周敦頤輸了_800字

　　 周敦頤的《愛蓮說》，眾所周知，文中他褒的是蓮花，貶的是牡丹，而且文縐縐的。這篇文章拿來讀讀，欣賞欣賞是不錯的，卻未必一定要盡信他的話——籮卜青菜各有所愛嘛。　 　　 我認為有必要就文中的褒貶觀與周敦頤先生理論一蕃。　 　　 周敦頤曰：“蓮出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”陳荔珊曰：“牡丹亦然也。蓮花下是爛爛粘粘的淤泥，這一點眾所周知，而據我所知牡丹下亦充滿各種腐爛之物，可有誰看見過牡丹上會長出不幹凈的東西?蓮花在水裡橫衝直撞：‘誰與爭輝’？牡丹花下則既可有雜草又能開野花——團結就是力量呀。”　 　　 周敦頤曰：“蓮可遠觀而不可褻玩焉。”陳荔珊曰：“諾，然可遠觀而不可褻玩焉者有二：其一乃品質高潔，自嚴操守；其二乃自視甚高，孤芳自賞，不屑與他物為伍同流。焉能確保蓮非後者乎？”蓮花在水一方，須遠遠地觀賞。難道這一定不是拋媚眼獻殷勤？而牡丹為什麼不說它是以自己的美貌與香氣裝扮人類生活，“為人民服務呢”？　 　　周敦頤日：“牡丹，花之富貴者也；蓮花之君子者也。”陳荔珊日：“不足為據。焉知牡丹非孔明之屬（官至宰相仍能流芳百世），而蓮非‘偽君子’之流？”當今社會，那些自命清高的“偽君子”還嫌少嗎？　 　　 周敦頤拱手日：“吾服也。從此願拜服於牡丹門下。”陳荔珊竊笑日：“周兄大可不必如此。鄙人亦不曾言吾之愛牡丹。蓋花之所以謂高雅、低俗，俱為好事之人所冠之。俏花有情有義，如人類之大千世界，若君獨愛蓮花或牡丹之一種，豈不因此而破壞群花之誼？花之形、色、味皆因‘自然選擇’或‘遺傳基因’使然，若非其各顯異態，則早已不存於世矣！正如牡丹之不能植於水，蓮之不能存於土一般。既如此，何必強加如許名號？既費神，又費力，亂搞不團結而無甚用。”　 　　 周敦頤聽罷撫掌大笑：“妙哉，妙哉！未若尋一茶樓，品銘賞花，實乃人生一大快事。”　 　　 陳荔珊欣然日：“好也，好也！我請客，你買單！”