奮發向上崇德向善演講稿

　　奮發向上崇德向善演講稿（一）

　　--文明禮儀記心中

　　尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　大家好！我是四年級一班的陳雲丹，今天我演講的題目是《奮發向上，崇德向善--文明禮儀記心中》。

　　文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關愛，都是文明的表現。作為新時代的小學生，講文明，懂禮儀尤為重要。

　　首先作為一名學生要着裝得體，符合學生身份，體現出新世紀朝氣蓬勃的風采。因為儀容儀錶一看就能讓別人知道你個人的修養和素質。不要被社會上一些不良風氣影響，追求所謂時尚，失了自己身份。

　　升旗儀式最為莊嚴、隆重，而此時此刻在國旗下的我們嚴肅認真，昂首挺胸，高唱國歌，這才能表示我們對革命先輩的尊敬和欽佩，不負於先賢們用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得"禮儀之邦"這個美譽。五千年的歷史文明，不但創造了燦爛的文化，而且形成了講文明，懂禮貌的傳統美德。

　　課堂禮儀對我們的教學影響很大，我們應該集中精神，專心致志聽老師講課，並積極思考，大膽發言，課堂禮儀直接關係到一個班的榮譽，體現這個班的班風班貌。一個講規矩懂禮儀的班級一定能走在時代發展的前沿。

　　校園禮儀就更重要了，不要亂扔紙屑，隨地吐痰；不要在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動問好；要愛護花草樹木，愛護學校的公共財物；同學之間要團結互助，校園中不能聽見髒話等等。我認為只有這樣的校園氛圍才有助於我們健康快樂的成長。

　　同學之間也離不開禮儀，大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰勝。如遇到矛盾多自我反思，做到互相寬容，互相理解，千萬不要激發矛盾。要知道同學之間應該互相幫助，樂於助人，爭做文明使者的種子，做一個奮發向上，崇德向善的好學生。同時也能以一顆明理的心對待身邊的每一個人，這樣能使班級更加團結，更加長久，朋友之間更有默契。

　　文明禮儀就像一滴水，許多人的一滴水彙集起來就會成為文明禮儀的海洋。祖國這艘巨輪在這海洋里前行，定能一帆風順，越走越遠！祝願我們的祖國明天更輝煌！

　　奮發向上崇德向善演講稿（二）

　　大家好！ 今天很榮幸在這裡參加演講，首先請允許我代表初二十班的全體同學們，向我們尊敬的老師問好，祝老師們身體健康，事事順心！

　　我為能夠參加這次以"崇德向善，奮發向上"為主題的演講而感高興。我對於"崇德向善，奮發向上"有着個人的理解——"崇德向善"突出一個德，有德方能向善；"奮發向上"突出一個"上"字，我把它解釋為才能的"才"字，奮發努力方能成才，合起來說，即做一個德才兼備的人。

　　德是指品德，是指一個人對社會、對他人責任心的一種表現。才是指才能，是指一個人實現自我價值的能力和手段。對一個人而言，德是靈魂，是嚮導；才是能力，是工具。我之所以把德字放在前面，才字放在後面，是因為在我心中一個人的品德第一，才能居第二。 為什麼這麼說呢？那我們就來分析一下。一個人的身上大體有四種德才關係，即有德有才、有德無才、有才無德、無德無才 .

　　一、有德有才。這時，一個人既具有為社會和他人做貢獻的優秀品德，又具有為社會和他人做貢獻的才華。這是一種最好的情況。在這種情況下，社會的和諧程度最高，社會效益也高。

　　二、有德無才。一個人有高尚的品德，但才能平庸。這時，雖然一個人有為社會辦好事的願望，但因能力有限，所以對社會貢獻較小。這樣的社會和諧程度高，但是社會效益略低。

　　三、有才無德。這時雖然一個人想做壞事，但才能有限，做壞事手段不高明，對社會的破壞性就低。這樣的社會和諧程度低，效益低。

　　四、無才無德。這時，一個人既想幹壞事又具有幹壞事的能力。由於手段高明，其幹了壞事也不容易被人發現。這種情況對社會的危害是最大的。 這樣的社會和諧程度低，且社會效益極低。

　　在我國歷史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關係。 劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉",選拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人問題與魏徵交談，魏徵很明確地講了一番話："大體意思是說，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利於打天下就行；但在治理國家時，就必須是德才兼備才能用。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對德才關係有了更精確的論述，他說："才者，德之資也；德者，才之帥也。" 意思是德行是才能的嚮導，有了好的德行，才能就會得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發揚大德。　　所以我認為我們應該努力做一個德才兼備，德字為先的人。

　　這就是我今天主題為"崇德向善，奮發向上"的演講，謝謝大家！

　　奮發向上崇德向善演講稿（三）

　　尊敬的老師、親愛的同學們∶大家早上好！我是初一、八班的徐思雨同學。我演講的題目是《奮發向上，崇德向善 》 .

　　奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展；崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。 中國共產黨人，就是憑着奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴；中國共產黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。

　　在我國歷史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關係。劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問題與魏徵交談，魏徵很明確地講了一番話："大體意思是說，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利於打天下就行；但在治理國家時，就必須是德才兼備才能用。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對德才關係有了更精確的論述，他說："才者，德之資也；德者，才之帥也。" 意思是德行是才能的嚮導，有了好的德行，才能就會得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂， 先人倡導的"仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規範鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息".同時，優秀的民族搜索文化承載着傳承傳統美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了"禮儀之邦"的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。其實，做到講文明、講禮儀並不難。其中一部分同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。

　　我的演講完畢，謝謝大家！