知音,超越愛人的心靈

　　高山流水遇知音的故事久盛不衰，隱隱已經成為友情的代名詞。故事說：“俞伯牙喜歡彈琴，但是一直認為沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。於是一直在尋覓自己的知音，直到遇到樵夫鍾子期，才得遇知音。本來約定來年中秋再會，鍾子期卻已染病去世，俞伯牙悲痛萬分，來到鍾子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》，彈罷，挑斷了琴弦，並且摔碎了瑤琴。”後人賦詩：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在與誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！

　　這故事非常形象的說明了知音的可貴難求，也有俗語：“人生得一知己足矣！”大千世界，芸芸眾生，居然這麼難得一知心之人。除了讚歎知音的美好，還是會有絲絲遺憾。想，如鍾子期一樣會傾聽、懂樂律的人，一定不少，可知音為何只有他一個？所以除了音樂本身一定還有別的什麼，個人的人格魅力應該包含其中吧！

　　有人會說，一砍柴的樵夫有什麼人格魅力，說這樣話的人一定是個淺薄愚昧之人。人並無高低貴賤之分，而人所從事的事情僅僅是一種社會形態，用來養家糊口，還是強國富民，都不過是一種生活形式。根本說明不了人本身的人格魅力，比如隱士一流；比如個性無爭一流；比如有志難伸一流；太多的事例可以說明人是無高低貴賤區別的。硬把人分類的只是俗人眼中所從事的俗事而已。誰高，誰底？也許你聽力比別人好一點，可你眼力不一定比誰好；你錢多，可你修養不一定高；你有權，可你素質不一定高；你做辦公室的就一定比販夫走卒人格魅力強嗎？不見得。

　　知音我淺薄的理解為知心之人。真正的知音一定能從你的一言一行，一舉一動覺察到你的內心世界，感知你的喜怒哀樂，從而能準確的解讀你。而你遇到了這樣知音，那種被人理解的感覺真的非常美妙。如果更深入進去，再加以欣賞、應和、點撥，那就真的是完美無缺的友誼了。這種友誼其實已經超出了一般的友情，所以人們用一個更能表達的詞彙知音來確定這份美好無比的情感。

　　知音無關性別、年齡、職業、國籍等等心靈之外的東西，僅僅就是單純的心與心之間的契合。年齡的差距可以說是往年交，國籍的差異可以說是跨國情，而職業更是為隱士之人所不屑。

　　得遇知音和珍惜之音這之間差別還是很大。“同性相斥，異性相吸”這是人類的共識。現在什麼紅顏知己，藍顏知己的滿天飛，都混繞了知音的本來含義，知音被扭曲成了四不像的情感關係。本來異性相吸的知音更加可以使人心情愉悅，因為性別的特質更可以相溶某些情感。在交流和理解上更加的感性，所以異性知己比同性知己更加可貴難得。當下的知己一詞已經有點泛指，更加的大眾化。這也可接受，只是不要把原本美好的情感關係完全的抹殺掉，要相信這世上還是有一種情感是能超脫於世俗的，是可以稱其為知音的。

　　前面所說，得遇知音和珍惜之音有差別。遇到可能不是太困難的事情，因為網絡把世界都連在一起了，足不出戶，心已經可以與世界連音了。人的一生，會遇到一個或幾個知音，這個難說。雖說朋友間的情感都是值得珍惜的，可知音如同愛人一樣，自以為是的認為也只能有一個，那一個就是可以聆聽你內心情感，分享你的快樂，分擔你的憂愁，寬慰你的寂寞，開心你的成就。那個才是一生都不能缺失的知音，也就是真正意義上的知心之人。

　　之所以異性知音難求，是因為難以把握一個度，那可不是一般的人可以自信的事情。

　　心靈相合，情感相投，人性相等，這樣才會成為知音；知心、知意、知情、知冷知熱，也才會成為俞伯牙、鍾子期那樣為知音而絕琴一生的知音。