真誠，普世價值

　　網上行走，常看到有文說外面的世界不待見咱泱泱中華。西方發達社會不必說了，就連非洲埃塞俄比亞北部的一群年輕人見了華人也齊聲喊：“China, no good，媽了個B！”—— 摘自《新華網》2013年4月2日 【 中國人留給非洲的十大印象】。曾經十分篤信：鬼子們就是看不慣我們，就是想輸出他們的價值觀，就是想把我們變成二三流國家。忽然看到”活化石“國朝鮮的那個什麼白頭山血統高貴論，說真的，我要是有孫猴子的本事，一定顛覆了他！忽然又一驚：我輩看朝鮮如斯，是想掠奪它的什麼嗎？再推己及人，人家呢？都是用心歹毒？恐怕也不能完全解釋為何中國人在外不受待見的尷尬局面吧。

　　哺乳動物的崽崽都是十分可愛的。常常思索：這是為什麼呢？終於明白了，包括人在內的哺乳動物的幼崽，其萌態無一不是彰顯了一個字：真。真——亦即赤子之心是也。真，真誠，我想這就是放之四海而皆準的普世價值！然而，就這一個真字，談何容易！

　　《三字經》，傳統的育兒讀本。從兒時開始，就教育你遠離真誠了。“融四歲，能讓梨”一直是當成傳統美德的。然而這種逆人性而動的教育除了教人虛偽不誠實外，還能給人什麼呢？孩童的天真，就被這個“讓”漸漸磨逝了。這個“讓”，其實是在教育人“吃小虧佔大便宜”。也就是這個以“讓”而名垂青史的孔融，危機關頭棄妻子兒女於不顧而自我逃命了——標準的偽君子——曹操殺的不虧！

　　“人民萬歲”，喊得人熱淚盈眶之時，你千萬別當真。因為人民是誰呢？其實，“人民萬歲”與孟子的“民貴君輕” 是一個意思。孟子的“民”，你千萬別理解成你我他的個體，否則，梟首示眾了你還以為自己是人民而叫屈呢。人，人民，我真的不知道哪個說法更真誠。

　　一開始，要人們敞開心扉“大鳴大放”提意見，真的“放”了，又把你搞得“丟盔卸甲”的打成右派。後來又說這是“引蛇出洞”，是“陽謀”。老實講，儘管學這篇文章時我還是小學五六年級的娃娃，但內心怎麼也不信這樣的“自圓其說”。終於，在那個時代，人們都高喊“偉大”了······

　　大義滅親，表面看正氣凜然。其實謬也！一個連自己至親至愛之人都能出賣之人，所謂的“大義”，只不過為了自保的幌子罷了！於是。必要的時候，就“大義滅國”——當漢奸了。人類有時也不是什麼事都進步的，就大義滅親而言，我看實在是不如“親親相隱”的。文革中，子女出賣父母，丈夫揭髮妻子屢見不鮮，真的是為了“大義”？我看禽獸不如——還有什麼不能“滅”的？——虛偽透頂！現在看來，逆人性而動與順人性而動的時代都是偉大的，只不過前者更加虛偽罷了——看看“活化石”國朝鮮就明白了。( 散文網： )

　　與西方人“我”一定大寫不同，中國人一定是“小小的我”。既然是小小的我，自然是人微言輕的。於是中國人嘴裡吐出的話常常就言不由衷了——虛偽了。“哪天請你吃飯”，就這麼一句虛偽的客套話，不了解中國人的西方人一定是記在心裡並在某天說出：你欠我一頓飯的。

　　日本人的自行車在華丟失，三天能找回；外國人在華的一些超國民待遇等，似乎詮釋了中華民族的熱情好客之美德。仔細想來，非也！一個不能按相同標準對待“內”與“外”的民族，其本質是十分虛偽的，一個連自己人都不愛的民族能真正善待外族嗎？自然，鬼佬們從內心也看不起了——得了便宜還賣乖！

　　有報道說，中國人最勤勞。於是以偉大善良勤勞的民族而自豪了。真誠不虛偽嗎？我看難說。我敢“停手”嗎？不完善的保障能讓我歇歇嗎？“勞動創造了人”。是，我不否認。但從來就沒人告訴你為何要勞動：人類從原始時代、農業時代、工業時代無一不是被逼無奈的產物。誰願意只干不休？地球上的資源要是取之不竭，鬼才去月亮呢！

　　虛偽產生的本質，我以為是“聽話”文化的必然結果。在一個“上”就是對的，“上”的話就要聽的國度，虛偽於是自然而然的了。“土壤”也是產生虛偽的重要原因。河南大貨車女車主因高額“路費”而喝農藥被救活，她醒來后說的對不起有關當事人的話是真誠的嗎？是良心發現？一個差點就被農藥毒死的女人如此“真誠關心”對她苦苦相逼的“親人”，難免令人啼笑皆非了——這裡面有多少難言之隱呀。今後，還敢超載嗎？即便不罰款，按規定，卸貨！於是，卸貨費，停貨費，再運費接踵而來。須知世界上百分之七十的公路收費在我國呀，恐怕又要喝葯了。

　　一個虛偽之人是沒有人喜歡的。同樣，一個虛偽多於真誠的民族也不可能贏得真正的尊重······