游普陀山

　　普陀山是舟山群島中的一個小島。它雄峙於杭州灣以東100公里的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門隔海相望，是中國佛教四大名山之一，國家首批重點風景名勝區，面積11.8平方公里。因海上有仙山，山中藏佛，虛無縹渺，似蒼龍卧海，被稱之“海天佛國”。它神奇、神聖、神秘，令無數香客遊人為之傾倒，為之神往。

　　8月17日，也是到達華東的第二天。天空清朗明靜，天氣柔和涼爽。我們不顧前天的公務活動和參觀的疲勞，7:00在紹興咸亨酒店用完早餐后，驅車取道杭甬高速，9:50到達寧波大榭港客運碼頭，改乘“翔鴻”號快艇，經過1個多小時，渡過煙波浩渺的蓮花洋登上普陀山新港客運碼頭，開始普陀山“慧濟禪寺——普濟寺——西天景區”一日游。

　　山當曲處妙藏寺

　　我們首先前往位於普陀山海拔299.1米雲霧山中的慧濟禪寺。跟隨着導遊，從高大雄偉的進山門來到景區客運車場，坐上景區旅遊區間車沿着彎彎曲曲、跌宕起伏的景區公路，經過17分鐘來到普陀山索道，轉乘索道纜車凌空飛渡雲海綠濤之中。下了纜車，沿着綠樹掩映的小道再走幾分鐘，到了普陀山山頂。轉一彎，有一“同登彼岸”牌坊。穿過牌坊，順着兩邊砌有石牆的深幽古石小道拾級走到盡頭便是慧濟禪寺。

　　慧濟禪寺俗稱佛頂山。原為一石亭，供佛其中，明代僧慧圓創慧濟庵，至清乾隆五十八年始建圓通殿、玉泉殿、大悲樓等，擴庵為寺。光緒三十三年由文正和尚鳩工增擴，遂成巨剎。

　　慧濟禪寺隱於翠綠岩林，倚山市而建，琉璃瓦蓋頂，飛檐翹角，頗具江南園林特色，莊嚴而又十分氣派。整個寺廟殿堂樓閣145間，大雄寶殿正中供奉釋迦牟尼及二弟子佛像，是普陀山寺廟中主殿不供奉觀音而供奉佛祖唯一的一座寺廟。1989年建成的觀音殿，四壁鑲嵌着132尊線刻觀音像，它彙集了唐宋元明清五朝名家的傑作。

　　從慧濟禪寺的“天王殿”進入“大雄寶殿”，展現在眼前的是一幅 “佛光普照”的奇景。遊人如織，摩肩接踵，燭火輝煌，燭光普照，香煙燎繞，誦經禮佛，信眾求拜，天像顯祥。導遊給我們介紹，普陀山慧濟禪寺與普濟寺、法雨寺為普陀山三大寺，整個普陀山還有88庵、128茅蓮、4000餘僧侶，史稱“震旦第一佛國”。每年農曆二月十九觀音誕辰日、六月十九觀普得道日、九月十九觀音出家日，香火更旺，四方信眾聚緣佛國，人人阿彌陀佛，盛況空前，令人嘆為觀止。

　　游完慧濟禪寺，在普陀山橫街的一家酒店就午餐后，前往普濟寺。普濟寺位於普陀山白華頂南、嶺鷲峰下。導遊介紹，普濟寺又稱前寺，前身是“不肯去觀音院”。大唐中年間（847—859年），日僧慧鍔在五台山請觀音像歸國，因風阻上岸，與山民張氏在此建院供奉觀音。梁貞明年間（915—920年）擴建為寺。宋代改建並先後賜名“五台圓光寺”和“寶陀觀音寺”。宋嘉定七年（1214年）皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音的道場。明洪武十九年（1421年）朱元璋實行海禁毀寺。明孝宗弘治元年（1488年）重建。明孝宗嘉靖年間（1522—1566年），普陀山寺院再次被毀。明神宗萬曆三十三年（1605年），朝廷撥款重建寶陀觀音寺於靈鷲峰下，並賜額“護國永壽普陀禪寺”。清康熙八年（1669年）荷蘭殖民者入侵，寺院被洗劫一空。康熙三十八年（1699年）齎金修建並賜額“普濟群靈”，始稱“普濟禪寺”。雍正九年（1731）再度擴建。

　　普濟寺的海印池前有一個四柱三門、高約20米的石牌坊，柱上橫楣雕刻有精緻的雲綾和石葫蘆，坊內北側樹石碑一塊，上書“文武官員軍民人等到此下馬”，以示對觀音菩薩的崇敬。

　　走過石碑坊，就是海印池。海印池也叫“放生池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植蓮花，也稱“蓮花池”。海印池呈長方形，佔地面積15畝，建於明代。池周圍設有古色古香石雕欄。池上築有三座橋，中間一座橋面平闊，故稱平橋。平橋上有湖心亭，也叫八角亭、定香亭。平橋北接普濟寺正門，西銜御石亭，建於清雍正九（1731年）年，中豎雍正題書的丈六白玉碑一方，高3米、寬1.5米，碑文記載普陀山歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，石刻精美，被稱“雙絕”。東邊一座橋為東橋，叫永壽橋，又稱蓮花橋，長40米，寬7.5米，高6米，系明歷三十四年（1606年）太監張隨所建。橋上石欄柱頭，刻有獅子40座，橋前有菩薩牆影壁，上書“觀自在菩薩”5個字，字高5尺，牆旁刻有《心經》：“海上有山多聖賢，眾寶所成極清凈；勇猛丈夫觀自在，為度眾生住此山。”西邊一座橋為長堍拱橋，也叫瑤池橋，喻光明潔白，由方石壘成，四隅鏤有龍首，逢雨水從龍嘴噴出，飄灑輕盈，似裊裊輕煙。共3頁,當前第1頁1 文/處世哲學

　　海印池三面環山，四周古樟參天，楊柳依依，池水為山泉所積，晶瑩剔透，池中荷葉田田，荷花亭立，婀娜多姿，絢麗迷人。勝步其中，如履波間，心曠神怡。夏日月夜到此，或風靜天高，朗月映池；或清風徐徐，荷香襲人，一番良辰美景，令人流連忘返。此景為普陀山十二勝景之一的 “蓮花印月”。

　　走過海印池平橋便是普濟寺。普濟寺規模宏大，建築雄偉，佔地面積37000多平方米，共有10殿、12樓、7堂、7軒計231間，建築面積11400平方米。全寺共6進殿堂，自南向北貫串在一條中軸線上。平橋正對面為普濟寺的山門，面寬5間，平時關閉，僧人遊客從東門入西門出。山門內有明萬、清康熙時御碑三塊，山門東側是鐘樓，內懸大銅鐘一口，西側為鼓樓，每天清晨撞鐘，傍晚擊鼓，也是我們所說的“晨鐘暮鼓”。

　　天王殿，亦稱金剛殿，面寬5間，進深4間。進門有一尊彌勒菩薩塑像，一手拿一布袋，意為彌勒菩薩能將世人一切苦難裝入袋中，保平安富貴。佛像兩旁有對聯一副：“慈顏含笑笑天下可笑之人，大腹可容容世間難容之事”，以規勸人們慈悲大度，樂觀為懷。彌勒菩薩後面是韋馱菩薩手持寶杵，兩旁有四大天王，各自手持法器，正在護衛法門。

　　從天王殿來到主殿大圓通殿。大圓通殿殿堂宏大巍峨壯觀。殿面寬7間，進深6間，黃琉璃瓦頂，九踩斗拱，門心板雕二龍戲珠。大殿可容數千人。殿前有平台，四周有石雕欄板，石中有銅鼎爐，高約4米，殿內正中端坐高達8.8米的觀音菩薩，身邊站着善財良女。東西兩壁各有16尊形態各異的菩薩，稱觀音三十二應身，中間供奉有33身觀音佛身。主殿西房建有配殿，東首為文殊殿，西首為普賢殿，兩側迴廊是羅漢堂，共塑羅漢18尊。

　　法堂。面寬5間，樓下是法堂，樓上為藏經樓，收藏經書萬卷，兩側有配殿，東首為普門殿，西首為地藏殿。再東西兩側為客堂，是接待香客和外來僧人以及接洽佛事之用。

　　在普濟寺東南、海印池旁立有普陀山“多寶塔”，是普陀山最古老的建築，與“普陀鵝耳櫪”、“楊枝觀音碑”合稱普陀三寶。元元統年間（1333—1334年），普陀山僧孚中托缽江南，見姑蘇盛產美石，便立志建塔。塔全用太湖石砌成，呈方形，共六層，高32米，取《法華經》“多寶佛塔”之義定名。第二層之蟋龍柱，體態雄健，紋飾線條流暢。上面三層，塔身每面鐫有佛像一尊。此為普陀十二景之一的“寶塔聞鍾”。可遺憾的是多寶塔尚在維修之中，我們看到的是大概的外型結構。

　　古樹奇石更添普陀秀色

　　從普濟寺出來，沿着長達1.5公里的西天景區區間路拾級而上，我們來到了“千年古樟樹”。如果說普濟寺內的600餘年古樟樹使你嘆為觀止，那麼西天景區內的千年古樟更令你震驚。千年古樟長在山崖上，南臨深谷，高大挺拔，樹枝鋪展，茂盛雄偉，十分氣派。千年古樟為普陀山之最。導遊介紹，普陀山被譽為“第一人間清凈地”，除了山上有寺塔崖刻、梵音濤聲之外，還在於山上樹林豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素稱“海島植物園”。全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種，普陀鵝耳櫪被列為國家一級保護植物。

　　繼續前行，便是“心字石”景點。“心字石”位干西天門的下方，是順山而卧的斜石，圓渾平滑，面積300平方米，中間鐫刻一巨大的“心”字。字長5米，寬7米，周長近50米，中心一點可容8—9人同坐，整個心字可容近百人打坐，為普陀山最大的刻石文字，題刻於清末民初。相傳觀音菩薩在此說《心經》。有《心字石》詩云：“海山勝跡在西天，一字紅心耀眼光”。心字石右上方約5米處的小谷間有一石向外伸展，隱現於草莽荊棘之間，其狀酷如蛇頭。距此石不遠處的西天門西側又有一石，形似蛤蟆，翹首向蛇，坦然自若。傳說有一蟒蛇精經觀音菩薩指點而得道。一天，觀音菩薩在蛇背上放一蛤蟆，以試蛇心，可那蛇絲毫不動。這便是“佛試蛇心”故事的由來，後來有人便在蛇首右左下角斜坡巨石上刻了一個巨大的“心”字，可謂神奇又妙趣橫生。共3頁,當前第2頁2 文/處世哲學

　　二龜聽法石位於磐陀石西五十三參石下端的崖石上。一龜蹲踞崖頂，一龜緣石直上，形態傳神，令人驚嘆。相傳兩龜受龍王之命前來探聽觀音菩薩說法，因聽之入迷，誤了歸期，遂化成石。在二龜聽法石上端有五十三參石，大者側立百尺，小者相累如卵。五十三參石參差錯列，隨着視角的不同其色相各異。普陀山多奇石，而五十三參石是普陀山奇石薈萃之處。元詩《游補陀》云：“澗草岩花多瑞氣，石林水府隔塵寰”。

　　在梅岑峰東南山崗，從梅福庵西行約100米處是磐陀石。磐陀石由上下兩巨石相疊而成，下塊底闊頂尖，周長約20餘米，中間凸處將上石托住，稱為磐；上塊上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，稱為陀。上下兩塊石接縫處間隙如線，睨之通明，象接未接，似乎一石懸空於另一石之上。兩石險如滾卵，安穩如磐。遊人至此，嘆為奇觀。磐陀石相傳是觀音大士說法之處。石上刻有明代抗倭大將侯繼高題書“磐陀石”3個大字，蒼勁有力。磐陀石旁有“金剛石”、“大士說法處”、“天下第一奇石”等題刻。“磐陀夕照”為普陀山十二勝景之一。傍晚時分，登石遠眺，極目千里，磐陀夕照抹殘紅，蔚為壯觀。

　　離開普陀山，站在回寧波的“舟鷹”5號快艇的甲板上，似乎心藏佛心，靈魂凈化，超塵脫俗，換了人間。

　　（寫於2006年9月13日）

　　共3頁,當前第3頁3 文/處世哲學