“井底之蛙”的新啟示

　　每日名言

　　與其臨淵羨魚，不如退而結網。

　　每日自勵

　　行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。

　　每日短文 “井底之蛙”的新啟示

　　摘要：『青蛙不知道天有多大，並不是"弄錯了"，而是"不知道"，"弄錯了"和"不知道"是兩個概念； 一個企業如果不具備適應的觀念、實力、能力、潛力等，盲目"跳出來"、跳躍發展、多元擴張，經營與自己的特質、本領不相符的產業，選擇不適合自己發展的環境的話，那隻會凶多吉少』

　　“坐井觀天”的成語故事家喻戶曉，通常用來比喻某人的見識有限，眼光短淺；但是我認為這則故事在強調現在人們應該開闊思維、眼界放開的同時，卻忽視了其他值得關注的因素和信息，當再對這則寓言故事分析后，我感覺，對企業和企業管理人員將不乏更深刻和實際的啟示。

　　下面我們一邊來看看這個故事的過程，一邊來進行分析：

　　一隻青蛙坐在井裡，一隻小鳥飛來，落在井沿上。

　　青蛙問小鳥：“你從哪兒飛來呀？”（分析：青蛙問候小鳥，禮貌相迎，沒有把自己井裡的水佔為己有、也沒把小鳥趕跑，這種資源共享、和諧發展的意識是非常好的）

　　小鳥回答說：“我從遠處飛來。我在天空中飛了一百多里，口渴了，下來找點水喝。”

　　青蛙說：“朋友，別說大話了！天不過井口那麼大，還用飛那麼遠嗎？”（分析：青蛙將自己對一個事物的理解與別人對同一個事物的理解所存在差異，拿出來討論，這是一種很好的交流、溝通姿態）

　　小鳥說：“你弄錯了，天無邊無際，大得很哪！”

　　青蛙笑了，說：“朋友，我天天坐在井裡，一抬頭就看見天。我不會弄錯的。”（分析：限於環境的因素，青蛙只能看到井口那麼大的天；其實天有多大，與青蛙的生存聯繫並不緊密，與青蛙生存有直接關係的是青蛙能找到和享有水的環境或潮濕的環境，如湖泊或水井，只要地里有水，有沒有天、天有多大等並不是青蛙應該知道的第一位的問題）

　　小鳥也笑了，說：“朋友，你是弄錯了。不相信，你跳出井口來看一看吧。” （分析：青蛙的禮貌相迎、與鳥為善，友好溝通，為小鳥樂意提供信息和建議打下了良好基礎，另外，我們需要明確“青蛙是怎麼來到這口井的”，一種可能是：出生的時候就在這口井裡，從沒出去過；另一種可能是這個青蛙在不知道“什麼是天”的情況下，憑本能、自然力量來到這口井的，但從青蛙沒見過天的情形，前者的可能性大，在這種情況下，青蛙不知道天有多大，並不是“弄錯了”，而是“不知道”，“弄錯了”和“不知道”是兩個概念）

　　接着這個寓言來分析，青蛙該不該跳出來看呢？答案是它應該出來看看。但為什麼要“跳出來”呢？就為了看看天有多大嗎？

　　青蛙跳出來看看的目的不該是看天有多大，而是要知道無邊無際的天底下，肯定還有很多井、甚至比自己現在所在的井還要好的井；應該了解自己所在的井是不是會有哪一天會沒水、要有危機感；應該在跳出來后，在明白井外有井、井外有湖的情況下，在確保能維持自己生命時間情況下的活動距離範圍里、再去尋找有沒有比這口井更好的湖泊或水井，進一步去發現並棲身於水源比這口井的水源更充足、水質也更適合青蛙生存和繁衍的水源地，或湖泊或水井。

　　但是在決定是否馬上跳出來的時候，它也要考慮跳躍能力、環境條件等問題，如果井中的環境和它的跳躍能力都不可能讓它跳躍出來，它沒必要現在馬上跳，否則跳的越高，受傷的可能性就越大，應該要等到井裡水多、能夠跳出來的時候跳，如果能有鍛煉身體的作用，可以邊鍛煉邊試跳，否則那隻會是無味的浪費和消耗。青蛙跳出來后，如果沒找到比這口井適合自己生存和繁衍的環境，它應該在欣賞了自然界的美妙、知道了天有多大的信息后，再回到這口井裡去、維持它的生命、繁衍後代、完成它的使命。

　　每一個動物都是具有其獨特的自然功能並在自然界的生物鏈中發揮作用的，每個動物要在生物鏈中發揮作用，前提是要形成和具備本動物群種的生命、繁衍能力，青蛙的使命也應該是繁衍生命的、成為自然界生物鏈中不可斷的一個鏈，那麼它的生命中是不能沒有水的，而井是較能積蓄、保存水，是比較適合青蛙生存的地方，對於青蛙來講，它要關心的是水以及能盛滿水的湖泊或水井，只有有了這樣的水資源和水環境，它才能生存、實現自己繁衍生命的使命，現在，青蛙選擇和佔據了一個比陸地、沙漠等環境里水源相對多的環境里生存，不乏是一個暫時的明智選擇。

　　每個企業也是有使命的，是在社會裡要承擔或扮演特定的經濟身份或角色的，作為企業以及企業領導人從這則寓言里，不僅僅是要得到“見識有限，眼光短淺”的啟示，更重要的啟示應該有：

　　1、和諧發展，與人為善，善於溝通，只有這樣才會有人願意幫助自己。

　　2、要向“井底之蛙”那樣始終明確和不忘自己的使命，找到並佔據一個適合自己生存、可持續性發展、能實現使命的環境。

　　3、要有正確的“跳出來”的意識和方法：不能為了“跳出來”而跳出來，有些人“跳出來”了，還“跳”到國外考察了、洋書也念了不少了，“天有多大”也知道了，但只能把看到的“天大的風景”當作身份、地位的資本或象徵來炫耀；另外，一個企業如果不具備適應的觀念、實力、能力、潛力等，盲目“跳出來”、跳躍發展、多元擴張，經營與自己的特質、本領不相符的產業，選擇不適合自己發展的環境的話，那隻會凶多吉少；適宜的“跳出來”應該要以危機感、可持續發展、科學發展為“跳出來”的動力，選擇正確的“跳出來”的方向、時機和方法，並把“跳出來”後知道的信息運用在科學發展的事業上，從而實現持續性的“跳出來”，科學發展、和諧發展、優化發展。

　　每日文摘 豬八戒是不是人才？

　　摘要：『像井下背死人等粗活、累活、臟活這些孫悟空這樣的精英不願干、不屑乾的，都是人家八戒的；再說，八戒心胸比較寬廣，雖然屢遭孫悟空戲弄，但仍然和悟空保持着良好的同志加兄弟的感情和友誼』

　　一提豬八戒，大多數人腦子裡會出現一個好吃懶做、整日色迷迷且醜陋不堪的形象。要把他和人才聯繫在一起，相信不少人會大搖其頭。但是，觀音菩薩愣是在上八洞、下八洞數以萬計的神仙中選中八戒，讓他擔任西天取經的要員，的確是慧眼識珠。

　　像孫悟空這樣的人才一般埋沒不了——不管你喜歡還是不喜歡，人家的本領在那明擺着：上天入地，降妖除魔，幾乎無人能敵，任何人也無法否認或視而不見。但像八戒這樣的，本領不是特別出眾，渾身的毛病卻不少，現實生活中很難被發現並重用。

　　但是，據說一家網站搞了個調查，在唐僧領導的取經小組裡，最受女網民青睞的，既不是坐懷不亂的唐三藏，也不是神通廣大的孫悟空，更不是老實忠厚的沙和尚，而正是這個好吃懶做色迷迷的豬八戒！像孫悟空和唐僧這樣缺少七情六慾的非常罕見，沙僧又過於木訥、憨厚，八戒就顯得頗有人情味——從某種意義上說，八戒就是我們這些凡夫俗子中的一員，比較有親和力。

　　在對待八戒的問題上，觀音菩薩確實高人一籌。按說，像這樣有過嚴重作風問題、還愛打小報告、動不動就嚷着要散夥的有前科的人，就是應聘一般的工作人員，也不會被錄取。何況是西天取經這樣上天和凡界都非常重視的大事？

　　但觀音菩薩卻慧眼獨具，沒有把八戒一棍子打死：在犯作風問題之前，八戒是天蓬元帥，功夫自然不同凡響，水裡的功夫甚至比大師兄孫悟空還要高明。儘管愛佔小便宜，但其真正工作起來也不含糊。像井下背死人等粗活、累活、臟活這些孫悟空這樣的精英不願干、不屑乾的，都是人家八戒的；再說，八戒心胸比較寬廣，雖然屢遭孫悟空戲弄，但仍然和悟空保持着良好的同志加兄弟的感情和友誼。在到西天取經緊張艱辛、充滿危險的遙遠路途中，既需要藝高膽大的孫悟空，也需要八戒這樣樂天達觀、關鍵時刻也能挺身而出的幫手。

　　這就涉及到一個人才標準問題。古人云：“為政之要，在於得人，得人者得天下。”這首要的一條，就是人才標準的確定。

　　我們常常陷入這樣的誤區：或者唯文憑論，甭管什麼單位，也不論什麼崗位，恨不得所有人都要求本科以上文憑。即便你有通天本領，如果沒有那個小本本，你也休想進去；或者一葉障目，求全責備，橫挑鼻子豎挑眼，個子矮了不行，長得丑了免談，弄得人才無所適從，只好犧牲個性，把主要精力用來討領導和同事的喜歡。然而，沒有了個性，也就喪失了創造力。

　　觀音菩薩深諳“紅花還得綠葉配”的道理。一個單位里，既要有運籌帷幄的決策精英，也要有踏實肯乾的維修技工。所以，西天取經，觀音菩薩就沒有一味要求本領都像悟空那麼大的，人品都像三藏那樣無可挑剔的。要是那樣，一是這個小組很難組成，二是即使勉強組成，還不夠這些人內耗的——本領不相上下，憑啥你是大師兄俺排在你後面？憑啥我挑着擔你牽着馬而不是你挑着擔你也牽着馬？

　　這說明，發現和使用人才，需要慧眼，也需要“宰相度量”，不能搞武大郎開店。當然，對人才不求全責備不等於放任自流。像八戒這樣一個美女就足以把他搞定的意志薄弱的人，既需要領導和同事的“寬宏大量”，容忍他的某些不違背道德和法律的“另類”生活方式和個性，更需要強有力的監督約束機制。所以，除了師傅唐僧每天喋喋不休地灌輸性教育，悟空也經常敲打他，就連沉默寡語的沙和尚，也在八戒表現極其差勁的時候抱怨指責兩聲。每逢八戒快守不住底線的關鍵時刻，總有人拉他一把，這樣就能發現問題及時解決，不至於讓小蟻穴導致管涌甚至決堤。

　　應該說，八戒最後能修得正果，觀音菩薩不計前嫌的大膽使用和同志們的批評監督發揮了決定性的作用——否則，八戒說不定還在高老莊當他的妖怪，擾亂社會治安呢。