夢裡不知身是客

　　一．人生如逆旅

　　“人生如逆旅，我亦是行人。”蘇軾的這句詞是如此動人心弦。第一次讀到它時，立刻就想起了那句“夢裡不知身是客。”當時只覺二句相似，勾起心裡所有的柔軟，醉在詞人嫵媚的嘆息里。

　　後來才知道，這樣的情感在許多古詩詞里都可以看到，古文人的心思細膩感性，恰又帶着文人特有的，對完美人格的追求，於是，整個人生就因這永遠達不到的理想和不斷的傷感失意，變得戲劇而荒誕。看不透又走不出的人生，與夢無異，也造就了如此動人的詩句。

　　二．臨死心理

　　總是猜想自己臨死時的心理，一直找不到合適的答案，直到將一本極喜愛的小說看完，忽然發現那種不能自拔的無力感很適合。

　　我想我臨死前那一瞬間大抵就該是這麼一種心情了，在分秒之中奮力掙扎而又始終心有不甘的一生本該漫長無邊，可就在那一剎那，所有的經歷與心緒都煙消雲散，所有的痛苦與歡樂都不再真實，無足輕重。彷彿是演了一場戲，我入戲很深以至忘卻時光，但最後燈光一暗我就得停止一切動作，於是，抬起的手僵在半空，不知所措。我會發現這個茫然無力的人不像是我，於驚恐之中，想要收回自己的手，卻發現怎麼也動不了了。

　　三．夢裡不知身是客

　　夢裡不知身是客的，豈是一兩人而已！人是怎麼樣在生活着？極度自戀而脆弱，卻又因為自戀而擁有不時地堅強，因為脆弱而容易對生活妥協，這便是人的生存之道了。

　　一餉貪歡的人猶在夢中，看破夢境的人同樣走不出來。一無所知的人終生如一瞬，沒有生命走過的痕迹，看破夢境的人，不知是有幸還是不幸，無力挽救這個令人疲憊的夢，於是終生困頓，奮力掙扎，心有不甘。前一種人可憐，后一種人，算是可嘆。

　　是為客還是承受冷眼看穿的寂寞與痛苦，說不上哪個好，總之，不論選擇什麼或是被迫做了哪一類人，結局都是一樣，一個土饅頭而已。不過，人，身可死，精神似乎可以永存，於是乎，這又有些討論的必要了。

　　世人皆醉，又總有少數的幾個人醒着，誰更幸運？其實，不論是醉的醒的，夢中的，看透的，都是一樣在生活着，有着自己的喜怒哀樂。事實上，有些人是在二者當中徘徊的，忍受不了壓抑無聊的日子，於是睜開眼看看周遭的世界，邁開步子想要走出去，至於結局，是顯然的，於是便又退回來，安安心心地做個過客，做個夢者，生活還不是就過下去了，倒免了清醒者的寂寞與痛苦，也省了勇氣。

　　四．懂得與真性情

　　也有人是懂得的，深知自己是夢中之客不能倖免，但不願意丟掉對完美人格的追求，古文人很多都有孤傲的性子，就是因為有完美人格的影響而對現實不滿意，這樣的人，若是堅持一生，總是困頓不已，抑抑難止，然而，令人敬佩。

　　記得看王國維《人間詞話》時，他說姜夔的詞“格調雖高，然無一句道着。”於是先入為主地認為不好。後來看到他那一句“人生別久不成悲”，所有之前的不屑全部拋開，只覺得能寫這樣的詩句，必是有真性情的。反覆讀這一句，竟能品出蒼涼的意味來，像是半夜裡，忽然聽見白日還開得鮮艷的海棠整串滾落枝頭，有遺世獨立的哀傷。

　　還有蘇曼殊那句“無端狂笑無端哭，縱有歡腸已私冰。”一樣動人，貴就貴在有真性情，難得的真與情。這就是明徹的人了，所以更沉默，不問蒼天，不問大地，只看這夢中的世界如此逼真，夢中的世界如此幻美，夢中的三秋桂子，十里荷花，夢中的春暖花開。

　　在夢裡，他們斂眉低嘆，眼眸深邃。