.愈求愈失

　　很慶幸自己一直都有幾個愛好堅持着，其中包括最熱衷的心理學。那些對人性深刻的探索，像指南針一樣讓自己在迷途中找到方向。每當自己心底最無力的時候，還可以捧起心愛的書，隨着文字的流淌，呼吸舒緩了下來，心也不知不覺地隨着平靜了。敞開了心門，視野也隨着開闊了，歡愉隨之而來，快樂靜靜的停留在那裡那麼的自然。

　　曾經看過一個心理治療案例，一個心理治療師與來訪者的對話，很受啟發：

　　心理治療師說：人的問題就是事事講理，卻不明白有理卻說不清的道理。

　　來訪者問：依你這麼說難道不是什麼事都無法解決了嗎？什麼事都不清不楚的，多彆扭啊！

　　心理治療師答：就是這樣，不需事事解決，就讓它不清不楚，你愈能由得它去，就愈快心安理得。

　　那些教誨着人應該怎樣，不應該怎樣的大道理和小道理，總是從不同層面束縛着人的思想，給人處事提供着範本去效仿。一旦認知道理的層面不同，人又往往會依據自我認知的道理去處事，矛盾就會由此產生，各種感情自然而然地涌動出來，最常見的一種表象就是不開心不快樂。到底是自己的道理是否正確重要還是快不快樂更重要呢？如果無傷大雅何必要與快樂為敵，如果以快樂作為代價，即使爭辯出了結果又能怎樣呢？

　　不快樂其中源於過度得放大了傷害對自己的影響，同時也縮小了被愛的感受。如果能把這個關係互換，還會不快樂嗎？不快樂並不是因為缺少關愛，不如說存有太多不能滿足的期待，太多的失望匯聚成了苦澀，塞滿了胸襟。如果擁有是一種快樂，那麼這樣的快樂很脆弱，擁有意味着可能會喪失，喪失是一種比擁有的快樂更長久的苦痛。

　　快樂應該是生命的一種味道，就像茉莉花開優雅而清新，玫瑰花開熱情而奔放一樣，那是生命原本的氣息。

　　學會認知自我，接受自我，和自己心靈做對話，和自己心和諧得相處，這個可能就是佛家講的修行吧。只有超脫了自我，才會獲得真正的快樂，還原生命以本色。獲得的將不再是那種轉瞬即逝的快樂，而是一種永恆的歡愉；不再是那種遙不可及的快樂，而是一種唾手可得的喜悅。