行成於隨而毀於思

　　“人類一思考，上帝就發笑。”這是身邊的天主教徒對我說的最多的一句話。起初，我不以為然，還高聲反駁。於是他做了一個實驗。找到一根木棍，然後捉住一隻螞蟻放在木棍的一頭，將木棍懸空。驚慌的螞蟻匆匆向木棍的一端跑去，發現找不到出路“思忖”片刻又旋即跑向另一端，仍然未找到出口又會原路返回。如此這般，四次三番，可憐的螞蟻終於納悶了，它佇立在木棍中央，彷徨四顧，考慮將來，不知何去何從……這時在場的所有人都笑了。這證明了，思考常常使自己走入誤區，徒勞無功，隨後會質疑和躊躇曾經的付出和努力。

　　C。道森所言，真正的文明實質上是一種精神秩序，因而其準則並非物質財富，而是精神洞見。而任何精神洞見的前提皆為思考。思想在中國任何時期都被奉為至上財富，更可以說成是才華。而西方先哲卻道，思考使人遁入理想主義，理想主義者在經受失敗或是輕微挫折之後便極容易轉變為虛無主義。其義便是思考的越多，人便越脆弱，思想會使人喪失堅強的性格。

　　據很權威的MBTI性格推論，理想主義者=直覺情感。換言之，只依賴過度的思考而不參照現實，只能變得自負或自卑。自大者思前想後，越發覺得自己與眾不同，不屑與他人為伍，存活在自己構建的烏托邦中，自取滅亡；自卑者患得患失，否定自身價值，悲觀的情緒無限擴大，自暴自棄。

　　人大抵都是理想化的，而且是一段必經路程。總在最好年華思考未來，思考人生，思考夢想。年輕時我將生活理想化，桀驁不馴，彼時年少，心高氣傲，誓不與眾人同流。與幾位摯友退學追求夢想，以為金子總會發光，名馬必遇伯樂。殊不知社會險惡，荊棘遍地，漫天驚雷，如湍流急進，無人能逆之獨行。這世界太擁擠，容不下一個與眾不同的思想。進而不甘於淪為平庸的友人一個個失敗，又一個個放棄。如今在各行各業依舊過着隨波逐流的生活，日子並不優越。只有一位朋友以謙虛的姿態，同大多數人一樣努力的做平凡的工作，如今已經名利雙收，家喻戶曉，此時的他也終於可以按照自己的意願完成夢想了。

　　市儈即是世間法，成熟就意味着隨波逐流。人生無非是一個漸漸庸俗的過程。我既無力思考，何不且先與日隨流？若是當初沒有那麼多思考，只是按部就班的隨眾人願，既不懷疑自己，也不狂妄自大，人生原本有很多種可能。

　　“行成於隨而毀於思”並非捨棄思想，甘做榆木。而是認清現實，正視生活，遠離空想。夢總是絢爛，而現實大抵是殘忍而無奈。凡事皆有代價，退一步海闊天空，而今社會人生倥傯，萬事婆娑，思未必是財富，隨未必不可取。大多時候，隨才是是思有價值的前提，也是走向成功的必經之路和最為重要的基礎才能。