就說《賣柑者言》_1900字

　　說金玉在外，敗絮其中這八個字在我們中國傳統文化的汪洋大海里確實好比是一顆明珠，我們也經常在自己的作文和自己的口語中用到這八個字，那麼我們是否知道這八個字到底出自以前那位文人墨客之手呢？那麼我在這裡來說一下，這八個字出自明朝開國功臣劉基的《賣柑者言》。這邊文章已經被選在了上海市初二語文下半學期的課本里那麼我就來說說這八個字。　

　　下面奉上全文，以便讀者諸君參考：　

　　杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰，出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻。視其中，則干若敗絮。予怪而問之曰：“若所市於人者，將以實籩豆，奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”　

　　賣者笑曰：“吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足於子乎！世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也！今夫佩虎符、坐皋比者，??埠醺沙侵?咭玻??蓯謁鎩⑽庵?砸?慷氪蠊凇⑼諧ど鷲擼?喊漢趺硤彌?饕玻??芙ㄒ痢⒏拗?狄?康療鴝?恢???窶Ф?恢?齲?艏槎?恢???í??恢?恚??汊匏詼?恢?堋９燮渥?嚀謾⑵鐦舐懟⒆澩減范?婪氏收擼?氬晃∥『蹩晌罰?蘸蘸蹩上笠玻∮趾瓮??喚鷯衿渫狻?苄跗渲幸蒼眨〗褡郵侵?徊歟??圓煳岣蹋　　

　　予默然無應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托於柑以諷耶？ 　

　　劉基在文章的第一段中十分精確地運用了用來描寫“柑”狀態、質地和色澤的三個詞：“燁然”、“玉質”和“金色”，這裡足夠體現出劉基作為一代文人墨客和開朝宰輔的深厚文學功底。　

　　不僅如此，《賣柑者言》全文被劃分成4段，把賣果者賣果的效應(10倍價錢人家搶着買）、“我”為什麼要去詢問賣柑者的原因、賣柑者的巧辯和“我”的感慨串連貫通在了一起，這是難能可貴的。《賣柑者言》題目的意思是“賣句子的人說的話”，那麼這個買橘子的人究竟說了些什麼呢？我在看完了文章第二段之後就想象了一下，依稀就能猜到這個賣橘子的人會說些什麼。我認為有兩種可能。　

　　第一種就是這個賣“金玉在外，敗絮其中”的桔子而且要賣10倍價格的傢伙一見到有人民群眾來向他詰問關於他賣質量如此之差的桔子而且要10倍價錢他有沒有良心的問題，應該是怕犯眾怒。所以他理所應當要跑。跑多好啊，俗話說得好：三十六計走為上，他一走，人民群眾們買的這壞桔子只能自己處理，“三包”都沒，也找不到他人了。這不失為一種“很好”的辦法。但是他沒有這麼做。小販下面的舉動着實令我們都大吃一驚：他竟然理直氣壯地與劉伯溫理論起來了？！　

　　我來分析一下，這個販子賣完了桔子肯定得回家，劉伯溫找到他的家裡去問他的可能性基本可以排除。那麼是不是劉伯溫真去找小販了呢？沒有。我們看第三段：“賣者笑曰”。既然那個販子看見旁邊既沒外人又沒客人的他才懶得和你這麼一個大官人你一言我一語地談論自己又沒有良心的事呢（他肯定這麼想：我明天還早起賣桔子呢！）於是他不和劉伯溫斤斤計較，劉伯溫說東他就不說西，十分爽快地說自己的確是沒有良心，欺騙了廣大善良勤勞的人民群眾等等的話。可是文中的小販是據理力爭，於是這就是第二種可能：小販據理力爭。這可不得了了，一個小販也有這等的勇氣？且來看文章。　

　　觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也！又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”　

　　這裡幾句是什麼意思？意思就是看看那些坐在高敞的廳堂上，騎着高頭大馬，喝足了美酒，吃飽了魚肉的人，哪一個不是龐然大物、令人生畏，哪一個不是威嚴顯赫、可供效法呢？可是無論到哪裡，又何嘗不是外表象金玉、內里像破絮呢？現在您對這些不去分析明辨，卻來查究我的柑子！” 　

　　這裡列舉文、武兩派，錢、勢兩宗的腐敗，實為劉基自己痛抨了那些真正的“沒良心的傢伙”　

　　舉個例子，《天龍八部》大家都應該看過，雖然是武俠小說，但是其在語文方面的確有很多優點值得我們去學習、借鑒。完整看過《天龍八部》的人都應該知道蕭峰死後雁門關宋兵是怎麼一級一級地上報的，他們是這麼上報的：遼國胡狗皇帝耶律洪基率大軍壓境，雁門關將士浴血奮戰，終於擊斃南院大王蕭峰，斃敵無數。事實上蕭峰是自殺的，他還調節了宋遼的這場戰爭，且不管這是不是小說家言。從這份“塘報”中我們可以看出這些官員的腐敗，說難聽點，中國古代的臟官，悠悠中華五千年歷史，騙了五千年！而如今一個小小的桔販子大膽地揭露了這些臟官權勢的萎靡生活，我不禁拍案：“好！”　

　　寫了這麼多關於中國臟官的事，但是現在我國的發展形勢是一片大好，作為一篇古文，我們是應該去理解它，但是絕不可以因為這一篇古文是揭露了古代中國官吏權勢腐敗就盲目認為我們現在的國家也是這樣的，這是很不對的。對於《賣柑者言》，個人認為它值得一讀，但是時間有限，這裡就講這麼多了。