胡說

　　張愛玲說“有美的身體，以身體悅人；有美的思想，以思想悅人，其實也沒有多大區別。”

　　初讀這句話的時候，第一感覺就是贊同，但細細品味它時卻越發糊塗了，不知道自己贊同的是什麼，也不知道它想表達的是什麼，到底人美呢還是思想美？就像有時候看一個漢字，特簡單明了，所有的人都認識它，但是忽然就會有那麼一回，它驀地跳到眼前，看着它也會驀然地陌生，清晰的筆劃呈現在眼底卻不知道它念什麼，腦子在那一刻就被盅惑了。

　　古往今來，凡是將人的外表和思想相比較，歷代大家崇尚的幾乎都是思想美，連托爾斯泰不也說了嗎，人是因為可愛才美麗，而不是因為美麗才可愛。可張愛玲說，美的身體和美的思想等同。看到這句話的時候就彷彿看到了她嘴邊那一抹輕蔑的微笑。我知道，在這裡，她特指的是女人。再仔細看這句話，最重點的兩個字原來是“悅人”。悅，取悅，讓別人高興。美麗的東西生來就是讓人高興，快樂的，像花像草，以鮮明的顏色悅人。而女人，最優先的就是以美麗的容貌悅人，美麗的容貌可以讓人第一眼就如沐春風，而心底里的東西則要慢慢釋放，那實在是需要一段時間。感謝張愛玲在這裡還能將美麗的思想劃為能夠悅人的這一堆，懷疑她那時那刻是不是想抹殺了它。因為初想，將以身體取悅於人和以思想取悅於人划等號簡直是對人性的褻瀆。在這裡，她既肯定着思想的作用又蔑視着思想。但是初想畢竟是初想，她畢竟有她的寓意，她的寓意寓於那時那刻，那時那刻她有她特定的人物，特定的人物就有特定的思想，她的人物就和她的思想一樣充滿了世俗的滄涼，所以她說“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子”。

　　其實對於女人來說，有貌無才相對於有才無貌要優越得多。一個漂亮的女人如果她空洞，大家便可以認為她單純，單純的女人也是美，花是無罪的，美更應該無罪。反過來，一個既不漂亮又空洞的女人看起來就乏味了，沒有人會說她單純，只能認為她平庸，甚至傻。另外還有不能抗爭的命運呢，有時候你縱然滿腹經倫又如何？所以女人啊，女人，你總要擁有點什麼。

　　一本書上說“女人如果不性感，就要感性；如果沒有感性，就要理性；如果沒有理性，就要有自知之明；如果連這個都沒有了，她只有不幸。”這句話倒是和張愛玲的論調不謀而合，它把性感排在了第一位，看來她真的是先知先覺啊，再或者說也許任何一個時代都存在着大同小異的滄涼。不管怎麼說，我們只有擁有點什麼才能悅人，哪怕是性感。你別說你活在這世上不需要任何人欣賞。悅人的意義不僅僅在於取悅於別人，更是自身價值的體現。不管是美的身體還是美的想想或心靈，即便它們真的沒多大差別，你仍是要有點什麼，無論你身處何境，哪怕是一塊普通的玉米地呢，也要讓它長出最飽滿的玉米。否則就真的只有不幸了。也願仁慈的上帝真的能關一扇門就開一扇窗。

　　這曲子有一點哀傷。