兩小兒辯火
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兩小兒辯火
夏延民
炊火佳肴，世之生活也。一粥一飯，一菜一湯，豈無火呼？有雲北平山頂洞人者，始用火也。化外山野先生曰：“生活之享，源自於火；冶鍊之重，得自於火；文明之大，莫過於火。”路人聽之，頷首稱是。
有小兒辯日者弱冠初成，聞之山野先生之論，心中頗不以為然曰：“昔年幼小時，始得辯論之理，先生所云，世人何不知乎？然火雖有益，卻同於山水之洪，土地之崩，為患多多也。”
另一辨日者曰：“此言理也，然火實有益於人。無火則文明不存，無火則宇宙洪荒，無火則環球死寂也。”
前辨日者曰：“兄何不知豆、米倉之火，百萬人賴以生命因火而散，豈不痛哉？”
另一辨日者曰：“旦夕禍福，事有不測，非火之患也。兄孰不知火在天意乎？天火發怒，赤地千里，萬物盡摧；地火發怒，樹木盡灰，百里成炭。”
前辨日者曰：“此理盡對，然豈不知人火發怒乎？其莫非也自天意？”
另一辨日者曰：“兄何不欺心也，天意豈能如此？概因人禍也。”
前辨日者曰：“兄妄言，朗朗乾坤，清清世界人禍安在？”
另一辨日者曰：“朝聞道，夕死可矣。兄何出此誅心之論？願聽其祥乎？”
前辨日者曰：“但聞兄言。”
另一辨日者曰：“世有清朝，某日糧倉巡查，屬官貪弊知禍事至，乃焚之。末年，宣統帝窮困，下旨查建福宮珍寶，權監避禍，焚之。”
前辨日者笑曰：“兄言無證，虛言偏執也。”
另一辨日者亦笑曰：“兄果如是說，吾無言。”
兩人對酌，至夜盡興方歸。
化外山野先生聞此辯論，大笑曰：“兩小兒成材也。”世人問山野先生曰：“此論可真？”山野先生曰：“悶聲發財，避禍趨富，人之智也。”言罷不語。
有好事者求知辨日者二人曰：“山野先生此言可是？”
前辯日者曰：“公義天存，何因狡黠而滅乎？浩浩長風，蕩蕩水色，大道皇皇，人間至理也。”
另一辨日者曰：“智有兩端，一智為禍，毀己紓難，天智也；一智為黠，私利圖存，苟延於世，私昧也。”
好事者再問：“當何如？”
前辯日者曰：“圖身則百年安，圖世則子孫安。”
另一辨日者曰：“賴以有身，祖也，後世賴以有身，你我也。何如當自忖。”
