關於八榮八恥與師德建設的演講

　　往家，需要與其他教師、學生家長、學校領導打交道；同時，為人父，為人母，為人子。教師這個角色，要求建立教師招聘中的准入制度。

　　一個人雖然取得老師資格，並不代表他是一位好老師。一個人雖然進入了教師隊伍，並不代表他是合格的教師。只有把有真才實學而又具有良好職業道德的人安排到教師崗位，才能真正端正師德師風。由於師德具有以身立教的作用，客觀上要求教師必須達到比常人更高的道德標準，需要更加重視道德修養。

　　這幾年隨着教育事業的發展，越來越多的人進入到各級各類學校，除了師範院校畢業生外，還有許多海外高校的、非師範類高校的畢業生。許多學校對教師招聘也提出了越來越高的要求，一般高校進入的門檻都要求具有博士學位，有的小學也提出要進碩士了。國家有教師資格證書，但沒有師德資格證書。

　　建議國家設立師德准入制度，對要成為教師的人員，除了教師資格證書外，必須建立一套嚴格的師德考核體系，從個人的行為傾向、誠信記錄、科學態度等指標來衡量是否能成為一名合格的教師。對於從事思想理論教育、學生教育管理工作的教師更要從嚴掌握。

　　加強社會主義榮辱觀，必須建立師德評價制度。

　　師德永遠是不斷發展的、不斷創新的。在社會主義建設新的歷史時期，師德體現了教師個人、教師群體與社會主義事業利益的一致性，具有鮮明的時代特徵和新的內涵。一個人初當老師時充滿激情，並不代表他始終能對教育事業保持堅定信念；一個老師過去是學生的表率，並不代表他能永葆先進本色；一個老師口頭上對教育事業信誓旦旦，並不代表他內心的高尚。

　　我們的學校對教師的德、能、勤、績、教學、科研、管理、育人等方方面面的考評辦法不可謂不細，但一些學校在具體評價時常常走樣、變味。如對師德師風、教學質量、科研成果三個主要方面的評價，往往是科研最硬，教學次之，師德師風則被忽略。在學校的考核、專業技術職務聘任中，常常有“師德一票否認制”，但在操作上常常變動“一票通過制”，很少有在師德上被否決的。

　　建議各級政府要對各校進行定期或不定期檢查，把師德師風監控和評價作為評價教師主要內容，把師德作為教師考核的最主要內容，把師德不合格的教師隨時從師資隊伍中清除出去，保持師資隊伍的純潔。

　　加強社會主義榮辱觀，必須建立師德弘揚制度。

　　人是要有一點精神的，教師職業的崇高，就在於教師身上體現出的那種薪火相傳、點燃自己，照亮別人，甘為春蠶、人梯、紅燭、鋪路石的高尚人格和奉獻精神。

　　在樹立師德典型中，我們不乏先進人物。陶行知對教育事業的熱愛，對祖國和人民的無私奉獻，對中華民族偉大復興的堅定信念，像一面大旗，歷經歲月的洗禮，依然指引着一代代的師者。上海義務支教編外“鄉村女教師”查文紅“一切為了孩子”，使我們共同感悟了“崇高”一詞。上海楊浦高級中學校長名譽校長“選擇教師就是選擇了高尚”、“黨的需要就是我的志願”、“教師的字典里沒有一個夠字”、“學歷水平不等職業水平”、“教育的事業就是愛的事業”、“做一輩子教師，一輩子學做教師”正成為廣大教師的學習典範。

　　我們必須大力弘揚師德傳統，提倡敬業奉獻，建議政府及學校要建立一整套的師德弘揚制度，將弘揚師德，努力進取，成為廣大教育工作者的自覺行動。

　　只有我們樹立社會主義的新師德觀，通過全方位的師德建設，才能真正使廣大教師成為弘揚和踐行社會主義榮辱觀的排頭兵，成為科教興國、建設創新型國家的生力軍。