學生往往忽略了這一點，讀完文章后，沒有述讀，只抓住感點進行說理論證。這樣的文章，並不能夠算是完整意義上的“讀後感”。

　　第三步：發感——聯

　　“發感”就是對“感點”——中心論點——進行論證。這一部分是讀後感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。需要強調的是，所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能遊離於感點之外。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。

　　發感還要聯繫實際，深入論證。聯繫實際，既可以由此及彼地聯繫現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯繫現實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經歷。聯繫實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯想，不着邊際。

　　第四步：結感——結

　　結感是收束全文，既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。但不管這樣結尾，都要與前面的幾個部分構成一個有機整體，不能是橫空出世；也要結得自然，順理成章收束全篇。