三省吾身

　　以前我認為，所謂的迷茫不過是無所事事帶來的心理的無所適從，無所期待導致的存在感（或成就感）的缺失。漸漸的我發現，人需有所愛，有所追求（如喬布斯所說，“你須尋得所愛”）。如此，人生才有動力，才有方向，不至迷茫，不會蹉跎。於是我覺得，迷茫還是無所追求導致的空虛的乘虛而入。韶華易逝，白駒踏隙，雲影淡去;煙花易冷，繁華遲暮，人空惆悵;似水流年，轉眼不再，空自蹉跎。花樣年華，要不讀點書，要不賺點錢，要不積累點處世經驗。有所愛，才會有所求，有所得，有所成。

　　“在按着固定節奏流逝的時光之中，既缺乏動人心魄的事件，也缺乏令人企羨的奇遇。”在安逸的光景中，守成名正言順的成為單調生活的旋律。於是，一切變得不那麼重要，一切似乎可以無所謂。安逸，足以造就肆無忌憚的不思進取。在平淡無奇的格式生活中，堅持夢想，不忘初心，不只需要勇氣，還需要決心，需要拒絕誘惑的果敢。於是，這不只是一種品質，還是一種性格。

　　盧梭在其經典之作《社會契約論》開篇即言：人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中。立於世，處於社會群體之中，有時需要被迫面對各種束縛和枷鎖，但這情形也許占多數，卻不是全部，有時卻是自設藩籬，自造心障，自我監禁，“令我們驚訝的是，在多數情況人們往往是積極地、爭先恐後地加入到一個群體中，自願地接受枷鎖（這種社會關係）的束縛”。做事時，過度關注外界的看法，急於想獲得別人的認同，於是媚俗或者媚雅，忘記初衷，“因為走得遠很可能就忘記為什麼而出發”；又或總是計劃堪稱完美，卻無限放大困難和瓶頸，於是虎頭蛇尾，無所作為地結束；抑或總是需要理由，需要被催促，才會想着去行動，而拖延卻總是左右着做事的進程；凡此種種，不一而足。“行有不得，反求諸己”，很多的障礙和困難，不過是自己強加的枷鎖和束縛。外界的藩籬需要破除，自我的枷鎖（尤其是習慣、心理方面的）同樣需要破除。“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。

　　閑暇時光，能夠讀點喜歡的書，不失為一種消遣。不求有所獲，只為自娛自樂，靜渡紅塵——無聊尋開心，散淡殺時光。每次都會借一堆書帶回去，每本都會看一點，最後還是有很多不能完全看完。與人談論，則旁徵博引，意氣風發，其實只是管中窺豹，斷章取義。讀書， 須得既淵且博，深入研究。缺少淵的博只是夸夸其談，何其淺薄；不能博的淵只會陷入狹隘，自以為是。術業有專攻，攻其深也。作穩了龍門陣主，不過是末流之徒，入不得方家法眼。

　　邈邈蜀山，有道存焉。孜孜以求，百轉千回。

　　三省吾身，反求諸己。道阻且艱，不改我心。