金箍棒與緊箍咒——看孫悟空的兩面性_1000字

孫悟空，是《西遊記》的第一號人物。一隻石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬里，保唐僧，取真經，干出了一番驚天動地的壯舉——這是大家公認的事實。我並不想推翻這個事實，只是想在此事實之上，談談我對孫悟空的一點個人看法。　

　　孫悟空這個角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見得？聽我細細道來——　

　　金箍棒，象徵著孫悟空的鬥爭精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”，正道出了孫悟空的戰鬥氣概。從某些地方來看，他簡直就有點“無‘法’無‘天’”：他不理睬那些“神聖不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數，“六教輪迴”，掄起金箍棒，打入冥司，強勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰鬥，甚至當被推入八卦爐用火煉了四十九日時，一旦爐門打開，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。後來取經途中，他面對各路妖魔，也是敢打敢拼，鬥爭到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時，一旦逃出，也不忘繼續揮起金箍棒戰鬥，決不退縮。因此，威力無窮的、孫悟空時刻不離的金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和鬥爭精神的代名詞。它符合了人民群眾進步的革命願望，這也正是孫悟空千百年來深受讀者喜愛的原因。　

　　但我們必須同時看到，孫悟空性格中還存在着消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的詞來形容這一千百年來的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當年反抗天宮的立場。後來，當觀世音菩薩以搬開五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍兒，協助唐僧“修成正果”時，這個曾大鬧天宮的鬥士終於皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開始時經常被唐僧念動緊箍咒，對唐僧意見頗大，但被迫無奈，只得為唐僧賣命。然而後來，唐僧念動緊箍咒的次數卻越來越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽話”了。當中途唐僧趕悟空走時，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個一副“奴才相”。一個緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過之妖魔，不打有錯之神佛了。　

　　金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個有鬥爭精神的英雄，又是一個為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對立的，又是統一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個時代的矛盾吧。　

　　當然，我不否認孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個角度看事物，得到的結論應該更全面些。　

　　有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個真實的孫悟空，一個並非超凡的孫悟空。　

　　以上個人意見，不足之處請多指教。

　　指導老師：黃萍