讀三國演義有感

——問心無愧的選擇　

　 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”　

天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙雲、關羽、劉備、諸葛亮……等。他們為了心中的目標，努力地學習、奮鬥、拼搏，為的就是那心中無愧的選擇！　

　　趙雲，這位五虎將軍在長板戰亂的時候，他為什麼要拚死保護劉備的妻兒老小？為什麼他在長板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有他那無愧的選擇，他最終把精神轉化為一種動力——從曹操八十三萬軍中沖了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩：“血染爭袍甲紅，當陽誰敢與爭鋒？古來沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”　

　　糜夫人在當陽板坡中，身受重傷，趙雲找到她時，她隨時都有生命危險，趙雲三番五次請她上馬，她卻覺得自己是個累贅，為了不連累阿斗和趙雲，為了讓趙雲順利衝出包圍圈，她毅然投井身亡。戰將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”　

　　典韋，他是曹操的貼身將領，率領虎衛軍，為了保護曹操，他不惜捨去性命，他手無寸鐵，身無片甲的保護曹操，人們都說曹操是亂世梟雄，可為什麼這麼值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮鬥而義無返顧的大義。　

　　請讓我們從內心，從心靈上做出正確的選擇吧！　

鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀着奪目的光芒。　

　　捨棄自私，選擇高尚，捨棄奸詐，選擇誠信，捨棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。

　　點評：從文中可以看出小作者對《三國演義》非常熟悉，而且理解較為深刻，並有自己的見解。文章語言通暢、精鍊、含義深遠，令人回味。

最近，我在廣州買了四大名著之一的《三國演義》，因為一時興起，再加上 此書內容豐富多彩、翔實可信，所以經過兩天“奮鬥”，我就 把這本書給看完了。　

　　在一代小說大師¬——羅貫中的筆下，《三國演義》可謂是妙筆生花呀。其中有一些名垂青史的三國人物，如足智多謀的諸葛亮；驍勇善戰的張飛、關羽；雄才大略的劉備等。圍繞這些人物，羅貫中記錄下了膾炙人口的三國故事，如三國之初時的《桃園三結義》；吳蜀聯合時的《火燒赤壁》；三國末期的《七擒孟獲》等。　

　　全書過目后，我大有感想。人春風得意、粗心大意過後都會出問題。如果一時大意便會像關羽那樣“大意失荊州”；如果一時驕傲便會像董卓那樣招人算計；如果……，但是你能像一樣諸葛亮謙虛謹慎；曹操那樣三思而行便會驅災降福。不信，我這還有例子：以前，每次數學考試都是寫完后就閑着沒事幹，一會兒東看看，一會兒西看看，而不是認真地檢查，結果每次都因為我的粗心和大意失去了100分　。而今年的期末考試，我吸取往日的教訓，寫完后就用我的火眼金睛把試卷“掃描”一遍，再把“偵察”出來的錯誤答案修改一番，結果自然是我考了個100分。　

　　總而言之，一個人要謙虛而不傲慢，謹慎而不魯莽，才能在當今天下打出一片天地。

中國人對玉，有着一份特殊的感情。《說文解字》中提到：「玉，石之美，有五德。潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，?之方也。」玉那溫潤的質地和光澤，緻密而透明的紋理，清揚悠遠的聲音，寧折不屈、潔凈平和的特性，都與君子的德行相應。古代的讀書人把玉作為修養和品德的標準，「君子無故，玉不去身」。

　　《貞觀政要》中說：「玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫無別。」的確，一塊未經精心雕琢的璞玉，和碎石瓦礫堆在一起，是看不出什麼差別的。《三字經》說：「玉不琢，不成器；人不學，不知義。」一塊美玉，如果不去雕琢它，只不過是一塊璞玉，從表面看，　

　　和普通的石頭一樣。只有經過了能工巧匠的琢磨，去瑕存瑜，才能成為一件有用的美器，顯現本有的美質；而一個人，不管天資如何聰明，不經過良師的教誨和自身的努力學習，也難以明白做人處世的道理。

　　古代的《琢玉圖》，展示出玉器的雕琢過程，要經過審玉、開玉、磨?、上花、打鑽、打眼等十幾道工序。在切、磋、琢、磨之前，雕玉工匠還要反覆地觀察玉石，努力發現其中蘊藏的天然美感，然後才能開始量料取材、因材施藝。因為玉料一旦切開就不能重來，所以要慎之又慎。　



　　玉的紋理非常細潤，治玉時需要加倍的細心。順着玉石的紋理去琢磨、雕刻，就不會破壞它天然的質地。如果逆着它的紋理，玉石就會被損壞。常言道：「它山之石，可以攻玉。」琢玉不能用刀刻，而是用水和金剛砂，經過鍘、鏨、沖、壓、勾、順等工序，最後再細緻地把它磨光，才能得到一件光彩奪目的藝術品。由此可見，琢玉，是匠心獨運而又十分謹嚴的技藝。

　　教育和琢玉是非常相似的過程。

　　「人之初，性本善」，每一個孩子都是待琢的璞玉。在琢玉之初，要非常小心謹慎地審玉，開玉。以免破壞玉體，保留它天成的潤潔美麗。教育之初，也是如此。真正賢明的父母和老師，在孩子心性非常純潔的時候，要注意避免孩子受到不正確思維言論和行為的影響，免得他們幼小的心靈被染污。給予他們的應是長養善心、善念、善行的教育。

　　老師懷着開琢美玉的心境，用無比的愛心和耐心，來引導和啟發學生，使之能展現出天性中的真善美慧。教誨他們，待人處事以仁愛存心，培養溫良敦厚的性情。

　　引導他們，透徹地學習實踐義理，言行一致，如玉般不虛偽，不矯飾，表裡如一。

　　教孩子學習玉一般純潔溫厚的品格，則在與任何人相處時，都能做出值得人們稱頌效仿的事，形成「言滿天下無口過，行滿天下無怨惡」的廣遠智慧。

　　以剛正不阿，威武不屈的英雄事迹感染孩子。成就他們寧損身命，終不為劣的玉般的勇氣。

　　觀察玉的斷面，雖有稜角但不傷人。教孩子要像玉一般做人做事有原則，但不會傷害他人，內方外圓，善修己行。

　　同時，一個好老師在施教的時候，也要如同審玉一般，靜心觀察每一個學生，長養他們的優點和長處，幫助克服他們自身的瑕疵，孔老夫子就是這樣因材施教的典範。在《論語》中記載，子路問孔子：「請問夫子，聽到一個道理，馬上就去做嗎？」孔子說：「有父親兄長在，你怎麼可以聽了就做呢？」可當冉求也問同樣的問題時，孔子的答覆是：「聽了馬上就去做，不必請示父親和兄長。」子路、冉求的問題相同，孔子的回答卻不同，引起了另一個學生公西華的疑惑，他就向老師請教為什麼。孔子對公西華說：「冉求的性格比較抑退，所以要對他加以引導推進。而子路性格比較急躁，一辦事就想兼辦兩人的事，所以要抑退他。」

　　因此，父母師長要善於觀察學生的特點。例如敏銳的學生反應快，卻往往流於輕率，要教他們持重含蓄；對遲鈍些的學生，要啟發他的自信，補上他的不足；懦弱的，多鼓勵他嘗試，使他勇敢起來；剛強好勝的，拓展他成人之美、與人為善的心量。《禮記·學記》中還提出：教育的藝術，在於老師的態度溫和，對學生引導而不牽強，使學生容易親近；勉勵而不壓制，使學生全面發展；啟發而不徑直表達,給學生以思考和體悟的空間。

　　在琢玉的時候，用的是水和金剛砂。這二者正是為師者的很好寫照。水就像老師的心，善利所有的學生。有一位德高望重的長者曾說過：「有二種人不會嫉妒你的成就，他們就是父母和老師」。金剛砂比玉要堅密，就意味着為師者應有更高的「學為人師，行為師範」的德能，用自己的身教，真正感動啟髮帶動好學生，所以說老師要不斷深入經典、義理，在人品上扎紮實實地落實，在道德修養上提升自己,才能達到正己化人的教學成效。這也是我們常說的「上所施，下所效」的教之真意。

　　因此，教學相長對師生來說都是難得的提升機會。教，就像雕琢精美的玉器一樣，工夫越做越細，需要鍥而不捨的愛心和毅力。學，就在經受一步步的琢磨之間,讓德行才能日益的光潔圓潤。「言念君子，溫其如玉」的後生們，就在老師「如切如磋，如琢如磨」的教學中，成就了。這是家國的幸事。

　　其實，每個人都是一塊玉，讓我們在日常人事環境的大課堂中，經過不斷地琢磨光潔自己，讓內在的仁善、智慧、義勇和方正顯露出來。

　 三國演義是文學史上一部重要的著作，它講述了東漢末年到晉朝統一發生的一系列故事，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，其中給我印象最深的便是義薄雲天的關羽形象。

　 在作品中，關羽是義的象徵。雖然曹操送給他金銀和美女，天天以酒宴款待，但是他卻不為所動。後來知道劉備在袁紹那裡，毅然放棄了曹操給他的優厚的待遇，過五關斬六將前去投奔劉備，他這種義氣讓人們對他充滿了敬佩之情。

　 和重義氣的關羽比，呂布可以稱之為小人了。他本來是丁原的義子，但董卓送了他赤兔馬等物，他便動了心，殺了自己的義父，棄明投暗。在呂布眼中，這些寶物比什麼都重要。

　 現在的人，都把義看的很輕，而看重利益。哎，我忠心希望大家都能像關羽一樣講義氣。

大家一定都知道四大名著吧！今天，我就讀了其中一本——《三國演義》。《三國演義》中有很多章節 ，其中《三請諸葛亮》這篇文章令我印象深刻。　

　 劉備聽說諸葛亮是個天才，便想請他做自己的軍師。於是就和張飛、關羽一起去茅廬請諸葛亮出山。可他正好不在家，劉備只好回去。第二次，天上下着大雪，劉備他們又來了，這次，劉備看見茅廬里有個人正在讀書，心想此人必是諸葛亮無疑！結果一問，這個人是諸葛亮的弟弟！劉備再次掃興而歸。冬去春來，劉備他們第三次來茅廬請諸葛亮出山，這次諸葛亮終於在家了可卻在睡覺。於是他們就在外面等。他們一直等到太陽快落山時，諸葛亮才請他們進去。　

　讀完這篇文章，我覺得做事要有耐心、有誠意、堅持不懈是非常重要的。劉備就是因為有耐心、有誠意、堅持不懈所以才請到諸葛亮的。大家想一想，你們每做好一件事的時候，是不是因為有耐心、堅持不懈，所以才做好的呢？大家再想想，你們沒做好一件事時，是不是因為沒有耐心、沒有努力。試想如果當時劉備沒有耐心，諸葛亮會為他出山嗎？劉備之所以能成就魏國霸業，在三國時期與曹操、孫權抗衡，難道不是因為他具備了耐心，求賢若渴的王者品質？所以，我們做事一定要有耐心、有誠意、堅持不懈。這樣我們做事就能做的更好了。

　　作者：劉俞蘭　

　　郵編號碼：215600　

　　地址：江蘇省張家港市實驗小學（南校區）三[4]班