天柱山，原來你也在這裡

　　一襲檀香，紫煙裊裊。

　　看左邊簡單的紙言片語，右邊是拍攝的幾行圖片，圖片上的笑靨是千年古檀樹間的唯一新枝。

　　萬卷古今消永晝，一窗昏曉送流年。那被埋藏了幾千年甚至上萬年的婉約情懷，簌然盪起微微漣漪，想起《儒林外史》對金陵城的描寫：“不論你走到哪一個僻巷裡面，總有一個地方懸着燈籠賣茶，插着時鮮花朵，烹着上好的雨水。”恍如一個雅緻的轉身，傾翻我緊握手心的茶杯，打濕我一地的相思。怎樣風雅的地方啊！就如安徽潛山，來或者不來，我願以這樣枯坐的姿勢意興闌珊。

　　蝶戀花姿已菊霜，這樣的季節是最適合旅行的。

　　汽車蜿蜒在七仙女的故鄉——安徽省潛山縣境內，一路山青水秀，景緻宜人。

　　小橋湖畔，曾經的楊柳依依挽留不住歲月的腳步，在季節的身前悠悠轉身，將滿懷清愁傲慢的丟入秋水，唯留一份鉛華落盡的素淡。秋水共長天一色，那一彎秋水，如柔美的女子，未施粉黛，卻是靜美而安然，隨處可見的秀頎山竹，依然不肯褪盡一襲綠紗，那一抹顏色，沐着暖陽，就像是母親的手，與世無爭。

　　這不就是我童年時夢中的景色么？原來你也在這裡。

　　哪一個是焦仲卿的家？“十三能織素，十四學裁衣”的劉蘭芝，是否還在窗下“纖纖擢素手，札札弄機杼”？

　　一位思想傳統的女子，遇到了孝順厚道，正直純樸的他，是一件多美好的事。夫妻恩愛無比，偏偏善良懦弱的焦仲卿不敢稍弗家慈“嚴訓”，最終違心休妻，仍存幻想，直至團圓之夢破滅，心已死、念成灰，終義無反顧地走上了自掛東南枝的殉情之路。

　　“孔雀東南飛，五里一徘徊”，隔着一千多年的春秋，依然格外讓人悲。轉角處的燈火，那樣荒涼，昨天留下的，讓我溫柔的感傷。有些人，這一輩子都不會在一起，但是有一種感覺，卻可以藏在心裡守一輩子。

　　寶馬香車，錦衣玉食，現實的愛情，摻雜了多少條件啊，那些愛情，甚至超過了愛情本身。

　　當《非誠勿擾》里的女子高調地宣布“寧願坐在寶馬車裡哭，不願坐在自行車後面笑”的時候，關於幸福的婚姻，有了最直接了當的回答。時代造就愛情，純真的“焦劉婚姻”東南飛了，昔日凄美的愛情已成為千古絕唱，回憶的只有那若隱若現的“蘭芝”彈奏箜篌聲……

　　沉浸在復古的憂傷中，高聳入雲的天柱山一恍就在眼前。晚秋薄涼的空氣洗去路途輾轉的風塵，漫山醉意的楓葉，於溫軟嫵媚中，多了幾分厚重和古雅，山中遊人的歡笑喚醒了一個秋天。空氣也變得清澈透明，天柱山，她的美麗，正要開始。

　　“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖雲雷”，曾被漢武帝封為南嶽的世界地質公園安徽天柱山，在霧藹嵐嵐中，悄然掀去面紗，溫情脈脈地打坐在最高雲端，微笑地俯視着攀登她的人們。

　　像一幅明清的山水畫。

　　像一棵迎客松。

　　是陳淳山畫里的老松，雖有枯瘦之涼，卻無時光之寒。

　　山中奇石林立，形態各異，氣勢恢弘，端嚴雄渾，構成一幅幅絕險的自然景觀與巧奪天工的人文景觀的和諧畫圖。最令人稱奇的是，這裡到處都有先人留下的摩崖石刻，或紀游，或紀勝，或賦詩詠景，或撰文抒志，書法精美，遒勁婉潤，恰似行雲流水。這些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富於天然之意趣，或體量巨大、或為名家手筆……琳琅滿目，真草隸篆，各呈異彩，內容博大精深，詩文辭賦兼收並蓄，為秀美的自然風景增加了深厚的人文內涵。

　　我小心翼翼地踩踏在蜿蜒的石階上，輕輕地拂開面前的紅楓和翠柏，忽然想如果遇到“靜坐南山舞玉簫，琴棋書畫任逍遙。丹心不索閑庭綠，自有墨香雅室飄”的某一位文人隱士，多好啊！陶淵明這位自號“五柳先生”的東晉隱者，就是以這樣一種倔強的方式，生生不息地活在後人的心裡。

　　他掙開了名利，拋開了流光，住在光陰里，採菊東籬，寫字讀文，不言離棄。他是一個強大的精神宇宙，外面罩着一個人事練達、淡定通透的世俗的外殼，而把精神世界寄情于山水，用易感的心與大自然交流，不奢求眾望矚目，只安靜如一山一水一花草的寡言興盛，不濃不淡，寧靜從容。

　　鐵馬冰河入夢，而他心裡是杏花春雨。

　　感謝他，在人情冷暖的世界里，支撐起當時讀書人的精神家園，否則，讀書人的精神家園會黯淡無光，蕭瑟寒冷的。

　　多少人將萬水千山走遍，一生都尋不到靈魂的家園，只因他們不知道：塵世是唯一的天堂。

　　我慶幸，遇到了塵世唯一的天堂，可以安放美和愛的終極夢想。

　　不知何時，覺得自己心胸開闊了，在慢慢旅行裡面，修正了自己的偏見和主觀。所以，旅遊絕對不只是向外的觀察，更是向內的反省。就如我所看到天柱山，他的枝形葉貌，即使這個世界突然間回到億萬年前的洪荒，我依然會看到他獨有的模樣。

　　因為，他一直在這裡。